Lễ hội chùa Bà Thiên Hậu thắt chặt tình đoàn kết giữa các dân tộc

Phương Nga ‘Sao Mai’: Mong ước ngày Tết qua ‘Mùa xuân nho nhỏ’SKĐS – Phương Nga ‘ Sao Mai ‘ mùa tiên phong là nghệ sĩ tích cực trong màn biểu diễn, đồng thời là người mát tay khi huấn luyện và đào tạo được nhiều học trò trở thành ca sĩ có tiếng .Hai năm qua do tác động ảnh hưởng của dịch COVID-19, Lễ hội chùa Bà Thiên Hậu tại Bình Dương tạm dừng tổ chức triển khai phần hội để bảo vệ công tác làm việc phòng chống dịch. Chùa Bà Thiên Hậu tại tỉnh Bình Dương do người Việt gốc Hoa kiến thiết xây dựng từ đầu thế kỷ XIX thờ cúng Thiên Hậu, đồng thời có lễ hội gắn với truyền thuyết thần thoại .Tương truyền, vị nữ thần Thiên Hậu có quê ở tỉnh Phúc Kiến, Trung Quốc. Mẹ bà mang thai 14 tháng mới hạ sinh, năm 11 tuổi bà tu theo Phật giáo, rèn luyện đắc đạo và coi thiên văn trên biển giúp sức không ít người. Sau khi qua đời năm 28 tuổi, bà đã nhiều lần hiển linh cứu ngư dân bình an trở lại bờ, thế cho nên, mỗi khi thuyền bè ngoài biển gặp nạn, người ta thường cầu nguyện nữ thần ban cho sóng yên biển lặng .

Người dân đến chùa Bà Thiên Hậu (TP. Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương) đầu xuân năm mới năm 2020.

Về sau người dân Phúc Kiến xây miếu thờ phụng vị nữ thần này, vào đời nhà Nguyên bà được phong làm Thiên Phi, đến đời Thanh vua Khang Hy phong bà làm Thiên Hậu và được lưu truyền đến thời nay. Sự tích về Thiên Hậu đôi lúc có dị bản nhưng đa phần là tôn vinh một người phụ nữ có lòng hiếu thảo, đức hạnh, dám lao vào vì mọi người. Sự tôn vinh này nhằm mục đích mục tiêu giáo dục con người ta noi theo cái hay cái đẹp .

Lễ hội chùa Bà Thiên Hậu có gì đặc sắc?

Ban đầu, lễ hội chùa Bà Thiên Hậu tại Bình Dương chỉ được tổ chức triển khai nhằm mục đích Giao hàng nhu yếu tín ngưỡng của hội đồng người Hoa sinh sống nơi đây, nhưng về sau những câu truyện rất thiêng về bà Thiên Hậu ngày một lan rộng, người dân địa phương và những khu vực lân cận cũng đã thờ phụng vị thần này. Từ đó, mỗi khi Tết đến xuân về, chùa Bà Thiên Hậu và lễ hội cùng tên là điểm đến, trở thành lễ hội lớn bậc nhất của người dân Nam Bộ .Trước khi có COVID-19, Lễ rước kiệu Bà Thiên Hậu quanh những tuyến phố chính của TP. Thủ Dầu Một vào lôi cuốn hàng vạn người tham gia .Thời điểm trước khi COVID-19 Open, lượng khách hành hương về chùa Bà Thiên Hậu đông dần, mở màn từ mùng 1 Tết Nguyên đán đến hết ngày Rằm tháng Giêng ( chính hội ). Trung bình, dịp Tết ( trước năm 2020, 2021 ) hằng năm, lễ hội chùa Bà Thiên Hậu lôi cuốn hàng trăm nghìn, thậm chí còn cả lượt triệu khách thập phương hành hương, cầu lộc cầu tài, sức khỏe thể chất, như mong muốn … và tham gia nhiều hoạt động giải trí thẩm mỹ và nghệ thuật trong lễ hội ngày đầu xuân năm mới .Trước Tết Nguyên đán, nơi diễn ra lễ hội – chùa Bà Thiên Hậu được trang hoàng cờ và đèn lồng từ cửa tam quan vào đến điện thờ. 12 chiếc lồng đèn lớn trang trí thích mắt tượng trưng cho 12 tháng trong năm, treo thành một hàng dài trước sân chùa, tạo quang cảnh lễ hội thêm lộng lẫy .

Lễ hội chùa Bà Thiên Hậu (còn gọi là lễ vía Bà Thiên Hậu) với nhiều lễ nghi, tục lệ độc đáo. Ngày 14 tháng Giêng âm lịch, lễ cúng vía Bà diễn ra, sau đó bá tánh vào chùa vía Bà. Trong dịp lễ này thường có tục “Thỉnh Lộc Bà”. Lộc là những cây nhang lớn và những cái đèn lồng phất giấy. Việc thỉnh lộc bằng đèn, nhang có ý nghĩa là mang ánh sáng và hương thơm, tượng trưng cho sự hanh thông, tươi sáng và may mắn cho gia đình.

Lễ hội chùa Bà Thiên Hậu từ lâu đã trở thành một nét văn hóa truyền thống rực rỡ, là lễ hội đầu xuân của mọi người, mọi nhà. ( Ảnh năm 2018 ) .Tuy nhiên, điểm điển hình nổi bật nhất Lễ hội chùa Bà Thiên Hậu tỉnh Bình Dương phải kể đến nghi thức rước kiệu Bà quanh những tuyến phố chính của TP. Thủ Dầu Một vào Rằm tháng Giêng. Đây là hoạt động giải trí náo nhiệt nhất của lễ hội. Tại lễ rước kiệu Bà, đi đầu là 4 con Hẩu ( thiêng vật của người Hoa, còn được gọi là sư tử rồng vàng – chúa của loài thú ) cùng hàng chục người trẻ tuổi mang cờ hiệu, thanh long đao, theo sau là những đội múa lân, những đoàn xe hoa và hàng trăm thiếu nữ thắt nơ, trên vai gánh hoa vải đủ sắc tố tỏa nắng rực rỡ, từng nhóm người hóa trang thành những nhân vật thần thoại cổ xưa, tiếp đến là những đội kèn, sáo, trống, …Kiệu Bà đi giữa, trước kiệu đặt 2 án hương tỏa khói nghi ngút, tiếp đó, hàng ngàn khách thập phương diễu hành theo sau. Có một điều độc lạ ở lễ hội này là không có văn tế thần. Không có lao lý đơn cử về những vật dâng cúng thần mà tùy thuộc ở tấm lòng của người tới cúng lễ. Thông thường là bánh, trái, hương, cau, hoa, thịt, … và không pháp luật ngặt nghèo về số lượng .Múa lân ở lễ hội chùa Bà Thiên Hậu quanh TP. Thủ Dầu Một ( Ảnh mùa lễ hội đầu 2019 ) .

Thêm nữa, trước khi diễn ra phần sự kiện rước kiệu Bà thường có Lễ đấu giá thánh đăng. Tham gia đấu giá có nhiều doanh nghiệp trong và ngoài tỉnh Bình Dương. Qua đấu giá vật phẩm trong lễ hội, toàn bộ số tiền thu được sẽ được Ban tổ chức dùng làm từ thiện trong năm.

Lễ hội chùa Bà Thiên Hậu từ lâu đã trở thành một nét văn hóa truyền thống rực rỡ, là lễ hội đầu xuân của mọi người, mọi nhà. Mọi người đến đây để cùng nhau hái lộc đầu năm, cùng chúc cho nhau ” mưa thuận gió hoà, nhà nhà niềm hạnh phúc “, qua đó, thắt chặt tình đoàn kết gắn bó giữa những dân tộc bản địa, giữa những vùng miền .Tại TP.Hồ Chí Minh có Chùa Bà Thiên Hậu ( đường Nguyễn Trãi, phường 11, Quận 5 ) và cũng thờ Thiên Hậu. Ngày 28 Tết, nhà chùa tiến hành lễ cúng Bà Thiên Hậu và Lễ khai ấn, cầu mong Bà phò trợ cho ” Hộ quốc an dân ” và ” Hợp cảnh bình an “. Tuy nhiên, khác với ở Bình Dương, lễ hội Chùa Bà Thiên Hậu tại TP.Hồ Chí Minh tổ chức triển khai chính hội vào ngày 23 tháng 3 âm lịch với Lễ tắm Bà và Lễ rước Bà .Dịch COVID-19 phức tạp, Hà Nội tạm dừng Lễ hội Chùa HươngSKĐS – Ủy Ban Nhân Dân huyện Mỹ Đức – TP. TP.HN vừa có thông tin về việc tạm dừng tổ chức triển khai Lễ hội, không đón khách thăm quan tại di tích lịch sử, thắng cảnh Hương Sơn ( Chùa Hương ) .

Source: https://evbn.org
Category: Lễ Hội