10 Quan Điểm Giáo Dục Đúng Đắn Của Krishnamurti Trong Giáo Dục Và Ý Nghĩa Cuộc Sống – First News – Trí Việt

Nelson Mandela từng phát biểu : “ Giáo dục là vũ khí mạnh nhất mà người ta hoàn toàn có thể sử dụng để đổi khác cả quốc tế ” .
Câu danh ngôn nổi tiếng được trích trong quyển tiểu thuyết “ Ethel Churchill ” của nữ tác giả L.E. Landon cũng từng khẳng định chắc chắn : “ Sự ngu dốt, hơn hẳn cả sự ở không, mới là mẹ của tổng thể những thói xấu. Ðịnh mệnh của những thế hệ tương lai nằm ở nền giáo dục khôn ngoan, một nền giáo dục cần phải phổ cập để hoàn toàn có thể có ích lợi ” .
Những đánh giá và nhận định này đều cho thấy giáo dục chính là cái nôi của xã hội. Nếu muốn tăng trưởng một quốc gia, muốn biến hóa cả quốc tế, việc tiên phong tất cả chúng ta cần làm chính là nhìn lại nền giáo dục. Nền giáo dục lúc bấy giờ đang giúp tất cả chúng ta tăng trưởng hay đi lùi ? Vì sao ngay cả những nước tăng trưởng như Nhật Bản hay Mỹ vẫn sống sót lỗ hỏng trong giáo dục ?

10 quan điểm về giáo dục dưới đây của nhà tư tưởng nổi tiếng Krishnamurti được trích từ quyển sách Giáo Dục Và Ý Nghĩa Cuộc Sống sẽ cho bạn cái nhìn trực diện vào thực trạng nền giáo dục hiện nay và kéo bạn ra khỏi những ảo mộng về một nền giáo dục “lý tưởng”.

Quan điểm 1 : Giáo dục giúp ta hiểu đời sống

Cách thức nuôi nấng và giáo dục bấy lâu nay thường khiến ta e sợ mình sẽ khác biệt với những người xung quanh, e sợ mình sẽ hình thành những suy nghĩ trái với khuôn mẫu sẵn có của xã hội, nhồi nhét cho ta thái độ kính trọng giả dối trước uy quyền và truyền thống. Theo đà đó, tinh thần phản kháng và khả năng thấu hiểu cuộc sống của ta chẳng mấy chốc sẽ bị mài mòn.
Tính hiệu quả được truyền cảm hứng bởi tình yêu thương thì vĩ đại hơn tính hiệu quả xuất phát từ tham vọng. Nếu thiếu vắng tình yêu thương, thứ giúp ta hiểu biết toàn diện về cuộc sống, thì tính hiệu quả ấy sẽ nuôi dưỡng sự nhẫn tâm.

Nếu muốn tạo dựng nền giáo dục đúng đắn, ta phải hiểu rõ ý nghĩa đời sống trong tính toàn thể của nó. Vì vậy, ta phải có năng lượng tư duy trực diện và chân thực, không cố chấp. Hiểu đời sống là hiểu chính mình, đó vừa là khởi điểm vừa là đích đến của giáo dục .

Quan điểm 2 : Giáo dục giúp ta hiểu bản thân

Tuân phục theo một khuôn mẫu nhất định sẽ cản trở tất cả chúng ta hiểu biết về chính mình. Việc nhấn mạnh vấn đề vào những độc lạ và khuyến khích sự tăng trưởng của nhiều kiểu phân loại rạch ròi đã dẫn đến vô vàn điều phức tạp và xích míc .
Tất cả tất cả chúng ta đều đã được huấn luyện và đào tạo, trải qua giáo dục và thiên nhiên và môi trường sống, để tìm kiếm quyền lợi và sự bảo đảm an toàn cho chính mình, cũng như tranh đấu vì bản thân. Điều đó dựng lên trong mỗi cá thể những rào cản tâm ý khiến họ bị chia cắt và cách ly khỏi những người khác .
Mục đích của giáo dục không riêng gì đơn thuần là sản sinh những học giả, kỹ thuật viên và những người đi săn việc, mà còn nhằm mục đích tạo ra những con người tổng lực, được giải thoát khỏi nỗi thấp thỏm. Chỉ khi có những con người như vậy tất cả chúng ta mới mong có được nền tự do vĩnh cửu. Giáo dục phải thức tỉnh năng lượng tự nhận ra bản thân, chứ không phải để thỏa mãn nhu cầu việc tự chứng minh và khẳng định bản thân .

Quan điểm 3 : Giáo dục không nên khiến ta bị phụ thuộc vào công nghệ tiên tiến, kỹ thuật

Giáo dục phải giúp ta tìm thấy những giá trị phổ quát vững chắc để ta không còn chịu ràng buộc vào những công thức vô hồn hay lặp đi lặp lại những khẩu hiệu sáo rỗng .
Tuy nhiên, mạng lưới hệ thống giáo dục lúc bấy giờ đang khiến tất cả chúng ta trở nên chịu ràng buộc vào máy móc. Máy móc tuy giúp tất cả chúng ta tiết kiệm ngân sách và chi phí thời hạn và sức lực lao động nhưng đồng thời nó dần khiến ta mất tính nhạy bén và phát minh sáng tạo .
Kiến thức công nghệ tiên tiến, dù thiết yếu đến đâu, sẽ không thể nào xử lý được những áp lực đè nén và xung đột trong nội tâm con người. Người biết cách tách một nguyên tử nhưng không có tình yêu trong tâm hồn sẽ trở thành quỷ dữ .
Thế giới liên tục có những cỗ máy tự quản lý và vận hành mà không cần người điều khiển và tinh chỉnh, nhưng trong một đời sống được quản lý và vận hành phần đông bằng những cỗ máy thì con người đóng vai trò gì trong đó ?

Bộ sách của Krishnamurti : Giáo dục ý nghĩa đời sống – Bạn đang nghịch gì với đời mình ? – Tự do vượt trên sự hiểu biết

Quan điểm 4 : Giáo dục thôi thúc sự hiểu biết về cái đang sống sót

Khi tất cả chúng ta cùng dốc sức cho một lý tưởng, một tương lai hoàn hảo nhất, tất cả chúng ta đang định hình những cá thể theo ý niệm của ta về tương lai ấy, tức tất cả chúng ta không chăm sóc đến con người, mà chỉ chăm sóc đến ý tưởng sáng tạo họ nên là gì .
Giáo dục theo đúng nghĩa sẽ giúp tất cả chúng ta trưởng thành và tự do, tăng trưởng toàn vẹn trong tình yêu và tình người, chứ không cố gắng nỗ lực định hình ta theo khuôn mẫu lý tưởng nào đó .
Bất cứ giải pháp nào dùng để phân loại đứa trẻ dựa theo tính cách và năng khiếu sở trường chỉ làm bật lên những độc lạ giữa chúng. Phương pháp ấy sẽ nuôi dưỡng sự đối kháng lẫn nhau, khuyến khích sự phân loại trong xã hội và không giúp tăng trưởng con người tổng lực .

Quan điểm 5 : Một tính năng khác của giáo dục là tạo ra những giá trị mới

Giáo dục có mối đối sánh tương quan mật thiết với tình hình khủng hoảng cục bộ của quốc tế lúc bấy giờ, và nhà giáo dục nào nhìn thấu được nguyên do của sự hỗn loạn mang tính toàn thế giới này ắt sẽ tự hỏi mình cần làm gì để thức tỉnh trí tuệ học viên, từ đó giúp thế hệ sau không gây thêm bất kể xung đột hay thảm họa nào nữa. Nhưng để làm được điều này, nhà giáo dục thứ nhất phải hiểu biết chính bản thân mình thay vì cậy vào những ý thức hệ, những mạng lưới hệ thống hay những đức tin .

Chính lối xem xét cái đang tồn tại mới làm thức tỉnh trí tuệ, và trí tuệ của nhà giáo dục còn quan trọng hơn kiến thức của họ về một phương pháp giáo dục tân tiến nào đó. Khi nhà giáo dục áp dụng một phương pháp, ngay cả khi nó được triển khai bởi một người thông minh và cẩn trọng, thì phương pháp ấy chỉ quan trọng khi nó tương thích với bọn trẻ.

Quá trình giám sát và phân loại những đứa trẻ, rồi sau đó thực thi giáo dục trẻ theo một phương pháp định sẵn nào đó sẽ tạo ra sự thuận tiện cho người thầy, nhưng sẽ không hề tạo ra một con người tổng lực .

Quan điểm 6 : Người lớn nên thực sự nhìn vào thực chất đứa trẻ thay vì ép chúng vào khuôn mẫu

Nếu cha mẹ thực sự muốn hiểu con mình thì nên quan sát, khám phá những khuynh hướng, tâm trạng, những nét đậm cá tính của con, chứ không phải cố sức áp đặt lý tưởng hay tham vọng của mình vào con .
Nhà giáo dục thực thụ không để mình chịu ràng buộc một cách cứng ngắc vào chiêu thức, mà sẽ sẵn lòng tìm hiểu và khám phá, kiên trì và dành tình yêu thương cho từng học viên. Bởi đối tượng người dùng mà nhà giáo dục tiếp xúc là những con người sôi động, hay biến hóa, nhạy cảm, lo lắng, dễ xúc động, chứ không phải là những thiết bị máy móc hoàn toàn có thể được sửa chữa thay thế nhanh gọn .
Ta hoàn toàn có thể bảo vệ về mặt sức khỏe thể chất khi những em còn nhỏ nhưng không nên có ý định hình cảm nhận và tâm lý của những em, hay nhào nặn những em theo những khao khát và dự tính riêng của ta .
Đừng tìm cách hiện thực hóa chính mình nơi trẻ vì như vậy là tất cả chúng ta đang khuôn đặt những em bằng những đức tin và ý thức hệ, bằng nỗi sợ hãi và niềm kỳ vọng của tất cả chúng ta. Những thưởng thức như vậy không mang lại sự tự do, trái lại chỉ gây cho trẻ đau khổ .
Vì thế trách nhiệm của cha mẹ và những nhà giáo dục là trải qua cách tâm lý và ứng xử của mình, giúp đứa trẻ trở thành người tự do, được tăng trưởng trong tình yêu thương và sự tử tế .

Quan điểm 7 : Ép buộc là mầm mống của sự chống đối và sợ hãi

Giáo dục kiểu cưỡng ép không giúp ta đồng cảm trẻ, cũng chẳng giúp trẻ hiểu biết thực chất đời sống. Kỷ luật chỉ xây lên những bức tường bao quanh trẻ và luôn dẫn đến xung đột. Chỉ có tình yêu thương ta dành cho trẻ mới mang đến phương hướng giáo dục đúng đắn .
Sự hợp tác giữa thầy và trò không hề nảy nở nếu thiếu vắng tình thương và sự tôn trọng dành cho nhau. Giáo dục lòng tôn trọng so với người khác là một phần quan trọng trong nền giáo dục đúng đắn, nhưng nếu bản thân nhà giáo dục không có phẩm chất này, họ không hề giúp học trò của mình tạo dựng đời sống tổng lực .
Nếu muốn giúp đứa trẻ biết chăm sóc đến người khác, đừng dùng tình yêu thương như món quà hối lộ, vì khi ấy trẻ chỉ chăm sóc đến phần thưởng chứ không thật tâm có lòng tôn trọng, thay vào đó, hãy dành thời hạn và lòng kiên trì lý giải cho trẻ những phương pháp chăm sóc đến người khác. Loại hình giáo dục đúng đắn sẽ khuyến khích óc tư duy và sự chăm sóc tới người khác một cách tự nhiên mà không cần lôi kéo hay dọa dẫm .

Quan điểm 8 : Trong việc giáo dục trẻ, minh kiến thâm thúy và sự thông hiểu là thiết yếu

Tôn giáo được kiến thiết xây dựng trên nền tảng đức tin. Mọi tôn giáo sinh ra đều với mục tiêu hướng con người tin vào Thượng đế và những điều tốt đẹp, nhưng nếu Để ý đến kỹ, bạn sẽ nhận ra tôn giáo cũng đang định đặt tất cả chúng ta vào một khuôn mẫu sẵn có .
Chúng ta thường cố gây ảnh hưởng tác động lên trẻ, bắt chúng phải gật đầu hình thức tôn giáo và nhập tâm ý thức hệ mà ta đã chọn nhưng thực ra giáo dục tôn giáo đích thực là phải giúp trẻ nhận thức sáng suốt về chính mình, biết phân định rõ đâu là cái giả tạm và đâu là thực sự, và biết tiếp cận đời sống một cách vô vị lợi .

Quan điểm 9 : Một đứa trẻ biết đặt câu hỏi là một niềm kỳ vọng cho độc lập quốc tế

Hầu hết trẻ nhỏ đều có tính tò mò, chúng tò mò muốn biết về mọi sự nhưng sự háo hức truy vấn của chúng lại bị dập tắt bởi những lời chứng minh và khẳng định hoặc sự thiếu kiên trì của người lớn. Chúng ta không khuyến khích trẻ truy vấn, vì tất cả chúng ta khá ngần ngại với việc bị phỏng vấn. Chúng ta không cổ vũ cho việc bày tỏ thái độ không thỏa nguyện của trẻ, vì chính tất cả chúng ta đã mất dần đi năng lực tìm hiểu và khám phá mọi sự .

Chỉ khi trẻ biết đặt câu hỏi về mọi điều đang tồn tại trong xã hội thì nhà giáo dục và cha mẹ mới có hy vọng đánh thức và duy trì ý thức phản biện và năng lực nhận thức ở trẻ.
Đừng để uy quyền khống chế trí óc và con tim mình. Đi theo một người khác, dù họ vĩ đại đến đâu, hay trung thành mù quáng với một ý thức hệ, sẽ chẳng hề mang lại một thế giới hòa bình.

Quan điểm 10 : Muốn giáo dục con trẻ, trước hết hãy giáo dục bản thân

Nếu những bậc cha mẹ có thái độ trang nghiêm và thực sự muốn con trẻ tăng trưởng với năng lượng tổng lực nhất, họ phải khởi đầu biến hóa cách ảnh hưởng tác động của mái ấm gia đình và góp thêm phần lập ra những trường học với những người thầy đích thực .
Nền giáo dục đúng đắn khởi đầu với sự chuyển hóa của bản thân. Chúng ta phải giáo dục chính mình – học trở thành người có lòng trắc ẩn, biết bằng lòng với cái tối thiểu và tìm kiếm cái tối cao – thì mới hoàn toàn có thể góp thêm phần kiến thiết xây dựng nên những con người tổng lực .

Chức năng của giáo dục là tạo ra những con người toàn diện và có trí tuệ. Trí tuệ không phải là năng lực tích trữ thông tin mà nó là năng lực nhận biết cái bản chất, cái vốn đang tồn tại. Nhưng xã hội của chúng ta hiện nay lại biến các kỳ thi và bằng cấp trở thành tiêu chuẩn của trí tuệ và vấn đề từ đó phát sinh.

Chúng ta không có được những con người tổng lực mang trong mình kỹ năng và kiến thức cùng trái tim đầy yêu thương mà tất cả chúng ta chỉ tạo ra những cá thể với đầu óc ranh mãnh luôn tránh mặt những yếu tố sống còn của con người .
Chỉ khi ta có cái nhìn đúng đắn về tính năng của giáo dục, nền giáo dục mới thực sự có kỳ vọng biến hóa, con em của mình tất cả chúng ta mới có kỳ vọng nhận được sự giáo dục đúng đắn và quốc tế mới thực sự có kỳ vọng được tự do .

Source: https://evbn.org
Category: Góc Nhìn