thợ thủ công (Con người & xã hội) – Mimir Bách khoa toàn thư

Nói chung, nó dùng để chỉ một người có nghề nghiệp là sản xuất mọi thứ bằng kỹ thuật của riêng mình và kỹ thuật đó đã được dạy bởi mạng lưới hệ thống học nghề của chính anh ta. Tuy nhiên, ở Nhật Bản thời trung cổ, những quan chức cơ quan chính phủ và những người vui chơi cũng được gọi thoáng rộng là thợ thủ công .Thợ thủ công châu âuTruyền thống nghề thủ công ở Châu Âu là tổ chức triển khai những nghề thủ công của người La Mã. Collegium Nó có từ thời những tu viện thời trung cổ và những cơ sở đào tạo và giảng dạy kỹ thuật viên tòa án nhân dân. Trường ĐH La Mã có vẻ như đã quy đổi thành một liên minh chính thống cung ứng tương hỗ lẫn nhau với sự đồng ý của Cơ đốc giáo. Tìm thấy ở vùng Como của Lombardy vào khoảng chừng thế kỷ 11 Thợ nề Magistri commacini của nhóm đã có một tổ chức triển khai giống như bang hội với những bậc thầy, thợ thủ công và người học việc, đồng thời tham gia vào việc thiết kế xây dựng nhà thời thánh. Người ta tin rằng đây là nguyên do tại sao tổ chức triển khai nề do Magister đứng đầu được cho là bắt chước tổ chức triển khai của tu viện. Những người thợ xây này đã định cư khi một thành phố thời trung cổ được xây dựng, nhưng cho đến khi đó họ đã đi khắp quốc gia để tìm kiếm một nơi thao tác .

Mặt khác, các tu viện như St. Gallen và Essen có trường học, nơi họ cũng được ban tặng các kỹ thuật như nề, khắc gỗ, sơn, đồ vàng, đóng sách, đúc chuông và dệt. Từ khoảng thế kỷ 11, những món đồ thủ công này bắt đầu rơi vào tay các nhà sư bán chuyên nghiệp. Thợ thủ công trong triều đình hầu như đều giống nhau, nhưng trong triều đình, thợ thủ công bị định vị như nô lệ. Tại Tu viện Thánh Pantaleon, do Đức Tổng Giám mục Bruno xây dựng vào giữa thế kỷ thứ 10, một tu sĩ tên là Theophilus Presbyter đã hướng dẫn kỹ thuật. Theophilus đã viết “Lịch trình nghệ thuật đa dạng”, truyền đạt trình độ kỹ thuật xuất sắc của những ngày đó. Theo đó, Theophilus tự học ở Byzantine hoặc Ý.

Guild và học việcKhi một thành phố được xây dựng, truyền thống cuội nguồn của hai nghề thủ công này chảy vào những tầng lớp thủ công được sinh ra trong thành phố. Có ba Lever của thực trạng thủ công mỹ nghệ thành thị : bậc thầy Meister, thợ thủ công Geselle và người học việc Lehrling ( Hệ thống học nghề ), Và ba người này được gọi chung là thợ thủ công Handwerker. Nghiệp đoàn thủ công mỹ nghệ gồm có những bậc thầy ( bang hội, Đặc biệt hội thủ công mỹ nghệ được gọi là Tunft ) tương hỗ lẫn nhau Tình bạn bè Mặt khác, gia chủ thực thi chính sách gia trưởng so với thợ thủ công và người học việc. Các bậc thầy thủ công mỹ nghệ ở những thành phố thời trung cổ khác với những người thợ thủ công trong tu viện và TANDTC trước đây ở chỗ họ là những người tự do có quyền công dân, nhưng thợ thủ công và người học nghề không có quyền công dân, và về nguyên tắc họ sống và thao tác tại nhà của cha mẹ họ. ruộng lúa .Ba bộ phận thạc sĩ, thợ thủ công và học việc nên được gọi là bộ phận cơ bản của những tổ chức triển khai khác nhau trong xã hội thời trung cổ, và những trường ĐH thời trung cổ có cấu trúc tương tự như. Và bộ phận này vẫn là giáo sư, giảng viên, sinh viên, và cả trong những xí nghiệp sản xuất. Meister Nó vẫn là một mạng lưới hệ thống, và hoàn toàn có thể nói rằng phương pháp của người thợ thủ công trong xã hội đó được lao lý bởi mối quan hệ của ngành thủ công, gồm có ba loại này, có mối quan hệ như thế nào với xã hội lúc bấy giờ .Ở những thành phố thời Trung cổ, theo quy tắc chung, cả thợ thủ công và người học việc đều sống cùng nhau tại nhà của gia chủ và là thành viên của mái ấm gia đình. Nghị định của thành phố Augsburg năm 1276 pháp luật rằng một người chủ hoàn toàn có thể trừng phạt thân thể so với người học việc của mình, ví dụ điển hình như roi da, nhưng anh ta không được sử dụng vũ khí và làm bị thương người đó. Trong những ngày đầu, không có pháp luật nào lao lý về việc trừng phạt thân thể quá mức so với người học việc của chủ, nhưng trong luật của Hoàng đế La Mã Thần thánh Ludwig IV vào khoảng chừng năm 1346, người chủ đã đánh người học việc, người học việc chảy máu, và nơi anh ta bị. nhuốm máu, gia chủ nên bồi thường cho người thân trong gia đình của đệ tử và quan tòa. Ngoài ra còn có lao lý không được đánh quá 12 lần. Mặc dù quyền hạn của những bậc thầy so với những người học việc và thợ thủ công từ từ bị hạn chế, nhưng hình phạt thể xác vẫn còn cho đến thời văn minh .Số lượng người học việc không phải khi nào cũng cố định và thắt chặt, nhưng người chủ có tối thiểu một người học việc. Thời gian học nghề lê dài từ một đến bảy năm, và cha mẹ thường nhu yếu Lehrgeld phải trả học phí để được thuê. Nền tảng là dân số nông thôn đã tăng lên và một lượng lớn lao động trẻ vào thành phố đã khởi đầu. Vào thế kỷ 15 và 16, những phường hội thủ công mỹ nghệ như Đức pháp luật rằng những người thợ dệt vải lanh, chủ phòng tắm, trẻ nhỏ của những người được gọi là rượu như tù nhân, và trẻ nhỏ thuộc những chủng tộc khác nhau như Wends không được nhận làm người học việc. Tuy nhiên, có rất nhiều. Để trở thành một người học việc, điều thiết yếu là phải chứng tỏ rằng cha mẹ là người có vị thế Gianh Giá. Homin Những người từ vị thế bị loại ra khỏi ngành thủ công mỹ nghệ. Sau thời hạn học việc, trở thành một thợ thủ công có nghĩa là trở thành một người chính thức, vì thế một lễ kỷ niệm lớn đã được tổ chức triển khai mô phỏng thanh kiếm của hiệp sĩ. Ở đó, những câu hỏi và câu vấn đáp được nghi thức hóa được tái diễn, đồng thời công bố sự độc lập và thăng quan tiến chức nghề thủ công của người học việc. Sau đó, những người hoàn thành xong thời hạn học việc được trao một chứng từ hoàn thành xong, Lehrbrief .Ban đầu chỉ có hai bộ phận là thạc sĩ và học việc, nhưng sau cuối số người đã triển khai xong thời hạn đào tạo và giảng dạy và có năng lượng kỹ thuật ngang với thạc sĩ nhưng ở vị trí tầm trung không hề trở thành thạc sĩ về vị thế. tăng. Tuy nhiên, là một nghệ nhân, ông đã khởi đầu sáng tác một quy trình. Nghề thủ công sinh ra cùng thời gian thành lập Công hội ( Tunft ), đó là thời gian nền kinh tế thị trường ngày càng lan rộng ra do sự tăng trưởng của kinh tế tài chính tiền tệ và sự ngày càng tăng của nhu yếu sản phẩm & hàng hóa .Giống như những người học nghề, những người thợ thủ công sống cùng nhau trong nhà của chủ của họ và không được phép kết hôn và có mái ấm gia đình. Khi dân số thành thị tăng lên, số lượng người học nghề và thợ thủ công cũng tăng lên, nhưng số lượng bậc thầy đã cố định và thắt chặt, và số lượng thợ thủ công không hề trở thành bậc thầy cũng tăng lên, điều này đã trở thành một yếu tố lớn. Vì vậy, những người làm thợ thủ công trong một thời hạn nhất định đã nộp những siêu phẩm, Meisterstück, và những người vượt qua kỳ kiểm tra đã nộp phí đoàn viên và những người khác, và ở đầu cuối đã trở thành siêu phẩm. Tuy nhiên, do lượng chủ có hạn nên những con của chủ được ưu tiên trước, những bác thợ chung còn lâu mới tới được chủ .Hành trình của thợ thủ côngVào cuối thời Trung cổ, những khu vực công nghiệp tiên tiến và phát triển cũng sinh ra ở châu Âu, vì thế những người trẻ tuổi trở thành thợ thủ công ở những thành phố nông thôn nhỏ đã đi đến những khu vực tiên tiến và phát triển để tìm kiếm thời cơ việc làm. Vì vậy, khởi đầu hành trình dài của những người thợ thủ công, thường được lý tưởng hóa và miêu tả trong văn học lãng mạn Đức. Những người thợ thủ công như thợ nề, thợ mộc và thợ nối đã đến thăm những ngành thủ công mỹ nghệ ở những thành phố trong và ngoài Nhật Bản và mở màn được huấn luyện và đào tạo trong hai đến ba năm. Khi những người thợ thủ công đến thị xã, họ ghé thăm nhà trọ của thợ thủ công do hiệp hội thợ thủ công quản lý và điều hành và được ra mắt nơi thao tác. Đã đưa cho. Bằng cách này, những người thợ thủ công đã hoàn toàn có thể đi đến nhiều nơi khác nhau mà không cần câu nệ. Hành trình của những người thợ thủ công lê dài từ ba nước Scandinavia đến Anh, Đức, Pháp, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Tiệp Khắc, Ba Lan, những nước Baltic, Ý và Hy Lạp. Nhân tiện, trong tiếng Anh, một người thợ thủ công được gọi là người hành trình dài. Có thể nói, hành trình dài của những người thợ thủ công, khởi đầu từ cuối thời Trung cổ, đã đóng một vai trò quan trọng trong việc trung bình hóa trình độ công nghệ tiên tiến của những vùng khác nhau ở Châu Âu và tạo ra một nền văn hóa truyền thống Châu Âu thống nhất khác với những nghành văn hóa truyền thống khác. Thực tế là hành trình dài của những người thợ thủ công đã Viral những câu truyện dân gian và truyền thuyết thần thoại từ khắp châu Âu với một vận tốc đáng kể. Hành trình được thực thi cho đến đầu thế kỷ 20. Từ khoảng chừng năm 1979, thợ mộc và những thợ thủ công hành trình dài khác khởi đầu được nhìn thấy trở lại ở Đức, và những người thợ thủ công tân tiến không đi xe lửa mà đi du lịch bằng cách đi nhờ xe .Văn hóa thợ thủ côngNhững người thợ thủ công có quần áo được xác lập theo loại việc làm, và nghề nghiệp hoàn toàn có thể được xác lập ngay lập tức từ quần áo. Khi một thợ thủ công từ một vương quốc khác đến nhà trọ của thợ thủ công, anh ta / cô ta phải chứng tỏ danh tính của mình là một thợ thủ công thông thường. Ở những thế hệ sau, chứng từ triển khai xong trở thành thẻ căn cước, nhưng vào thời Trung cổ, khi cả thợ thủ công và gia chủ đều không đọc được vần âm thì những động tác, cử chỉ và miệng đơn cử cho từng nghề đã được xác lập, và những cử động và miệng. dùng để xác lập bản thân. Nó được xác nhận rằng anh ta là một thành viên của công đoàn mà anh ta thuộc về. Loại cử chỉ và quốc tế bằng miệng này là một nhà thơ bậc thầy ( Meistersinger ), V.v., nó đã lan rộng ra sang nghành nghề dịch vụ ca hát điển hình nổi bật và độc lạ. Mỗi công đoàn có một bài thánh ca rằng nghề nghiệp của họ là việc làm tuyệt vời nhất được Chúa lôi kéo, và cũng có một bài hát về việc làm. Khi đến ngày hội, toàn bộ những người thợ thủ công đều tham gia rước dưới mỗi lá cờ của hội ( Tunft ) và tranh tài lộng lẫy. Đi đầu đoàn rước là rương và cờ lao lý nội quy của đoàn, theo sau là những thầy đồ hóa trang. Những truyền thống lịch sử như vậy đã được truyền lại cho đến thời nay. Văn hóa dân gian của những liên hoan ở những thành phố châu Âu đã được bảo tồn hầu hết bởi những nghệ nhân .

Cho đến cuối thời Trung cổ, các tác phẩm của những người thợ thủ công chỉ được ký tên với một hoa văn hình học đặc biệt, và tên của họ không được khắc. Tính cá nhân ẩn sau những chiếc khuôn truyền thống, họ thường làm việc theo nhóm và làm theo khuôn truyền thống. Tuy nhiên, từ cuối thời Trung cổ đến thời kỳ Phục hưng, chữ ký và tượng của những người thợ thủ công đã xuất hiện trong các bộ phận của tác phẩm, và từ đó, tên tuổi của những người thợ thủ công được biết đến.

Địa vị của phụ nữVào thời Trung cổ, có một nguyên tắc “ phụ nữ giữ im re trước đám đông ”, và ngay cả trong hội quán ( Tunft ), về nguyên tắc, phụ nữ không hề trở thành chủ. Tuy nhiên, ví dụ, người ta đã xác nhận rằng một phụ nữ rõ ràng có tương quan đến Tunft, người thợ làm lông thú ở Basel năm 1226, và ở Augsburg vào năm 1276, người ta lao lý rằng cả nam và nữ đều hoàn toàn có thể tham gia vào ngành thủ công mỹ nghệ. Trong ngành công nghiệp kéo sợi Tunft của Cologne vào năm 1397, thời hạn học việc cho phụ nữ được ấn định là 4 năm, và cũng có những nữ thạc sĩ. Ngoài ra, còn có một nữ thạc sĩ trong ngành sản xuất vải lụa. Không cần phải nói, nếu người chồng của gia chủ chết, nhiều góa phụ được phép ở lại vị thế của gia chủ bằng cách sử dụng những thợ thủ công trong nhiều Thunfts .Tuy nhiên, mặt khác cũng có Thunft, rõ ràng cấm phụ nữ lao động. Ví dụ, ngành công nghiệp sản xuất mũ phớt ở Cologne vào năm 1378 pháp luật rằng cả vợ và con gái của gia chủ đều không được tham gia vào nghề thủ công này vốn là của đàn ông. Năm 1494, cùng một ngành sản xuất áo giáp Cologne cũng cấm trọn vẹn lao động của phụ nữ. Những trường hợp như vậy sẽ được tìm thấy ở nhiều guild và Thunfts vào cuối thế kỷ 15. Mặt khác, những lệnh cấm này cũng cho thấy rằng lao động của phụ nữ được phép cho đến thời gian đó, nhưng chúng cho thấy đơn cử lao động của phụ nữ đã dần bị vô hiệu sau thế kỷ 15 như thế nào .

Vào thế kỷ 18 và 19, nguyên tắc “tự do kinh doanh” được đưa ra và hội quán bị phá bỏ, nhưng đồng thời lao động của phụ nữ được cho phép trở lại. Ngay cả sau khi phá bỏ hội quán (Tunft), các hoa văn và tinh thần của ba bộ phận chủ nhân, thợ thủ công và người học nghề vẫn tồn tại cho đến ngày nay, và trong quá trình đào tạo những người thợ chế tạo đồ vật, truyền thống cổ xưa được truyền lại cho ngày nay.
→ Nghiệp đoàn thợ thủ công
Kinya Abe

Thợ thủ công nhật bảntuổi trung niên

Từ đầu thời kỳ cận đại, nó dùng để chỉ một công nhân thủ công có nghề nghiệp là làm ra những thứ bằng những kỹ thuật mà anh ta có được, nhưng ý nghĩa lại hoàn toàn khác khi quay trở lại. Hầu hết các thợ thủ công từ thời Kamakura đến thời Muromachi đều dùng để chỉ các quan chức trong văn phòng chính phủ và các biệt thự cấp thấp, ngoại trừ ví dụ về một nhà sư là thành viên của cả hai nhóm Đông và Tây ở chùa Phật giáo Thiền.. Có một mô tả về “bậc thầy, shokan, geshi, văn bản chính thức, Tadokoro, tsuibushi (bị bỏ qua) và những người thợ thủ công khác, v.v.” Một ví dụ về điều này là “Thợ thủ công của cơ quan đầu não của mỗi quốc gia”, và shōkan của Echizen Kunikawaguchiso xuất hiện như một nghệ nhân trong “Các ghi chú khác của đền Daijoinji”. Đây là geshi, văn học chính thức, v.v. Công việc Rõ ràng là từ được làm từ (shiki), nhưng Jito và lưu ký không được gọi là thợ thủ công. Mặt khác, Người sáng lập Nghề thủ công mỹ nghệ như (Imoji) và nghề giải trí như Tosho Okasho cũng được coi là như và nghiêm khắc

Xem thêm: Simmy Tên Thật Là Gì? Profile Nữ Streamer 10x đa Tài

Source: https://evbn.org
Category : Làm Gì