Những lễ hội đâm, chém, chọi trâu gây tranh cãi nhất Việt Nam

Thứ Ba, ngày 04/07/2017 20 : 30 PM ( GMT + 7 )

Chia sẻ

Nhiều lễ hội dùng trâu làm vật tế lễ, với những nghi thức “nhuốm màu bao lực” gây tranh cãi.

Gần đây, thông tin về vụ một con trâu chọi Đồ Sơn húc tử vong chủ khiến dư luận xôn xao. Nhiều chuyên gia văn hóa đặt vấn đề có nên giữ những lễ hội truyền thống, mang tính bạo lực, thậm chí nguy hiểm đến tính mạng con người.

Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn, Hải Phòng

Trâu chọi húc chủ tử trận tại Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn ngày 1/7
Lễ hội Chọi trâu Đồ Sơn là lễ hội truyền thống lịch sử của người dân Q. Đồ Sơn – TP TP. Hải Phòng, được tổ chức triển khai chính thức vào 9/8 âm lịch hằng năm. Vòng đấu loại vào trung tuần tháng 5 và 8/6 âm lịch .
Kết thúc lễ hội, mặc dầu thắng hay thua, những trâu đều được mổ thịt tế lễ trời đất. Người ta cũng tin rằng, nếu được ăn thịt trâu chọi trong dịp lễ hội, sẽ gặp nhiều điều như mong muốn .
Lễ hội bị gián đoạn trong thời hạn cuộc chiến tranh, đến năm 1989 được Phục hồi. Năm 2013, lễ hội này được công nhận “ Di sản văn hóa truyền thống phi vật thể vương quốc ” .
Trưa 1/7, tại vòng đấu loại Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn năm 2017 tại sân hoạt động Q. Đồ Sơn ( TP. Hải Phòng ), đã xảy ra sự cố trâu chọi số 18 đã húc tử trận chính chủ nuôi trâu là ông Đinh Xuân Hướng ( trú phường Vạn Hương, Q. Đồ Sơn ) .
Ủy Ban Nhân Dân thành phố Hải Phòng Đất Cảng tạm dừng việc tổ chức triển khai lễ hội chọi trâu năm 2017 .
Sau khi sự cố trâu 18 húc chết chủ ngay tại sới chọi ở vòng sơ loại Chọi trâu Đồ Sơn 2017, nhiều quan điểm cho rằng nên bỏ ngay lễ hội này. Luồng quan điểm khác lại cho rằng lễ hội đã trở thành “ di sản vương quốc ”, hoàn toàn có thể kiểm soát và điều chỉnh để bảo vệ bảo đảm an toàn chứ không nên bỏ .

Lễ hội đâm trâu Tây Nguyên

Nhiều tỉnh khu vực Tây Nguyên đã bỏ nghi thức đâm trâu trong lễ hội truyền thống lịch sử
Lễ hội đâm trâu ( ăn trâu ) là nghi lễ trong những ngày hội lớn của những buôn làng Tây Nguyên như : Mừng lúa mới, mừng nhà rông, mừng được mùa …
Trâu sẽ được đưa đến trước nhà dài và buộc vào gốc cây nêu dựng trước nhà dài của buôn. Trước khi nghi lễ đâm trâu khởi đầu, những già làng sẽ làm lễ tế sống trâu .
Những người được chọn ra đâm trâu phải là trai tráng khỏe mạnh, biết cách đâm làm thế nào để sau vài ba nhát giáo, con trâu to khỏe sẽ bị ngã gục … Người dân làm lễ đâm trâu, với ý niệm như lời cảm tạ thần linh giúp cho mưa thuận gió hòa, mùa màng xanh tươi ..
Theo những chuyên viên văn hóa truyền thống, những năm gần đây lễ hội đâm trâu đã bị biến tướng. Người ta đâm trâu nhiều nhát, khiến con trâu chết từ từ đau đớn, máu me bắn tung tóe. Việc tổ chức triển khai như vậy mang tính đấm đá bạo lực, phản cảm trong xã hội tân tiến .
Năm năm nay, Ủy Ban Nhân Dân tỉnh Đắk Lắk và Ủy Ban Nhân Dân tỉnh Lâm Đồng đã có văn bản đề xuất vô hiệu nghi thức đâm trâu trong những lễ hội truyền thống lịch sử trên địa phận .

Treo cổ trâu ở Lễ hội đền Đông Cuông, Yên Bái

Hình ảnh treo cổ trâu ở Lễ hội đền Đông Cuông, Yên Bái
Lễ hội đền Đông Cuông ( Văn Yên, Yên Bái ) tổ chức triển khai vào ngày 13 tháng Giêng, mở màn bằng lễ giết trâu tế Thánh Mẫu vào lúc nửa đêm .
Đầu năm 2017, hình ảnh con trâu to khỏe bị người dân treo cổ lên cành cây cao đến chết tại lễ hội này khiến dư luận rối loạn .
Theo người dân thì việc treo cổ trâu là chiêu thức giết mổ gia súc thô sơ trước đây, đó là cách làm trâu chết nhanh nhất mà không gây nguy khốn cho người xung quanh .
Nhiều quan điểm cho rằng việc giết trâu bằng cách treo cổ như vậy trong lễ hội như vậy quá dã man, đáng sợ .
Ngay sau đó, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Yên Bái đã nhu yếu ban tổ chức triển khai lễ không treo trâu như mọi năm. Thay vào đó, trâu sẽ được mổ ở nơi kín kẽ, để đưa vào tế thần .

Lấy vồ đập đầu trâu đến chết ở Lễ hội Cầu trâu Phú Thọ

Hình ảnh trong Lễ hội Cầu trâu ở Phú Thọ
Lễ hội Cầu Trâu ( Hương Nha, Tam Nông, Phú Thọ ) được tổ chức triển khai vào đêm mùng 9, rạng sáng mùng 10 tháng Giêng, nhằm mục đích tưởng niệm công ơn của nữ tướng Xuân Nương dưới thời Hai Bà Trưng .
Do cuộc chiến tranh cũng như nhiều nguyên do nên lễ hội mới được phục dựng lại vào những năm 1999 – 2000 .
Trong đó có nghi lễ, 12 nam người trẻ tuổi dùng vồ đập liên tục vào đầu trâu đến khi trâu khụy xuống và chết gây nhiều tranh cãi .
Tổ chức động vật hoang dã châu Á cho rằng lễ hội Cầu Trâu có lối đối xử gian ác, phi nhân đạo so với động vật hoang dã. Những lễ hội này đều có tác động ảnh hưởng tới xã hội về nhiều mặt và không nên được liên tục .
Tuy nhiên, người dân địa phương lại cho rằng đây là nghi lễ truyền thống cuội nguồn, mang truyền thống riêng của làng. Muốn biến hóa nghi thức phải được sự chấp thuận đồng ý của dân làng .

Tục chém trâu ở lễ hội đền Chín Gian, Nghệ An

Lễ hội đền Chín Gian ở xã Châu Kim ( huyện Quế Phong, tỉnh Nghệ An ) khai hội vào ngày 15/2 âm lịch hằng năm. Đây là lễ hội lớn của đồng bào những dân tộc bản địa vùng miền Tây xứ Nghệ .
Lễ hội này có một nghi thức đã lưu truyền từ rất lâu rồi, là con trâu tế, sau khi thực thi nghi lễ tắm trâu, được chém tại sân lễ hội, sau đó làm thịt, đem tế những vị thần linh .
Sau khi nhận nhiều quan điểm cho rằng việc chém trâu này không tương thích, không bảo vệ tính nhân văn, Sở Văn hóa Thể thao và Du lịch đã nhu yếu biến hóa nghi thức chém trâu bằng việc mổ trâu ở nơi kín kẽ .

Source: https://evbn.org
Category: Lễ Hội