Hồ Hoàn Kiếm | Du lịch Hoàn Kiếm | Dulich24

Hoàn Kiếm – Hà Nội – Việt nam

Di tích lịch sử dân tộc được thương mến tại Hoàn Kiếm, TP. Hà NộiHồ Hoàn Kiếm hay còn gọi là Hồ Gươm, là một hồ nước ngọt tự nhiên của thành phố TP.HN. Trước kia hồ có những tên gọi như hồ Lục Thủy ( nước có màu xanh quanh năm ), hồ Thủy Quân ( nơi duyệt thủy binh ), hồ Tả Vọng và Hữu Vọng ( thời Lê mạt ) [ 3 ]. Tên gọi hồ Hoàn Kiếm Open vào đầu thế kỷ 15, gắn với truyền thuyết thần thoại vua Lê Thái Tổ trả lại gươm báu cho Rùa thần. Tên hồ được đặt cho một Q. của TP.HN, là Q. Hoàn Kiếm .

Giới thiệu Hồ Hoàn Kiếm

Hồ Hoàn Kiếm (Hồ Gươm)

Vị trí

Hồ Hoàn Kiếm nằm ở TT Q. Hoàn Kiếm, thành phố Thành Phố Hà Nội. Là vị trí liên kết giữa thành phố cổ như Hàng Ngang, Hàng Đào, Cầu Gỗ, Lương Văn Can, Lò Sũ … với thành phố Tây do người Pháp quy hoạch thực thi cách đây hơn một thế kỷ là Bảo Khánh, Nhà Thờ, Tràng Thi, Hàng Bài, Đinh Tiên Hoàng, Tràng Tiền, Hàng Khay, Bà Triệu …

Liễu rủ hồ Gươm

Cầu Thê Húc

Lịch sử

Hồ Hoàn Kiếm với Tháp Rùa
Cách đây khoảng chừng 6 thế kỷ, dựa theo map thời Hồng Đức thì phần đông xung quanh kinh thành khi ấy là nước, hồ Hoàn Kiếm là một phân lưu sông Hồng chảy qua vị trí của những phố ngày này như Hàng Đào, Hai Bà Trưng, Lý Thường Kiệt, Hàng Chuối, tiếp đó lại đổ ra nhánh chính của sông Hồng [ 4 ]. Nơi rộng nhất phân lưu này hình thành nên hồ Hoàn Kiếm lúc bấy giờ .
Thời Lê Trung hưng ( thế kỷ 16 ), khi chúa Trịnh cho chỉnh trang Hoàng thành Thăng Long để vua Lê ở, đã đồng thời thiết kế xây dựng phủ chúa riêng bên ngoài Hoàng thành và trở thành cơ quan TW thời bấy giờ với những khu công trình kiến trúc xa hoa như lầu Ngũ Long ( dùng để duyệt quân ) nằm ở bờ Đông hồ Hoàn Kiếm, đình Tả Vọng trên hòn đảo Ngọc Sơn [ 5 ]. Năm 1728 Trịnh Giang cho đào hầm ở vị trí phía Nam hồ để kiến thiết xây dựng hoàng cung ngầm gọi là Thưởng Trì cung

Hồ Gươm  sáng sớm

Chúa Trịnh cho ngăn hồ lớn thành hồ Tả Vọng và hồ Hữu Vọng, hồ Hữu Vọng được dùng làm nơi để duyệt quân thuỷ chiến của triều đình. Đến đời Tự Đức ( 1847 – 1883 ), hồ Hữu Vọng có tên là hồ Thủy Quân, còn hồ Tả Vọng chính là hồ Hoàn Kiếm. Từ năm 1884, nhà nước bảo lãnh Pháp cho lấp hồ Thuỷ Quân để kiến thiết xây dựng, mở mang Thành Phố Hà Nội .
Hồ được đổi thành tên Hoàn Kiếm vào thế kỷ 15. Gắn liền với thần thoại cổ xưa Rùa thần đòi gươm. Ghi lại một dấu ấn thắng lợi trong cuộc cuộc chiến tranh dân tộc bản địa chống quân Minh ( 1417 – 1427 ) do Lê Lợi chỉ huy. Truyền thuyết kể rằng, khi Lê Lợi khởi nghĩa ở Lam Sơn ( Thanh Hoá ) đã vô tình tìm được một lưỡi gươm, sau đó lại nhặt được một chuôi gươm ở ruộng cày. Ngài ghép lại thành một thanh gươm rồi đặt tên là Thuận Thiên. Thanh gươm báu này đã theo Lê Lợi trong suốt thời hạn kháng chiến chống giặc ngoại bang cho đến ngày thắng lợi. Khi lên ngôi và đóng đô ở Thăng Long, một lần vua Lê Lợi đi dạo bằng thuyền trên hồ thì bất chợt gặp rùa lớn nổi lên và bơi về phía ngài. Nhà vua rút kiếm ra để đuổi rùa. Rùa liền đớp lấy thanh kiếm rồi lặn xuống nước. Từ đó hồ được đặt tên là Hoàn Kiếm .

Tháp Rùa xưa

Tháp Rùa ngày nay vẫn như xưa

Tháp Rùa về đêm

Truyền thuyết

Tượng Lê Lợi với thanh kiếm Thuận Thiên
Sách Lam Sơn thực lục của Nguyễn Trãi có chép:
Khi ấy Nhà vua cùng người ở trại Mục sơn là Lê Thận cùng làm bạn keo sơn. Thận thường làm nghề quăng chài. Ở xứ vực Ma viện, đêm thấy đáy nước sáng như bó đuốc soi. Quăng chài suốt đêm, cá chẳng được gì cả. Chỉ được một mảnh sắt dài hơn một thước, đem về để vào chỗ tối. Một hôm Thận cúng giỗ (ngày chết của cha mẹ), nhà vua tới chơi nhà. Thấy chỗ tối có ánh sáng, nhận ra mảnh sắt, nhà vua bèn hỏi:
    – Sắt nào đây?
Thận nói:
    – Đêm trước quăng chài bắt được.
Nhà vua nhân xin lấy. Thận liền cho ngay. Nhà vua đem về đánh sạch rỉ, mài cho sáng, thấy nó có chữ “Thuận Thiên”, cùng chữ “Lợi”. Lại một hôm, nhà vua ra ngoài cửa, thấy một cái chuôi gươm đã mài-dũa thành hình, nhà vua lạy trời khấn rằng:
    – Nếu quả là gươm trời cho, thì xin chuôi và lưỡi liền nhau!
Bèn lấy mảnh sắt lắp vào trong chuôi, thành ra một chiếc gươm hoàn chỉnh. Tới hôm sau, lúc đêm, trời gió mưa, sớm ngày mai, hoàng hậu ra trông vườn cải, bỗng thấy bốn vết chân của người lớn, rất rộng, rất to. Hoàng hậu cả kinh, vào gọi nhà vua ra vườn, được quả ấn báu, lại có chữ Thuận Thiên (sau lấy chữ này làm niên hiệu) cùng chữ Lợi. Nhà vua thầm biết ấy là của trời cho, lòng lấy làm mừng, giấu giếm không nói ra. Truyền thuyết kể tiếp rằng, sau Lê Lợi dùng thanh gươm báu đó làm gươm chiến đấu, xông pha chém địch nhiều trận, cuối cùng đuổi được quân Minh, lên làm vua Đầu năm 1428, Lê Thái Tổ cùng quần thần bơi thuyền ra hồ Thủy Quân. Ra giữa hồ, có Rùa vàng nổi lên mặt nước, chắn trước thuyền của vua gọi to:
    – Xin nhà vua hãy hoàn lại gươm thần cho Long Vương!
Lê Thái Tổ rút gươm trả, rùa vàng ngậm lấy gươm lặn xuống nước đi mất. Từ đó hồ Tả Vọng được đặt tên là hồ Hoàn Kiếm.

Tháp Rùa : nằm ở TT hồ, được kiến thiết xây dựng trong khoảng chừng từ giữa năm 1884 đến tháng 4 năm 1886, trên gò Rùa và chịu ảnh hưởng tác động kiến trúc Pháp. Tháp hình chữ nhật. Tầng một : chiều dài 6,28 mét ( của 2 mặt hướng Đông và Tây ), mỗi mặt có 3 cửa. Chiều rộng 4,54 mét, mỗi mặt có 2 cửa. Các cửa đều được xây cuốn, đỉnh thuôn nhọn. Tầng hai : chiều dài 4,8 mét, rộng 3,64 mét và có kiến trúc giống như tầng một. Tầng ba : chiều dài 2,97 mét, rộng 1,9 mét. Tầng này chỉ mở một cửa hình tròn trụ ở mặt phía Đông, đường kính 0,68 mét, phía trên cửa có 3 chữ Quy Sơn tháp ( tháp Núi Rùa ). Tầng đỉnh có nét giống một vọng lâu, vuông vức, mỗi bề 2 mét .
Đảo Ngọc Sơn : nằm ở phía Bắc hồ, xưa có tên là Tượng Nhĩ ( tai voi ). Vua Lý Thái Tổ đặt tên là Ngọc Tượng khi dời đô ra Thăng Long và đến đời Trần thì hòn đảo được đổi tên là Ngọc Sơn. Một nhà từ thiện tên là Tín Trai đã lập ra đền Ngọc Sơn trên nền cung Thuỵ Khánh cũ ( bị Lê Chiêu Thống cho người đốt năm 1787 để trả thù những chúa Trịnh ) [ 9 ]. Đền Ngọc Sơn thờ thần Văn Xương là ngôi sao 5 cánh chủ việc văn chương khoa cử và thờ Trần Hưng Đạo .
Cầu Thê Húc : dẫn đến cổng đền Ngọc Sơn, do danh sĩ Nguyễn Văn Siêu cho kiến thiết xây dựng vào năm 1865. Tên của cầu có nghĩa là ” nơi đậu ánh sáng Mặt Trời buổi sáng sớm ”
Tháp Bút : trên bờ hướng Đông Bắc hồ, được thiết kế xây dựng từ năm 1865, gồm có bảy tầng. Trên đỉnh là tượng trưng cho một ngòi bút đối lên trời, phần thân có khắc ba chữ Tả Thanh Thiên ( viết lên trời xanh ), thân tầng thứ ba của tháp có khắc một bài Bút Tháp Chí .
Đài Nghiên : trên bờ hướng Đông Bắc hồ, được kiến thiết xây dựng từ năm 1865, là phần không hề thiếu của Tháp bút. Ba chân kê nghiên là hình tượng ba con cóc. Trên thân nghiên khắc một bài Minh, gồm 64 chữ Hán .
Tháp Hoà Phong : trên bờ hướng Đông hồ, là di vật còn sót lại của chùa Báo Ân ( bị dỡ bỏ năm 1898 ) [ 10 ]. Tháp cao ba tầng, cửa theo bốn hướng Đông Tây Nam Bắc, có những chữ Hán như : Báo Đức môn, Báo Ân môn, Hoà Phong tháp, Báo Thiên tháp, ứng với mỗi cửa của tháp. Tầng một to và cao hơn hai tầng trên cùng. Bốn mặt của tầng hai hình Bát quái. Tầng ba ghi ” Hòa Phong Tháp ” .
Đền Bà Kiệu : trên bờ hướng Đông Bắc hồ, được kiến thiết xây dựng từ thời Lê Trung Hưng, là một di tích lịch sử hoàn hảo nhưng do việc mở đường nên đã tách làm hai phần, Tam quan ở sát bờ hồ, còn Đền thờ ở về phía bên này đường. Toạ lạc theo hướng Nam. Tam quan và Đền thờ ( Nhà đại bái ) đều có kiến trúc ba gian xây gạch, lợp mái ngói ta. Ngôi đền thờ ba vị nữ thần là Liễu Hạnh công chúa, Đệ nhị Ngọc nữ và Đệ tam Ngọc Nữ .
Nhà Thuỷ Tạ : trên mặt bờ hồ hướng Tây Bắc, là một mô hình kiến trúc quan trọng và rực rỡ trong kiến trúc truyền thống cuội nguồn Nước Ta, là khu vực diễn ra những lễ của Hoàng triều hoặc thờ cúng Thần linh hay những vị Hoàng đế. Ngoài ra, Nhà Tạ còn là chốn ship hàng nhu yếu ăn chơi cho những tầng lớp thống trị, hậu cung, ly cung, biệt cung … có kiến trúc tương đối đơn thuần, được thiết kế xây dựng bên bờ mặt nước như hồ, ao, sông, suối .

Quang cảnh kiến trúc

Toàn cảnh Hồ Hoàn Kiếm vào buổi tối với Tháp Rùa ở TT và Đền Ngọc Sơn, Cầu Thê Húc ở bên phải
Hồ Hoàn Kiếm được coi là hòn ngọc của Thành Phố Hà Nội. Ngắm nhìn từ trên cao, vào đầu mùa hạ quang cảnh hồ giống như bức tranh đầy sắc tố và nên thơ, xung quanh bờ là những cây bằng lăng tím xen giữa những cây phượng hoa đỏ và cơm nguội vàng rực rỡ. Mùa thu đẹp với những rặng liễu rủ soi bóng nước hồ biếc xanh màu ngọc lấp lánh lung linh ánh nắng vàng. Những con đường chạy quanh hồ còn là nơi để nhân dân TP. hà Nội lui tới xem pháo hoa vào những ngày hội lớn trong năm của dân tộc bản địa .

Các di tích lịch sử như tháp Rùa, đền Ngọc Sơn, đài Nghiên, tháp Bút, đền Bà Kiệu, chùa Bà Đá, tượng đài vua Lý Thái Tổ… cùng những công trình kiến trúc mới được xây dựng đã đảm bảo sự hài hòa cảnh quan cho hồ. Đặc biệt ở các vị trí gần hồ không có công trình xây dựng cao tầng gây mất cảm quan và tầm nhìn bao quát toàn khu vực hồ và cây xanh.
Nhà thơ Hy Lạp Ludemit đã ví: “Hồ Gươm là lẵng hoa xinh đẹp giữa lòng thành phố”

 Hệ sinh vật hồ

Tiêu bản sinh vật ( Rùa Hồ Gươm ) được tàng trữ ở Đền Ngọc Sơn

 Rùa

Rùa hồ Gươm có tên khoa học là Rafetus ???, họ Ba Ba (Trionychidae) trong bộ Rùa (Testudies), lớp Sauropsida (Mặt thằn lằn). Rùa hồ Gươm gồm có bốn cá thể, trong đó một cá thể còn sống trong hồ và ba cá thể đã chết (một được lưu trong đền Ngọc Sơn, một lưu trong kho của Bảo tàng Hà Nội và một đã bị giết thịt năm 1962 – 1963 khi bò lên vườn hoa Chí Linh) .
Là loài rùa lớn sinh sống trong Hồ Gươm. Ngày trước rùa Hồ Gươm rất hiếm khi nổi lên mặt nước. Truyền rằng mỗi lần rùa nổi đều liên quan đến những việc quốc gia đại sự.
Là di sản vô giá gắn với những truyền thuyết lịch sử và văn hoá linh thiêng từ hàng ngàn năm nay, hiện rùa hồ Gươm thuộc diện động vật quý hiếm đang được nhà nước bảo vệ.

Cảm hứng nghệ thuật

Tuy không phải là hồ lớn nhất trong thủ đô, song hồ Hoàn Kiếm đã gắn liền với cuộc sống và tâm tư của nhiều người. Hồ nằm ở trung tâm một quận với những khu phố cổ chật hẹp, đã mở ra một khoảng không đủ rộng cho những sinh hoạt văn hóa bản địa. Hồ có nhiều cảnh đẹp.
Và hơn thế, hồ gắn với huyền sử, là biểu tượng khát khao hòa bình (trả gươm cầm bút), đức văn tài võ trị của dân tộc (thanh kiếm thiêng nơi đáy hồ và tháp bút viết lên trời xanh). Do vậy, nhiều văn nghệ sĩ đã lấy hình ảnh Hồ Gươm làm nền tảng cho các tác phẩm của mình.
Hồ cũng là nguồn cảm hứng cho nhiều nhà nhiếp ảnh, trong đó nổi tiếng nhất là lão nghệ sĩ Võ An Ninh

Source: https://evbn.org
Category: Góc Nhìn