HIỆU QUẢ

Quan điểm giáo dục là gì?

Quan điểm giáo dục ngày nay phần lớn được củng cố bởi triết lý của chủ nghĩa thực dụng. Núi Wes / Cuộc trò chuyện, CC BY-NĐ

Trong phần lớn lịch sử loài người, giáo dục đã phục vụ một mục đích quan trọng, đảm bảo chúng ta có các công cụ để tồn tại. Mọi người cần việc làm để ăn và để có việc làm, họ cần học cách làm việc.

Giáo dục đã là một phần thiết yếu của mọi xã hội. Nhưng quốc tế của tất cả chúng ta đang đổi khác và tất cả chúng ta buộc phải đổi khác với nó. Vậy quan điểm của giáo dục thời nay là gì ?

Mô hình Hy Lạp cổ đại

Một số thông tin tài khoản giáo dục truyền kiếp nhất của chúng tôi đến từ Hy Lạp cổ đại. Theo nhiều cách, người Hy Lạp đã quy mô hóa một hình thức giáo dục điều đó sẽ sống sót hàng ngàn năm. Đó là một mạng lưới hệ thống cực kỳ tập trung chuyên sâu được phong cách thiết kế để tăng trưởng những chính khách, binh lính và công dân có hiểu biết .
Hầu hết những cậu bé sẽ đến một môi trường học tập tựa như như một trường học, mặc dầu đây sẽ là một nơi để học chữ cho đến tuổi thiếu niên. Tại thời gian này, một đứa trẻ sẽ lao vào vào một trong hai con đường sự nghiệp : học việc hoặc công dân trực tiếp .
Trên con đường học việc, đứa trẻ sẽ được đặt dưới cánh không chính thức của một người trưởng thành, người sẽ dạy chúng một nghề thủ công bằng tay. Đây hoàn toàn có thể là nông nghiệp, bầu hoặc rèn – bất kể nghề nghiệp nào cần huấn luyện và đào tạo hoặc lao động sức khỏe thể chất .

Wikimedia Commons, CC BY-SA

Con đường của công dân không thiếu là một trong những tăng trưởng trí tuệ. Các cậu bé trên con đường đến với sự nghiệp học tập nhiều hơn sẽ có những gia sư riêng, những người sẽ tu dưỡng kiến ​ ​ thức về nghệ thuật và thẩm mỹ và khoa học, cũng như tăng trưởng kỹ năng và kiến thức tư duy của họ .
Mô hình học tập gia sư riêng của học viên sẽ sống sót trong hàng trăm năm sau đó. Tất cả trẻ nhỏ nam được dự kiến ​ ​ sẽ đi đến nơi được nhà nước bảo trợ được gọi là phòng tập thể dục ( trường học dành cho người tập thể dục khỏa thân ) với những người tham gia khóa huấn luyện và đào tạo nghề nghiệp quân sự-công dân về võ thuật .
Những người trên con đường hướng nghiệp cũng sẽ được khuyến khích tập thể dục, nhưng giảng dạy của họ chỉ đơn thuần là để có sức khỏe thể chất tốt .
Cho đến thời gian này, có rất ít cách giáo dục cho phụ nữ, người nghèo và nô lệ. Phụ nữ chiếm 50% dân số, người nghèo chiếm 90 % công dân, và nô lệ tiêu biểu vượt trội so với công dân 10 hoặc 20 nhiều lần .
Những nhóm bị thiệt thòi này đã trải qua 1 số ít sự giáo dục nhưng có lẽ rằng chỉ có thể chất – khung hình can đảm và mạnh mẽ là quan trọng so với việc sinh nở và lao động chân tay. Vì vậy, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể nói rằng giáo dục trong những nền văn minh như Hy Lạp cổ đại hay Rome chỉ dành cho những người đàn ông giàu sang .
Mặc dù chúng tôi đã lấy rất nhiều từ quy mô này và tăng trưởng trên đường đi, chúng tôi sống trong một thời hạn yên bình so với người Hy Lạp. Vì vậy, những gì tất cả chúng ta muốn từ giáo dục thời nay là gì ?

Chúng tôi học cách làm việc – “mục đích thực dụng”

Ngày nay, tất cả chúng ta đa phần xem giáo dục là ở đó để phân phối cho tất cả chúng ta kiến ​ ​ thức về vị trí của tất cả chúng ta trên quốc tế và những kỹ năng và kiến thức để thao tác trong đó. Quan điểm này được củng cố bởi một khuôn khổ triết học cụ thể được gọi là chủ nghĩa thực dụng. Triết gia Charles Peirce – đôi lúc được biết đến như thể cha đẻ của chủ nghĩa thực dụng Hồi giáo – đã tăng trưởng kim chỉ nan này vào cuối 1800 .
Đã có một lịch sử dân tộc vĩnh viễn về triết học về kiến ​ ​ thức và sự hiểu biết ( còn được gọi là nhận thức luận ). Nhiều triết lý khởi đầu được dựa trên sáng tạo độc đáo về một thực sự khách quan, phổ quát. Ví dụ, người Hy Lạp cổ đại tin rằng quốc tế chỉ được tạo thành từ năm yếu tố : đất, nước, lửa, không khí và Ether .
Peirce, mặt khác, chăm sóc đến việc hiểu quốc tế là một nơi năng động. Ông xem toàn bộ những kiến ​ ​ thức là dễ đọc. Anh ấy lập luận tất cả chúng ta nên phủ nhận bất kể ý tưởng sáng tạo về một quả đât vốn có hoặc hiện thực siêu hình .
Chủ nghĩa thực dụng xem bất kể khái niệm nào – niềm tin, khoa học, ngôn từ, con người – chỉ là những thành phần trong một tập hợp những yếu tố trong quốc tế thực .

Nói cách khác, tất cả chúng ta chỉ nên tin những gì giúp tất cả chúng ta khám phá về quốc tế và nhu yếu sự biện minh hài hòa và hợp lý cho hành vi của mình. Một người hoàn toàn có thể nghĩ rằng một buổi lễ là thiêng liêng hoặc có ý nghĩa tâm linh, nhưng người theo chủ nghĩa thực dụng sẽ hỏi : Điều này có ảnh hưởng tác động gì đến quốc tế ?
Giáo dục luôn Giao hàng một mục tiêu thực dụng. Nó là một công cụ được sử dụng để mang lại một tác dụng đơn cử ( hoặc tập hợp những hiệu quả ). Hầu hết, mục tiêu này là kinh tế tài chính .
Tại sao đi học ? Vì vậy, bạn hoàn toàn có thể nhận được một việc làm .
Giáo dục mang lại quyền lợi cho cá thể bạn vì bạn có một việc làm, và nó mang lại quyền lợi cho xã hội vì bạn góp phần vào hiệu suất chung của quốc gia, cũng như nộp thuế .
Nhưng so với nhà thực dụng dựa trên kinh tế tài chính, không phải ai cũng cần có quyền truy vấn như nhau vào những thời cơ giáo dục. Các xã hội thường cần nhiều nông dân hơn luật sư, hoặc nhiều lao động hơn những chính trị gia, vì thế mọi người đều không quan trọng đến trường ĐH .
Tất nhiên, bạn hoàn toàn có thể có một mục tiêu thực dụng trong việc xử lý bất công hoặc tạo ra sự bình đẳng hoặc bảo vệ thiên nhiên và môi trường – nhưng hầu hết trong số này có tầm quan trọng thứ yếu để bảo vệ chúng tôi có một lực lượng lao động can đảm và mạnh mẽ .
Chủ nghĩa thực dụng, như một khái niệm, không quá khó hiểu, nhưng tâm lý thực dụng hoàn toàn có thể khó khăn vất vả. Thật khó để tưởng tượng những viễn cảnh bên ngoài, đặc biệt quan trọng là về những yếu tố tất cả chúng ta tự xử lý .
Làm thế nào để xử lý yếu tố ( đặc biệt quan trọng khi tất cả chúng ta là một phần của yếu tố ) là mục tiêu của một biến thể của chủ nghĩa thực dụng được gọi là chủ nghĩa công cụ .

Xã hội và giáo dục đương đại

Vào đầu thế kỷ 20, John Dewey ( một nhà triết học thực dụng ) đã tạo ra một khuôn khổ giáo dục mới. Dewey không tin giáo dục là để Giao hàng một tiềm năng kinh tế tài chính. Thay vào đó, Dewey lập luận giáo dục nên Giao hàng một mục tiêu nội tại : giáo dục là một điều tốt trong chính nó và trẻ nhỏ đã tăng trưởng khá đầy đủ như mọi người vì nó .

Phần lớn triết lý của thế kỷ trước – như trong các tác phẩm của Kant, Hegel và Mill – đã tập trung vào các nhiệm vụ mà một người phải đối với bản thân và xã hội của họ. Trách nhiệm học tập và thực hiện nghĩa vụ đạo đức và pháp lý của công dân là ở chính công dân.

Nhưng trong tác phẩm nổi tiếng nhất của mình, Dân chủ và Giáo dục, Dewey lập luận sự tăng trưởng và quyền công dân của chúng tôi nhờ vào vào thiên nhiên và môi trường xã hội của chúng tôi. Điều này có nghĩa là một xã hội chịu nghĩa vụ và trách nhiệm tu dưỡng thái độ niềm tin mà họ muốn thấy ở công dân của mình .
Quan điểm của Dewey là việc học không chỉ xảy ra với sách giáo khoa và thời khóa biểu. Ông tin rằng việc học xảy ra trải qua những tương tác với cha mẹ, giáo viên và những đồng nghiệp. Học tập xảy ra khi tất cả chúng ta nói về phim ảnh và luận bàn về ý tưởng sáng tạo của tất cả chúng ta, hoặc khi tất cả chúng ta cảm thấy tồi tệ vì không chịu nổi áp lực đè nén và phản ánh về sự thất bại đạo đức của tất cả chúng ta .

Ảnh của Alexander Dummer trên Bapt

Học tập vẫn sẽ giúp mọi người có được việc làm, nhưng đây là hiệu quả ngẫu nhiên trong sự tăng trưởng của một đứa trẻ. Vì vậy, hiệu quả trong thực tiễn của những trường học sẽ là tăng trưởng rất đầy đủ công dân .
Môi trường giáo dục ngày này có phần hỗn tạp. Một trong hai tiềm năng của 2008 Tuyên bố Melbourne về những tiềm năng giáo dục cho người trẻ tuổi Úc là :

Tất cả những người trẻ Úc trở thành những người học thành công xuất sắc, những cá thể tự tin và phát minh sáng tạo, những công dân năng động và hiểu biết .

Tuy nhiên, Bộ Giáo dục Úc tin rằng :

Bằng cách nâng cao tác dụng, cơ quan chính phủ giúp bảo vệ sự thịnh vượng kinh tế tài chính và xã hội của Úc .

Một bài đọc từ thiện về điều này là chúng tôi vẫn có tiềm năng kinh tế tài chính là tác dụng thực dụng, nhưng chúng tôi cũng muốn con cháu mình có sự nghiệp mê hoặc và có ý nghĩa. Chúng tôi không chỉ muốn họ thao tác vì tiền mà là tận thưởng những gì họ làm. Chúng tôi muốn họ được thực thi .
Và điều này có nghĩa là triết lý giáo dục của Dewey đang trở nên quan trọng hơn so với xã hội đương đại .
Một phần của việc thực dụng là nhận ra thực sự và đổi khác thực trạng. Nói chung, những thực sự này cho thấy tất cả chúng ta nên biến hóa cách tất cả chúng ta thao tác .
Ở quy mô cá thể, điều đó hoàn toàn có thể nhận ra tất cả chúng ta có dinh dưỡng kém và hoàn toàn có thể phải biến hóa chính sách siêu thị nhà hàng. Ở quy mô rộng hơn, nó hoàn toàn có thể nhu yếu tất cả chúng ta nhận ra ý niệm của tất cả chúng ta về quốc tế là không đúng chuẩn, rằng Trái đất tròn thay vì phẳng .
Khi sự biến hóa này xảy ra trên quy mô lớn, nó được gọi là sự biến hóa quy mô .

Các Paradigm Shift

Thế giới của tất cả chúng ta hoàn toàn có thể không thật sạch như tất cả chúng ta nghĩ trước đây. Chúng tôi hoàn toàn có thể chọn ăn chay để giảm ảnh hưởng tác động đến thiên nhiên và môi trường. Nhưng điều này có nghĩa là chúng tôi mua quinoa có nguồn gốc từ những vương quốc nơi mọi người không còn đủ năng lực để mua một mẫu sản phẩm nòng cốt, chính bới nó trở thành một siêu thực phẩm trực tuyến trong những phòng bếp phương Tây .
Nếu bạn là người hâm mộ chương trình Địa điểm tốt, bạn hoàn toàn có thể nhớ đây là nguyên do đúng chuẩn khiến mạng lưới hệ thống điểm ở quốc tế bên kia bị phá vỡ – chính do đời sống quá phức tạp so với bất kể người nào có điểm số hoàn hảo nhất là tốt .

 
Tất cả những điều này không chỉ cạnh tranh đối đầu với tất cả chúng ta trong ý nghĩa đạo đức mà có vẻ như còn yên cầu tất cả chúng ta đổi khác cơ bản cách tất cả chúng ta tiêu thụ sản phẩm & hàng hóa .
Và biến hóa khí hậu đang buộc tất cả chúng ta phải nhìn nhận lại cách tất cả chúng ta đã sống trên hành tinh này trong hàng trăm năm qua, chính bới rõ ràng cách sống đó không bền vững và kiên cố .
Nhà đạo đức đương đại Peter Singer đã tranh luận rằng, với môi trường tự nhiên chính trị hiện tại, tất cả chúng ta sẽ chỉ có năng lực biến hóa trọn vẹn hành vi tập thể của tất cả chúng ta khi có sự gián đoạn lớn so với cách sống của tất cả chúng ta .
Nếu một chuỗi đáp ứng bị phá vỡ bởi một thảm họa do biến hóa khí hậu, không có lựa chọn nào khác ngoài việc đối phó với thực tiễn mới. Nhưng tất cả chúng ta không nên chờ đón một thảm họa sẽ đá tất cả chúng ta vào thiết bị .
Thực hiện những đổi khác gồm có xem bản thân tất cả chúng ta là công dân không riêng gì của một hội đồng hoặc một vương quốc, mà còn của cả quốc tế .
Là triết gia Hoa Kỳ Martha Nussbaum lập luận, nhiều yếu tố cần hợp tác quốc tế để xử lý. Thương mại, môi trường tự nhiên, lao lý và xung đột yên cầu tư duy phát minh sáng tạo và chủ nghĩa thực dụng, và tất cả chúng ta cần một trọng tâm khác trong những mạng lưới hệ thống giáo dục của tất cả chúng ta để đưa những điều này về .
Giáo dục cần tập trung chuyên sâu vào việc tăng trưởng sự tăng trưởng của trẻ nhỏ, cũng như năng lực tham gia với tư cách là công dân ( ngay cả khi những nhà chỉ huy chính trị hiện tại không đồng ý chấp thuận ) .
Nếu bạn đang học một môn học nào đó ở trường hoặc trường ĐH, bạn đã khi nào được hỏi : Tuy nhiên, làm thế nào điều đó sẽ giúp bạn có một việc làm ?

Họ không nhất thiết sai, nhưng cũng rõ ràng rằng các công việc không còn là lý do duy nhất (hoặc quan trọng nhất) mà chúng ta học được.

Giới thiệu về Tác giả

Luke Zaphir, Nhà điều tra và nghiên cứu cho Dự án Tư duy phê phán của Đại học Queensland ; và giáo viên trực tuyến tại Trung tâm TÁC ĐỘNG của Giáo dục Queensland, Đại học Queensland
Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết .

Source: https://evbn.org
Category: Góc Nhìn