Thuyết minh về lễ hội chọi trâu ở Đồ Sơn (3 mẫu) – Tin Tức Giáo Dục Học Tập Tiny

Bạn tìm một bài văn thuyết minh về lễ hội chọi trâu ở Đồ Sơn Hải phòng? Không cần phải tìm nữa. Sau đây Tài Liệu Học Thi xin giới thiệu 3 bài văn mẫu Thuyết minh về lễ hội chọi trâu ở Đồ Sơn hay và độc đáo nhất.

Bạn Đang Xem : Thuyết minh về lễ hội chọi trâu ở Đồ Sơn ( 3 mẫu )

Với tài liệu này các bạn có thêm nhiều tư liệu tham khảo, củng cố kiến thức để đạt được kết quả cao trong các bài kiểm tra, bài thi học kì 2 sắp tới. Ngoài ra các bạn tham khảo thêm một số dạng bài văn mẫu khác tại chuyên mục Văn 9. Chúc các bạn học tập tốt.

Thuyết minh về lễ hội chọi trâu – Mẫu 1

Dù ai buôn đâu bán đâu,
Mồng chín tháng tám chọi trâu thì về,
Dù ai buôn bán trăm nghề,
Mồng chín tháng tám thì về chọi trâu”

Lễ hội chọi trâu có từ khi nào và khởi đầu từ đâu thì không ai biết, nhưng những truyền thuyết thần thoại về lễ hội này thì có rất nhiều, mỗi thần thoại cổ xưa đều gắn với một sự tích kỳ bí khác nhau nhưng tổng thể đều khẳng định chắc chắn : Hội chọi trâu là mỹ tục hào hùng mang đậm tính thượng võ, tính táo bạo và lòng quả cảm rất độc lạ của người Đồ Sơn .
Để có những ngày hội náo nức, người dân Đồ Sơn phải sẵn sàng chuẩn bị rất công phu trong khoảng chừng 8 tháng trời. Theo người dân Đồ sơn thì điều quan trọng bậc nhất là việc tìm và nuôi dưỡng trâu. thường thì, sau Tết Nguyên đán, những sới chọi đều cử người có nhiều kinh nghiệm tay nghề đi khắp nơi để mua trâu, có khi họ phải lặn lội hàng tháng trời vào những tỉnh Thanh Hóa, Nghệ An, Tỉnh Nam Định, Tỉnh Thái Bình, thậm chí còn lên tận tuyên Quang, Bắc Kạn mới tìm được con trâu vừa lòng .
Qua nhiều năm lặn lội tìm mua trâu, người Đồ Sơn nhận thấy rằng, những con trâu mua được ở chợ Gồi ( Tỉnh Nam Định ), Thủy Nguyên ( Hải Phòng Đất Cảng ), Thanh Hà ( Thành Phố Hải Dương ) thường “ giật ” giải nhiều hơn. vì thế, cứ sau Tết âm lịch hằng năm, người Đồ Sơn lại đổ xô đến những địa phương trên những bản khác mua trâu .
Một chủ trâu có nhiều năm kinh nghiệm tay nghề cho biết : “ chọn trâu là một việc làm cầu kỳ và tỉ mỉ, trâu đủ tiêu chuẩn phải là những con trâu đực khỏe mạnh, có năng lực chống chịu được đòn của đối phương ( nghĩa là phải gan lỳ ). Thông thường, những chú trâu da đồng, lông móc, một khoang bốn khoáy, hàm đen, tóc tráp ( lông trên đầu cứng, dày để tránh nắng ) … là trâu gan. Trâu phải có ức rộng, cổ tròn dài và hơi thu nhỏ về phía đầu, sống lưng càng dày, càng phẳng càng tốt. Háng trâu phải rộng nhưng thu nhỏ về phía hậu càng nhọn càng quý. Sừng trâu phải đen như mun, đầu sừng vênh lên như hai cánh cung, giữa hai sừng có túm tóc hình chóp trên đỉnh đầu là khoáy tròn. Mắt trâu phải đen, tròng đỏ. mặt trâu giống mặt ngựa là trâu chọi hay … ” .
Việc chọn mua trâu đã khó khăn vất vả, việc chăm nom, huấn luyện và đào tạo trâu càng khó khăn vất vả gấp bội. Những người được giao trách nhiệm chăm nom đào tạo và giảng dạy trâu thường là những người có nhiều kinh nghiệm tay nghề. trâu chọi được nuôi ở chuồng riêng, tách biệt và kín kẽ. Điều đặc biệt quan trọng là không được để cho trâu chọi trông thấy trâu nhà cốt để trâu chọi Phục hồi bản năng hoang dã, đơn độc của nó. Trường giảng dạy trâu thường là những bãi đất rộng, có nhiều người đứng xung quanh gõ chiêng trống và hò hét .
Khi giảng dạy, người ta còn phủ cờ đỏ lên đầu trâu, mình trâu để cho trâu quen dần với không khí của ngày hội. Người đào tạo và giảng dạy còn dạy cho trâu có những miếng đánh hay, đòn hiểm và độc lạ. Sau khi đào tạo và giảng dạy, trâu nào được chọn làm trâu chọi sẽ được gọi một cách tôn kính là “ ông trâu ”. Trâu nào đoạt giải nhất, được tôn lên thành “ cụ trâu ” .
Ở Đồ Sơn, phường nào cũng có người mê trâu chọi, có kinh nghiệm tay nghề tìm mua trâu, chăm nom, huấn luyện và đào tạo trâu chọi, những người này được coi là nghệ nhân. Trong ngày lễ hội, tên của họ được nhắc đến với tư cách là chủ của “ ông trâu ” .
Mở đầu hội chọi trâu là lễ tế thần Điểm Tước ( vị thuỷ thần, và cũng là Thành hoàng làng của cả vùng Đồ Sơn ). Lễ tế thần ngày hội chọi trâu là lễ lớn nhất trong năm của người Đồ Sơn. Thời gian gần đây, những thủ tục của phần lễ ngày càng bị xem nhẹ, đơn giản hóa. Tuy nhiên, phần hội chọi trâu luôn có sức mê hoặc lạ kỳ lôi cuốn phần đông hành khách bốn phương đến cổ vũ .
Vào hội, ai cũng náo nức, hoảng sợ, chờ đón. Từ hai phía của sới chọi, “ ông trâu ” được dẫn ra có người che lọng và múa cờ hai bên. Khi hai “ ông trâu ” cách nhau 20 m, người dắt nhanh gọn rút ” sẹo ” cho trâu rồi khẩn trương thoát ra ngoài sới chọi. Hai trâu lao vào nhau với vận tốc kinh khủng, hai đôi sừng đập vào nhau kêu chan chát. Cứ thế, hai trâu chọi nhau kinh khủng giữa tiếng hò reo vang dậy của hàng ngàn người theo dõi .
Xem Thêm : Bộ đề thi giữa học kì 1 môn Vật lý lớp 6 năm 2020 – 2021Kết thúc hội chọi trâu là một cuộc rước giải trâu nhất về đình làm lễ tế thần. Cuộc rước này phải có toàn bộ mọi người dân đồ Sơn ( cả chủ trâu thua cuộc ) biểu lộ sự đoàn kết, vô tư, cùng đồng lòng mừng ngày vui chung. Trâu nhất hàng tổng được phần thưởng là một lá cờ vóc hồng thêu hai chữ “ Thượng Đẳng ” bằng kim tuyến, một bát hương bằng đá xanh đem theo đám rước trở lại .
Theo tập tục của địa phương, những trâu tham gia chọi, dù thắng, dù thua, đều phải giết thịt, dân Đồ Sơn lấy một bát tiết cùng một chút ít lông của trâu ( mao huyết ) để cúng thần, sau đó đổ xuống ao để tiễn thần. Du khách đến dự lễ hội hoàn toàn có thể mua thịt trâu về ăn để cầu may và chúc phúc .
Với những nét văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn độc lạ vốn có, lễ hội chọi trâu Đồ Sơn đã trở thành một mẫu sản phẩm du lịch độc lạ lôi cuốn hành khách bốn phương đến với Hải Phòng Đất Cảng. Năm 2000, Lễ hội chọi trâu đồ sơn được Nhà nước công nhận là một trong 15 lễ hội lớn của cả nước .

Thuyết minh về lễ hội chọi trâu – Mẫu 2

Theo truyền thuyết thần thoại và thần tích thì lễ hội chọi trâu ở Đồ Sơn là lễ hội cầu thịnh vượng và niềm hạnh phúc cho người dân địa phương có từ thế kỉ thứ XVIII. Một vùng đất gồm những dân cư nhiều nơi về đây khẩn hoang, sinh cơ lập nghiệp .
Lễ hội chọi trâu nhằm mục đích tôn vinh Thuỷ thần, diễn ra vào ngày 9 tháng 8 âm lịch hàng năm, tại thị xã Đồ Sơn, thành phố TP. Hải Phòng .
Để có những con trâu vào cuộc đấu giành thứ bậc cao ( trận chung kết ) trong ngày chính hội ( 9/8 âm lịch ), vòng đấu loại phải triển khai trước đó ( tháng 6 âm lịch ). Theo tục lệ, ba làng Đồ Sơn, Đồ Hải và Ngọc Xuyên đều có trâu tham gia trận chung kết. Lệ địa thế căn cứ vào “ suất đinh ” trong số 18 giáp ở ba làng để chọn ra số trâu được tranh tài vòng cuối của mỗi làng .

Ngày hội chính, nhiều người dân từ Trà cổ (Quảng Ninh) cũng đi thuyền kéo nhau về dự hội, vì Đồ Sơn là đất tổ của họ (Trà cổ có tổ Đồ Sơn). Người dân khắp nơi trong thành phố và nhiều tỉnh thành ở xa tấp nập tới dự hội:

Dù ai buôn đâu bán đâu
Mồng chín tháng Tám chọi trâu thì về
Dù ai buôn bán trăm nghề
Mồng chín tháng Tám thì về chọi trâu.

Thời gian mở hội đã là bài ca truyền tụng từ truyền kiếp trong dân gian .
Chọi trâu Đồ Sơn diễn ra trong một buổi, ít khi lê dài tới một ngày ! Cuộc đấu có khi chỉ trong khoảnh khắc là quyết định hành động. Khâu sẵn sàng chuẩn bị cho giờ phút giao đấu kinh khủng ấy lại rất công phu và vô cùng thận trọng, vì đây là “ Sự thần ” .
Địa điểm mở hội là đình tổng Đồ Sơn. Cờ hội giăng giăng trước cửa đình. Cọc phân định mốc giới sới chọi đã được căng dây trên bãi đất rộng chừng 20.000 mét vuông. Khán đài dành cho những quan khách được dựng lên và trang trí lộng lẫy. Hai bên sới chọi có dựng những chuồng cho trâu chờ xuất trận. Hai lá cờ hội lớn được cắm ở hai đầu sới .
Các trâu chọi của những làng vào Xào Xá. Người rước trâu thần phải tắm rửa thật sạch sao cho thật thanh khiết, mặc áo dài, thắt lưng đỏ ; đội nón lá dứa. Trâu thần cũng được trang trí, sống lưng trùm vải đỏ, sừng buộc những dải lụa điều .
Lễ dâng hương mở hội mở màn ở đền Nghè thuộc phường Vạn Ninh. Sau đó là lễ rước kiệu bát cống, long đình cờ thần bay phấp phới, rộn ràng trong tiếng nhạc bát âm dẫn trâu đi trình thành hoàng làng. Điệu múa khai hội được 24 tráng niên Đồ Sơn chia thành hai hàng trình diễn vừa uyển chuyển, vừa can đảm và mạnh mẽ. Màu sắc biến hóa linh động và huyền ảo. Tay vung cờ, chân tiến lùi trong tiếng trống trận. Những lá cờ vung lên quật xuống can đảm và mạnh mẽ, dứt khoát, uyển chuyển. Có lúc cờ phất tròn như dải lụa quấn lấy thân người. Múa cờ dàn theo hình thế trận, bên tả, bên hữu, lúc như đan chéo vào nhau như hai đội quân đang giao chiến .
Xem Thêm : Kể lại bài học kinh nghiệm đường đời tiên phong của em hay nhấtHội chọi trâu là một ngày hội gắn với tục thờ cúng thuỷ thần và tục hiến sinh ; nhưng bên cạnh những tập tục đó là niềm tin thượng võ của người dân Đồ Sơn, Hải Phòng Đất Cảng .

Thuyết minh về lễ hội chọi trâu – Mẫu 3

“Dù ai buôn đâu bán đâu,
Mồng chín tháng tám chọi trâu thì về,
Dù ai buôn bán trăm nghề,
Mồng chín tháng tám thì về chọi trâu”

Đã từ rất lâu lễ hội chọi trâu đã trở thành một truyền thống văn hóa truyền thống độc lạ, rất riêng của người Đồ Sơn, Hải Phòng Đất Cảng. Mỗi năm lễ hội lại lôi cuốn hàng nghìn khách du lịch ghé thăm, để lại nhiều ấn tượng mê hoặc trong lòng khách thăm quan .
Lễ hội chọi trâu có tên gọi khác là đấu ngưu. Chẳng ai biết nó có tự khi nào nhưng từ lâu đã trở thành tập tục truyền thống cuội nguồn gắn liền với người dân vùng biển Đồ Sơn – Hải Phòng Đất Cảng. Hàng năm cứ vào dịp tháng 8 âm lịch, người dân cả nước lại nô nức kéo về Đồ Sơn để tham gia lễ hội rực rỡ này .
Lễ hội chọi trâu khởi đầu từ tháng 6 âm lịch nhưng mọi quy trình đều được chuẩn bị sẵn sàng ngay từ tháng giêng. Theo người chọi trâu, để có những ngày hội náo nức nhất. quy trình công phu nhất đó là chọn trâu, nuôi dưỡng và huấn luyện và đào tạo châu. Để có những con trâu khỏe thì giống châu phải tốt. Sau tết nguyên đán, những sới chọi trâu đều cử người của mình xuống những vùng để tìm mua trâu. Những con trâu vừa lòng là những con trâu đực to và khỏe, da đồng, lông dày và cứng, ức rộng, cổ tròn dài lưng càng dày, phẳng. Háng trâu phải rộng. Sừng trâu đen, đầu sừng vênh lên. Mắt trâu đen, có tròng đỏ. Qua bao năm tháng lặn lội kiếm tìm, họ đúc rút và truyền tai nhau rằng : Những con trâu mua được ở Chợ Gồi ( Tỉnh Nam Định ), Tỉnh Thái Bình, Tuyên Quang, Thành Phố Hải Dương là những con trâu có sức chiến mạnh và thắng lợi. Do đó cứ đúng dịp là người dân lại xuống những vùng này để tìm mua trâu .
Việc chọn mua trâu yên cầu phải có con mắt tinh xảo, tỉ mỉ và kĩ lưỡng. Sau quy trình mua trâu, người chủ sẽ mang trâu về sới để nuôi dưỡng và giảng dạy. Chọn trâu đã khó, nuôi trâu và đào tạo và giảng dạy trâu lại càng khó gấp bội. Nuôi trâu phải là những đấu thủ có kinh nghiệm tay nghề dày dặn lâu năm. Trâu mang về được nhốt trong chuồng riêng, kín kẽ, tách biệt với trâu nhà. Thức ăn cho trâu là loại cỏ như cỏ gừng, lông ; vào mùa đông cây xanh khan hiếm thì phải bổ trợ rơm rạ, cám và ngô để phân phối đủ chất dinh dưỡng cho trâu. Bên cạnh việc chọn cỏ thì việc vệ sinh chuồng trại và khung hình cho trâu cũng được những quản ngưu rất là chú trọng. Những người nuôi trâu phải tỉ mỉ, kì cọ sạch những bụi bẩn trên da và lỗ tai, phải lấy sạch đất cát từ sừng và móng để tránh bị làm mòn tác động ảnh hưởng đến chất lượng chiến của trâu .
Trường dùng để đào tạo và giảng dạy trâu thường là những khu bãi đất rộng, có nhiều người vây quanh gõ chiêng trống hò hét. Khi huấn luyện và đào tạo những đấu thủ phủ lên mình trâu một tấm vải đỏ để trâu quen dần với không khí của ngày hội. Người huấn luyện và đào tạo khôn khéo dạy cho trâu những ngón đòn hiểm, những miếng vỏ đá, húc để lật thủ đối phương. Đặc biệt để trâu thuần phục và đạt hiệu suất cao cao nhất thì người đào tạo và giảng dạy phải dành cho trâu một tình cảm yêu quý, gắn bó. Sau nghi thức tế đình và huấn luyện và đào tạo trâu được ưu tiên gọi với cái tên “ ông trâu ” .
Lễ hội chọi trâu gồm có 2 phần : phần lễ và phần hội. Hai phần này không tách riêng không liên quan gì đến nhau mà xen kẽ với nhau. Ngay từ mùng 1 tháng 9 âm lịch những vị cao niên ở những làng có trâu chọi đã làm lễ tế thần Điểm Tước ở Đình Tổng. Sau đó là lễ rước nước cùng với tục tế Thủy Thần. Mỗi làng sẽ được ban một lọ nước thánh và đem về đình riêng .
Ngày chính hội diễn ra vào mùng 9 tháng 8 âm lịch. Ngay từ tờ mờ sáng, những nghi thức lễ tế tại đình thành làng đã được triển khai tổ chức triển khai. Xong xuôi những nghi thức là lễ rước trâu đi tranh tài. Dẫn đầu đám rước là trống chiêng, cờ hoa bát bửu rộn ràng. Tiếp theo là những bô lão và những chú trâu được sắp xếp theo phân loại vòng đấu bảng. Mỗi chú trâu được phủ một tấm vải đỏ, sừng quấn tấm lụa điều, hai bên là hai chàng trai tay cầm cờ đuôi nheo để múa. Đoàn rước đi đến đấu, trống chiêng tưng bừng, hừng hực khí thế đến đó. Mọi người dân cũng đều nô nức nối đuôi nhau từng đoạn sinh động rước trâu vào xá tranh tài .
Trâu bước vào xá trong tiếng trống, tiếng lo dõng dạc, hào sảng đất trời. Khai hội là tiết mục múa cờ được trình diễn điêu nghệ, tài hoa bởi 24 tráng sĩ .

Múa cờ vừa dứt 2 ông trâu được dắt vào sới với tư thế hiên ngang, lọng cờ hoa náo nhiệt. Khi hai ông trâu chỉ còn cách nhau khoảng 20m người dắt nhanh chóng rút sẹo trâu rồi khẩn trương nhảy ra khỏi sới chọi. Lúc này trong sới chỉ còn 2 ông trâu tự do chiến đấu, quyết liệt tranh giành thắng bại. Con trâu thắng chung cuộc được tôn làm “cụ trâu” được ban một lá cờ vóc hồng thêu gấm “Thượng đẳng” bằng kim tuyến và một bát hương bằng đá xanh long trọng rước trở về làng.

Sáng ngày mùng 10/8 hàng loạt những chú trâu tham gia trong lễ hội đều được mang giết thịt làm lễ tế vật ở thần đình. Vật tế gồm một đĩa tiết trâu và lông trâu. Kết thúc lễ tế đĩa tiết trâu và lông trâu được đem đổ xuống biển, phần còn lại đem phân phát, ban lộc cho người dân trong vùng .
Ngày 16/8, làng triển khai nghi thức ở đầu cuối là tống thần. Sau nghi thức này, lễ hội kết thúc .
Chọi trâu Đồ Sơn là vẻ đẹp giao thoa của tinh hoa văn hóa nông nghiệp đồng bằng với văn hóa truyền thống dân cư miền biển. Lễ hội chính là biểu trưng cho ước nguyện mưa thuận gió hòa, sóng yên biển lặng, khát vọng ấm no, vụ mùa khai thái bình an, nhiều tôm cá – một truyền thống văn hóa truyền thống niềm tin rất riêng rất độc lạ của dân cư miền biển đồ Sơn .

Source: https://evbn.org
Category : Lễ Hội