Ngoại tình dưới góc nhìn Phật giáo

Chuyện kể về Đức Phật, ngày nọ có một người đàn ông tìm đến thỉnh giáo Đức Đức Phật.

Người đàn ông : Thưa Đức Đức Phật thánh minh, con là một người đã có vợ nhưng con lại đang yêu say đắm một người đàn bà khác. Con thật không biết nên làm thế nào ? Đức Phật : Con hoàn toàn có thể xác lập được người đàn bà mình đang yêu giờ đây là người sau cuối và duy nhất trong cuộc sống con không ? Người đàn ông : Thưa vâng. Đức Phật : Bây giờ con nhìn 3 ngọn nến trong lư hương trước mặt xem ngọn nào sáng nhất ? Người đàn ông : Quả thật con không biết, hình như đều sáng như nhau. Đức Phật : Ba ngọn nến ví như 3 người đàn bà. Một ngọn trong đó là người hiện giờ con đang yêu. Đông đảo chúng sinh, đàn bà đâu chỉ là mười triệu, trăm triệu. Ngay đến một trong 3 ngọn nến, ngọn nào sáng nhất con cũng không biết, cũng không tìm được người con hiện đang yêu, thì làm thế nào con xác lập được người đàn bà lúc bấy giờ là người đàn bà sau cuối và duy nhất trong cuộc sống con ?

Người đàn ông tìm đến thỉnh giáo Đức Phật và nhận ra tỗi lỗi. Ảnh minh họa

Người đàn ông : Con … Con … Đức Phật : Bây giờ con hãy cầm một cây nến đặt trước mắt và để tâm nhìn xem ngọn nào sáng nhất ? Người đàn ông : Đương nhiên ngọn trước mặt sáng nhất. Đức Phật : Bây giờ con đặt nó vào chỗ cũ lại xem xem ngọn nào sáng nhất. Người đàn ông : Quả thật con vẫn không nhìn ra ngọn nào sáng nhất. Đức Phật : Thật ra cây nến con vừa cầm giống như người đàn bà ở đầu cuối con đang yêu lúc bấy giờ. Tình yêu phát sinh từ trái tim, khi con cảm thấy yêu nó, để tâm ngắm nghía, con sẽ thấy nó sáng nhất. Nhưng khi con để nó vào chỗ cũ thì cảm xúc đó cũng không còn, ngọn nến ấy cũng như những ngọn khác. Thứ gọi là tình yêu ở đầu cuối và duy nhất của con chỉ là hoa trong gương, trăng dưới nước, suy cho cùng chỉ là số lượng không, một cuộc tình trống rỗng. Người đàn ông : Con đã hiểu rồi thưa Đức Phật từ bi ! Người thực sự đáng trân quý chính là người vợ hiện tại của con. Cô ấy chính là ngọn nến sáng nhất.

Đức Phật đã không ít lần nhắc nhở rằng người nữ phải luôn giữ gìn tiết hạnh và người nam không được sinh tâm tà dục. Ảnh minh họa

Xét về góc nhìn niềm hạnh phúc mái ấm gia đình, đời sống vợ chồng, trong suốt quy trình giáo hóa của mình, Đức Phật đã không ít lần nhắc nhở rằng người nữ phải luôn giữ gìn tiết hạnh và người nam không được sinh tâm tà dục.

Bài liên quan

Tham sắc dục tạo nghiệp gì? Ngài luôn tôn vinh sự thủy chung cũng như những quy chuẩn đạo đức trong xã hội. Sự kết nối vợ chồng lại thường rất phức tạp và độc lạ so với những mối quan hệ xã hội khác. Nó là sự kết nối giữa người nam và người nữ từ lúc lấy nhau cho đến lúc lìa đời. Để giữ vững mối quan hệ đó, Đức Phật đã đặt ra một trong năm giới cấm so với đệ tử tại gia trong đó có cấm chính là tà dâm. Ngoại tình chính là một biểu lộ của tà dâm. Người có tâm tà dâm thì hành vi, lời nói cũng không hề đoan chính, đứng đắn. Tà dâm mang lại khoái cảm nhất thời nhưng để lại hệ lụy khôn lường. Phật gia dạy rằng, người khi sống tà dâm thì lúc chết đi, xuống âm ti phải chịu rất nhiều cực hình, thậm chí còn bị đày đến âm ti vô gián, là âm ti ở tầng sâu nhất, một khi vào là sinh mệnh sẽ phải chịu cảnh khổ đau mãi mãi, không khi nào ngừng ( vô gián ), cũng không có thời cơ đầu thai. Câu chuyện của Đức Phật nói về 3 ngọn nến phía trên đã nói rất rõ một đạo lý. Trong đời, không phải khi nào người ta cũng biết được rằng ai là người mình yêu thương, gắn bó nhất. Tình cảm là một thứ ảo mộng, vốn không hề dễ chớp lấy. Đã không hề tìm được người mà mình yêu nhiều nhất, cớ sao không biết trân trọng người ở gần mình nhất và yêu thương mình nhất ? Rất nhiều người chỉ vì cảm hứng nhất thời mà đánh đổi lấy niềm hạnh phúc chân chính của mái ấm gia đình mình. Họ không biết rằng ngoại tình sẽ để lại hậu quả khôn lường, không những mái ấm gia đình tan vỡ mà thanh danh sự nghiệp cũng tiêu tan.

Đã không thể tìm được người mà mình yêu nhiều nhất, cớ sao không biết trân trọng người ở gần mình nhất và yêu thương mình nhất? Ảnh minh họa

Dưới đây là một câu truyện khác về quả báo ngoại tình rất đáng để tất cả chúng ta suy ngẫm : Bùi Chương, sống ở HĐ Hà Đông, tỉnh Sơn Tây. Cha ông có người bạn thân là một vị hòa thượng rất được kính trọng. Hòa thượng này biết xem tướng và đoán vận mệnh rất giỏi. Một lần no, ̣ ông có xem vận mệnh cho Bùi Chương. Theo lời của nhà sư, Bùi Chương có trán tròn và đầy đặn, là tướng giàu sang, tài mệnh hanh thông. Bùi Chương cưới một người đàn bà họ Lý. Một thời hạn sau, ông lên đường nhậm chức ở Thái Nguyên, để vợ ở nhà. Vài năm sau, nhà sư đó rất kinh ngạc khi gặp lại Bùi Chương lần nữa. Nhà sư thốt lên : “ Mấy năm trước đây, khi xem tướng cho ông, tôi có nói là ông sẽ đạt được danh vọng và giàu sang. Mới vài năm trôi qua, không hiểu tại sao vận mệnh của ông đã trở nên xấu tệ thế này ? Ông đã có trán tròn đầy nhưng giờ đây đã bị lõm xuống ! Tôi còn thấy vết đen trong hai lòng bàn tay của ông. Đó đều là điềm báo nguy đến sinh mạng, ông phải rất là coi chừng. Tướng mạo đổi khác như thế, chắc như đinh rằng ông đã làm việc gì trái với đạo lý luân thường ”.

Bài liên quan

Hỏi – đáp: Chế ngự thèm muốn dục tính và giận dữ khi hành thiềnSau khi nghe lời cảnh cáo, Bùi Chương khởi đầu hồi tưởng về hành vi của mình trong những năm qua ở Thái Nguyên. Ông thú nhận rằng mình đã ngoại tình, có quan hệ bất chính với một người phụ nữ, ngoài đó ra không làm gì khác trái lương tâm. Nhà sư thở dài và nói với ông : “ Đáng lẽ ông có được tương lai tốt đẹp nhưng lại không biết cách gìn giữ nó. Chuyện ngoại tình đã hủy hoại vận tốt của ông. Thật là tội nghiệp ! ”.

Đáng lẽ có được tương lai tốt đẹp nhưng lại không biết cách gìn giữ, lỡ ngoại tình đã hủy hoại vận tốt. Ảnh minh họa

Một thời hạn ngắn sau đó, Bùi Chương gặp phải tai ương chết người như lời tiên đoán của nhà sư. Hãy cùng ngẫm lại những câu truyện trên để rút ra bài học kinh nghiệm về sự “ mất ” và “ được ” khi ngoại tình. Kiểm lại nội tâm mình, thành thật với chính mình, hãy xem tất cả chúng ta sợ nhất điều gì khi trót lỡ đi rơi lệch trong những mối quan hệ ? Có lẽ con người tân tiến ngày này chỉ sợ duy nhất một điều là … bị phát hiện. Nỗi sợ ấy bắt nguồn từ tâm ý sợ bị tổn thất thanh danh, sợ bị người đời nhìn nhận, cơ bản không phải là cái sợ được ước thúc từ đạo đức, luân lý. Khi những giá trị đạo đức truyền thống cuội nguồn bị phá vỡ, con người sẽ dám làm những điều tưởng chừng như bại hoại, ghê gớm nhất. Phật gia giảng : “ Vạn ác dâm vi thủ ” ( trong vạn cái ác, tà dâm đứng đầu ) không phải là không có nguyên do vậy ! Mới hay : Thiện căn giữ lấy một lòng

Hồi tâm hướng Phật sống trong phúc dày

Ví bằng hành ác nghiệp tai Chín tầng âm ti hỏi ai thoát nào ? Quý Phật tử hoàn toàn có thể đọc thêm những câu truyện về NHÂN QUẢ báo ứng trong phatgiao.org.vn.

Source: https://evbn.org
Category: Góc Nhìn