Phân tích xu hướng trong cấu trúc nhân cách, liên hệ đời sống thực tiễn

Phân tích xu thế trong cấu trúc nhân cách. Liên hệ trong đời sống thực tiễn. Tiểu luận học kỳ môn Tâm lý học đại cương .

Trong xã hội việt nam lúc bấy giờ mỗi khi nhìn nhận về một con người thường hầu hết nói về nhân cách. Nhân cách là yếu tố quan trọng quyết định hành động chất lượng mối quan hệ giữa con người với con người từ những chuyện thông thường, mối quan hệ mái ấm gia đình, kết giao đến mối quan hệ xã hội, công tác làm việc, kinh doanh thương mại. Nhân cách bộc lộ qua cách ứng xử của con người so với người khác cũng như so với vấn đề trong đời sống, đồng thời nhân cách biểu lộ trình độ văn hóa truyền thống, nhân tính và nguyên tắc sống của con người. Con người là một thực thể xã hội, vì thế chất lượng mối quan hệ xã hội có ảnh hưởng tác động quyết định hành động so với chất lượng đời sống.

Nhân cách được định hình bởi hệ thống những phẩm giá thể hiện qua các mối quan hệ của con người xuất phát từ tâm lý, tình cảm, nhân sinh quan, nhận thức về bản thân và xã hội. Nhân cách là đặc trưng của từng cá nhân, là bản chất thực của con người. Phía trước mọi người, trong cuộc đời, luôn có nhiều con đường. Người thiếu nhân cách sẽ mất phương hướng khi chọn con đường chính đáng cho mình.Thế nên bạn có biết rằng nhân cách là rất quan trọng hay không, và chính xu hướng trong cấu trúc của nhân cách chính là một gia vị không thể thiếu tạo nên nhân cách hoàn chỉnh và toàn diện của một con người.Để giúp mọi người hiểu rõ hơn về nhân cách cũng như xu hướng của nhân cách tôi sẽ di tìm hiểu vấn đề: Phân tích xu hướng trong cấu trúc nhân cách. Liên hệ trong đời sống thực tiễn.

1. Các khái niệm cơ bản và một số đánh giá liên quan:

1.1. Khái niệm nhân cách:

Nhân cách là tổng hợp các thuộc tính tâm sinh lý của cá thể bộc lộ truyền thống và giá trị xã hội của cá thể. Như vậy hoàn toàn có thể thấy rằng : nhân cách là khái niệm chỉ truyền thống độc lạ, riêng không liên quan gì đến nhau của mỗi cá thể, là nội dung và đặc thù bên trong của mỗi cá thể. Bởi vậy, nếu cá thể là khái niệm chỉ sự độc lạ giữa thành viên với giống loài thì nhân cách là khái niệm chỉ sự độc lạ giữa các cá thể. Cá nhân là phương pháp bộc lộ của giống loài, còn nhân cách vừa là nội dung, vừa là phương pháp bộc lộ của mỗi cá thể riêng không liên quan gì đến nhau. Nhân cách biểu lộ quốc tế cái tôi của mỗi cá thể, là sự tổng hợp của các yếu tố sinh học, tâm ý, xã hội, tạo nên đặc trưng riêng về di truyền, về sinh lý thần kinh, về thực trạng sống của cá thể theo cách riêng của mình. Mỗi cá thể tiếp thu những giá trị thông dụng của văn hoá xã hội, từ đó, trải qua sự lọc bỏ, tự đảm nhiệm của bản thân để hình thành các giá trị xu thế của nhân cách. Các giá trị như lý tưởng, niềm tin, quan hệ quyền lợi, nhận thức và hành vi được mỗi cá thể lựa chọn để xác lập hành vi đơn cử, hình thành nhân cách trong quan hệ xã hội. Mặt khác Nhân cách không phải là bẩm sinh, sẵn có mà được hình thành và tăng trưởng phụ thuộc vào vào ba yếu tố sau đây : Thứ nhất, nhân cách phải dựa trên tiền đề sinh học và tư chất di truyền học, một thành viên sống tăng trưởng cao nhất của giới hữu sinh. Thứ hai, môi trường tự nhiên xã hội là yếu tố quyết định hành động sự hình thành và tăng trưởng của nhân cách trải qua sự tác động ảnh hưởng biện chứng của mái ấm gia đình, nhà trường và xã hội so với mỗi cá thể. Thứ ba, hạt nhân của nhân cách là thế giới quan cá thể, gồm có hàng loạt các yếu tố như quan điểm, lý luận, niềm tin, xu thế giá trị …

1.2. Xu hướng:

Xu hướng của nhân cách là mạng lưới hệ thống động cơ pháp luật tính tích cực và sự lựa chọn thái độ của con người trong quy trình hoạt động giải trí .

Xem thêm: Nhân cách là gì? Các yếu tố hình thành, phát triển nhân cách con người?

Từ khái niệm trên ta hoàn toàn có thể nhìn nhận : Xu hướng của nhân cách thường được bộc lộ qua : nhu yếu, hứng thú, lý tưởng, thế giới quan, niềm tin. Có thể nói rằng xu thế chính là khunh hướng tăng trưởng của nhân cách con người, các thành phần trong xu thế nhân cách như : nhu yếu, hứng thú, nguyện vọng, lý tưởng, thế giới quan, niềm tin là các thành phần trong mạng lưới hệ thống động cơ của nhân cách, chúng là động lực của hành vi, của hoạt động giải trí.

2. Quan điểm về cấu trúc nhân cách và xu hướng trong cấu trúc nhân cách và mỗi liên hệ thực tiễn cuộc sống:

2.1. Một số quan điểm về cấu trúc nhân cách:

– Quan điểm của Sigmund FreudS. Freud cho rằng, tảng bằng tâm lý của con người gồm 3 cấp bậc : ý thức, tiền ý thức và vô thức. Trong 3 Lever ấy, 3 thành phần cơ bản của nhân cách là : cái Ấy ( Id ), cái Tôi ( Ego ) và cái Siêu Tôi ( Super Ego ) sống sót, đấu tranh và chế ước lẫn nhau. Nhân cách của một người tùy thuộc vào yếu tố nào thắng thế trong cuộc đấu tranh giữa 3 yếu tố trên. – Quan điểm của C.G.Jung và E. Kretschmer : Nhân cách con người có mối liên hệ mật thiết với các đặc thù sinh học, thể tạng và đặc thù của hệ thần kinh. E. Kretschmer cho rằng, các thành phần cấu trúc nên khung hình có mối quan hệ và lao lý các thành phần tâm ý của nhân cách. – Thuyết siêu đẳng và bù trừ của Alfred AdlerAlferd Adler cho rằng, mong ước “ siêu đẳng ” của con người hướng đến sự “ siêu đẳng ” là yếu tố quyết định hành động đến nhân cách của con người. Tuy nhiên, mong ước này khó triển khai được do sự khiếm khuyết về mặt khung hình và do điều kiện kèm theo sống không thuận tiện nên con người có cảm xúc thiếu hoàn thành xong. Bù trừ là cách giúp con người vượt qua cảm xúc đó. – Cấu trúc nhân cách theo các nhà tâm lý học của Nga. + Quan điểm của B.G.AnanhievNhân cách gồm có 4 thành phần : quy trình tâm ý, trạng thái tâm ý, thuộc tính tâm ý và sự hình thành động cơ ( gồm có nhu yếu và tâm thế. Đó là những quan điểm về cấu trúc của nhân cách, tuy nhiên tôi thừa nhận cấu trúc của nhân cách theo quan điểm của đa phần các nhà tâm lí học việt Nam đó là : Nhân cách được cấu trúc gồm có 4 thuộc tính : Xu hướng, năng lượng, tính cách và khí chất. Xu hướng bộc lộ khunh hướng tăng trưởng của nhân cách ; tính cách biểu lộ đạo đức, cốt cách làm người ; năng lượng biểu lộ năng lực của con người và khí chất thể hiện hành vi của con người .

Xem thêm: Phân tích vai trò của yếu tố giao tiếp đối với sự hình thành, phát triển nhân cách

– Khí chất : Khí chất ( tính khí ) là thuộc tính tâm ý của cá thể lao lý cường độ, vận tốc, nhịp độ của các hoạt động giải trí và bộc lộ qua sắc thái hành vi của cá thể. Khí chất chỉ là biểu lộ độc lạ hình thức bề ngoài của các hoạt động giải trí tâm ý của cá thể chứ không quyết định hành động đến nội dung của các hoạt động giải trí tâm ý – Năng lực : Năng lực là mạng lưới hệ thống các đặc điểm tâm sinh lý của cá thể tương thích với nhu yếu củamột hoạt động giải trí đơn cử, bảo vệ cho hoạt động giải trí đó mang lại hiệu suất cao. Năng lực gồm có năng lượng chung và năng lượng riêng. Năng lực chung có ở tất cảmọi người như : năng lượng quan sát, cảm xúc, tri giác, tư duy … Năng lực riêng là năng lựcchỉ có ở 1 số ít người. Năng lực trình độ cũng là một loại năng lượng riêng. – Tính cách : Tính cách là mạng lưới hệ thống thái độ của cá thể so với hiện thực xung quanh và so với bản thân mình được bộc lộ trong hành vi, cử chỉ. Tính cách gồm có nhiều nét tính cách. Trong đời sống, những nét tính cách tốt thường được gọi là “ nết ”, “ lòng ”, “ niềm tin ”, những nét tính cách xấu được gọi là “ thói ”, “ tật.

2.2. Xu hướng trong cấu trúc nhân cách và mỗi liên hệ với thực tiễn cuộc sống:

Các yếu tố cấu thành xu hướng bao gồm: nhu cầu, hứng thú, lý tưởng, thế giới quan, niềm tin.

* Nhu cầu : Nhu cầu là sự biểu lộ mối quan hệ tích cực của cá thể so với thực trạng, là những yên cầu mà cá thể thấy cần được thỏa mãn nhu cầu để sống sót và tăng trưởng. Đặc điểm của nhu yếu : + Thứ 1 : Nhu cầu rất đa dạng chủng loại và phong phú : Tại một thời gian có rất nhiều nhu yếu ảnh hưởng tác động đến con người. Tuy nhiên, có những nhu yếu mang tính cấp bách, cần phải được thỏa mãn nhu cầu trước được gọi là nhu yếu nổi trội. Con người có khuynh hướng thỏa mãn nhu cầu những nhu yếu nổi trội trước .

Xem thêm: Vai trò của yếu tố bẩm sinh di truyền đến sự hình thành và phát triển nhân cách

+ Thứ 2 : Nhu cầu của con người khi nào cũng có đối tượng người tiêu dùng : Khi cá thể xuất hiện trạng thái thiếu thiếu vắng thì nhu yếu được phát sinh. Nhu cầu khiến cá thể tìm kiếm, hướng đến những đối tượng người dùng hoàn toàn có thể thỏa mãn nhu cầu được nhu yếu cho bản thân mình. Nhu cầu gặp đúng đối tượng người dùng thì nảy sinh động cơ. Động cơ là yếu tố thôi thúc cá thể tác động ảnh hưởng vào đối tượng người dùng để thỏa mãn nhu cầu nhu yếu. + Thứ 3 : – Nhu cầu có tính chu kỳ luân hồi và cường độ tăng dần : Chu kỳ của nhu yếu khởi đầu từ trạng thái thiếu vắng làm phát sinh nhu yếu, nhu yếu gặp đúng đối tượng người tiêu dùng nảy sinh động cơ thôi thúc chủ thể ảnh hưởng tác động vào đối tượng người dùng để thỏa mãn nhu cầu nhu yếu. Sau khi thỏa mãn nhu cầu được nhu yếu thì chu kỳ luân hồi của một loại nhu yếu kết thúc nhưng lại phát sinh những nhu yếu khác với cường độ cao hơn chu kỳ luân hồi trước đó. + Thứ 4 : Nhu cầu của con người chịu sự chi phối của ý thức và có thực chất xã hội : Nhu cầu của con người khác nhu yếu con vật. Khi có nhu yếu, con vật tìm mọi cách để thỏa mãn nhu cầu nhu yếu mà không cần chăm sóc đến đối tượng người dùng đó là ai ( kể cả cha, mẹ, anh, chị, em … ). Với con người thì khác, khi thỏa mãn nhu cầu nhu yếu con người cũng phải tuân theo những nguyên tắc của cá thể và những chuẩn mực đạo đức của xã hội. Con người biết những đối tượng người tiêu dùng nào hoàn toàn có thể ảnh hưởng tác động để thỏa mãn nhu cầu nhu yếu của bản thân, đối tượng người tiêu dùng nào không hề tác động ảnh hưởng và đối tượng người tiêu dùng nào không được phép tác động ảnh hưởng. Con người nhận thức được hệ quả của việc thỏa mãn nhu cầu nhu yếu, biết sắp xếp, tiết chế nhu yếu cho tương thích với bản thân, tương thích với điều kiện kèm theo, thực trạng và tương thích với nhu yếu của xã hội. + Thứ 5 : Nhu cầu có mối liên hệ mật thiết với cảm hứng : Nhu cầu được thỏa mãn nhu cầu hay không thỏa mãn nhu cầu cũng đều phát sinh xúc cảm. Nhu cầu được thỏa mãn nhu cầu sẽ phát sinh cảm hứng tích cực ( dương thế ), ngược lại nhu yếu không được thỏa mãn nhu cầu sẽ phát sinh cảm hứng xấu đi ( âm tính ). + Thứ 6 : Nhu cầu chi phối đời sống tâm ý của con người : Nhu cầu là cơ sở, là tiền đề, là nguyên do nảy sinh phần lớn các hiện tượng kỳ lạ tâm ý người. Nhu cầu là một trong những nội dung được nhiều nhà tâm ý học chăm sóc, nghiên cứu và điều tra. Vì thế, việc phân loại nhu yếu cũng có nhiều quan điểm khác nhau. Theo cách phân loại thường thì thì nhu yếu có 2 loại : nhu yếu về vật chất và nhu yếu về ý thức. Abraham Masslow – nhà tâm lý học nhân văn của Mỹ cho rằng, nhu yếu của con người gồm có 5 thứ bậc khác nhau giống như một chiếc thang. Vì thế, muốn đi lên đỉnh chiếc thang thì phải mở màn từ chân thang, muốn thỏa mãn nhu cầu nhu yếu bậc cao thì trước hết phải thỏa mãn nhu cầu được những nhu yếu ở bậc thấp. + Thứ 7 : Nội dung của nhu yếu : nhờ vào vào trạng thái thiếu vắng, điều kiện kèm theo và chiêu thức thỏa mãn nhu cầu nhu yếu. Tóm lại Nhu cầu không riêng gì đóng vai trò quan trọng so với cá thể mà còn đóng vai trò quan trọng so với sự tăng trưởng của xã hội. Ở Lever cá thể, việc phân biệt nhu yếu của con người hoàn toàn có thể tạo điều kiện kèm theo thuận tiện để hiện thực hóa những nhu yếu chính đáng. Ở Lever xã hội, tất cả chúng ta cần phân biệt những nhu yếu đã, đang và sắp bảo hòa, những nhu yếu nào đang và sắp phát sinh để tạo điều kiện kèm theo cho việc sản xuất, trao đổi và lưu thông sản phẩm & hàng hóa. Liên hệ trong thực tiễn nhu yếu tâm lí của con người ví dụ thực tiễn ngành y .

Xem thêm: Vai trò của giáo dục đối với sự hình thành phát triển nhân cách

– Con người thích nghi với thiên nhiên và môi trường trải qua các ứng xử để thoả mãn nhu yếu nhiều mặt của mình. – Nhu cầu cơ bản đó rất phong phú, đại cương hoàn toàn có thể thuộc 3 loại : + Nhu cầu vật chất.

+ Nhu cầu tình cảm.

+ Nhu cầu xã hội. – 3 loại nhu yếu trên được thoả mãn một cách thích đáng, làm cho con người hài lòng, đưa đến những ứng xử thích hợp, lành mạnh, làm cho con người có sức khoẻ khung hình và tinh thần. Trái lại, hoàn toàn có thể đưa đến không hài lòng, bất mãn đưa đến những ứng xử không thích hợp, ốm yếu, không thích ứng hoặc bị rối nhiễu. Nhu cầu vật chất : của con người tương quan ngặt nghèo với hoạt động giải trí của khung hình để sống, còn gọi là nhu yếu sơ đẳng hay sinh lý, bẩm sinh, ẩm thực ăn uống, nuôi dưỡng kể cả nhu yếu nước, ôxy bài tiết : nhu yếu mặc, nhu yếu có nhà ở, một chỗ núp để khung hình được ấm cúng, được bảo vệ ; nhu yếu hoạt động giải trí và nghỉ ngơi và hoạt động giải trí tình dục … – Con người sống trong xã hội, nên nhu yếu vật chất được thoả mãn trải qua ảnh hưởng tác động với người khác hầu hết là những người có ý nghĩa ( ở đứa bé, được mẹ cho ăn, tắm rửa, bế bồng, vuốt ve ôm ấp ). Nhu cầu vật chất được thoả mãn như thế nào, ảnh hưởng tác động can đảm và mạnh mẽ đến tương lai của bé. Nếu nhu yếu của bé được cung ứng đồng điệu với sự tôn trọng, bé hài lòng, trẻ sẽ tăng trưởng ý thức tôn trọng bản thân, tôn trọng người khác và quốc tế trong đó nó sống. Đó là trẻ đã học tập được cách ứng xử trải qua việc được mẹ thoả mãn nhu yếu ăn. Trái lại nếu không khí bữa ăn stress, thiếu đầm ấm làm cho trẻ thưởng thức các cảm xúc không an tâm, không thú vị, không hài lòng hoàn toàn có thể đưa đến về sau tăng trưởng thói quen nuốt chửng mau để mau chấm hết cảm xúc không dễ chịu hoặc phản ứng lại thành ợ, nôn, trớ …

Xem thêm: Chung sống như vợ chồng nhưng không đăng ký kết hôn

– Nhu cầu tình cảm. Phổ biến nhất là nhu yếu được yêu, và được yêu người khác, được đống ý, được thừa nhận, được coi trọng và kính trọng : nhu yếu thấy mình là xứng danh, được người khác muốn, cần, nhu yếu được thao tác, phát minh sáng tạo. Cũng như so với nhu yếu vật chất các nhu yếu trên, ngay từ bé được thoả mãn trải qua mối tương tác quan hệ giữa mẹ và con. Nếu bé được cha mẹ yêu dấu tự do, thẳng thắn, bé tăng trưởng cảm xúc mình thật sự có giá trị, có phẩm giá, tự tôn đi đến yêu thương người khác. Nếu bé cảm thấy mình được đối xử như một người quan trọng đi đến coi trọng quyền lợi và nghĩa vụ người khác. Nếu bé được trợ giúp để xử lý các yếu tố trong môi trường tự nhiên sẽ tăng trưởng cảm xúc sức mạnh và bảo đảm an toàn. Nếu năng lực thao tác được thừa nhận, khuyến khích, tăng trưởng cảm xúc không thiếu, toàn vẹn. Mỗi tất cả chúng ta đều có nhu yếu thao tác, biểu lộ năng lượng, hiệu suất và sự phát minh sáng tạo của tất cả chúng ta. Nhu cầu này khởi đầu từ lúc bé kém hứng thú trong hoạt động giải trí chỉ để đi dạo mà muốn dùng một dụng thật sự có hiệu suất cao. Lớn dần lên, trẻ học đua tranh để thành một người lớn có góp phần. Nếu không tìm thấy hài lòng trong việc làm, hoàn toàn có thể thưởng thức cảm xúc hèn kém, tuyệt vọng rồi bỏ cuộc. Vậy ngay từ bé, người lớn trong mái ấm gia đình, nhất là người mẹ không lỡ cơ hội để động viên giúp sức khuyến khích, có khi ban thưởng các việc làm thành công xuất sắc của trẻ sự hài lòng, có hứng thú góp vốn đầu tư sức lực lao động và tâm tư nguyện vọng vào việc làm. Các nhu yếu xã hội : – Nảy sinh từ trong nền văn hoá, trong xã hội mà người đó là thành viên. Phổ biến là nhu yếu đồng nhất hoá, theo hình ảnh của cha mẹ và các thành viên trong mái ấm gia đình, đồng nhất hoá với bạn cùng lứa ở tuổi thanh thiếu niên, thuộc về một đoàn thể, một nhóm nào, gật đầu một số ít giá trị từ cách mặc quần áo, đầu tóc, nói năng … nếu không, hoàn toàn có thể bị cách biệt, xa lánh trong quan hệ. Từ lúc còn rất bé, người mẹ trong khi thoả mãn nhu yếu vật chất, siêu thị nhà hàng, vệ sinh, bế bồng, cũng là người thầy dạy cho bé phong tục tập quán quan trọng trong mái ấm gia đình, họ hàng, trong xã hội, hành trang đi vào đời sống lao động của người lớn. Được khuyến khích sống trong xã hội, con người có nhu yếu được học tập, giáo dục để chuẩn bị sẵn sàng, ban thưởng vì thành tích học tập làm cho bé cảm thấy bảo đảm an toàn, hứng thú để tăng trưởng lan rộng ra nhu yếu học tập, nắm thêm kiến thức và kỹ năng, càng cảm thấy vững vàng hơn. Nếu liên tục bị chế diễu, bị mắng trong học tập dẫn đến mất can đảm và mạnh mẽ, hoàn toàn có thể có ý niệm sai về kiến thức và kỹ năng, giáo dục, đi đến sợ hãi, khinh hoặc ghen tỵ với những người khác thành công xuất sắc hơn mình … .. * Hứng thú : Hứng thú là thái độ đặc biệt quan trọng của cá thể so với đối tượng người tiêu dùng nào đó vừa có ý nghĩa trong đời sống vừa có năng lực mang lại khoái cảm. Như vậy hoàn toàn có thể Kết luận : Hứng thú là thái độ đặc biệt quan trọng của cá thể so với đối tượng người tiêu dùng có ý nghĩa quan trọng

Xem thêm: Sống thử có bị xử phạt không?

với cá thể và mang lại những rung cảm tích cực cho cá thể trong quy trình hoạt động giải trí. Cũng như nhu yếu, hứng thú cũng là yếu tố thôi thúc, tạo động lực cho cá thể hành vi. Cá nhân có hứng thú đồng nghĩa tương quan với cá thể đó hoàn toàn có thể tập trung chuyên sâu quan tâm, vui tươi, mê hồn và phát minh sáng tạo trong hoạt động giải trí Vai trò của hứng thú – Hứng thú đem lại cảm xúc khoan khoái, thoải mái và dễ chịu hay tự do khi hoạt động giải trí lao động. – Hứng thú làm tăng hiệu suất cao hoạt động giải trí nhận thức, hoạt động giải trí trí tuệ ; – Hứng thú làm tăng sức thao tác ; – Hứng thú làm phát sinh khát vọng hành vi và hành vi phát minh sáng tạo Liên hệ thực tiễn : Tầm quan trọng của hứng thú so với các hoạt động giải trí sống và hoạt động học. Sự hứng thú biểu lộ trước hết ở sự tập trung chuyên sâu quan tâm cao độ, sự mê hồn của chủ thể hoạt động giải trí. Sự hứng thú gắn liền với tình cảm của con người, nó là động cơ thôi thúc con người tham gia tích cực vào hoạt động giải trí đó. Trong bất kỳ việc làm gì, nếu có hứng thú thao tác con người sẽ có cảm xúc dễ chịu và thoải mái với hoạt động giải trí, nó là động cơ thôi thúc con người tham gia tích cực và phát minh sáng tạo hơn vào hành vi đó. Ngược lại nếu không có hứng thú, dù là hành vi gì cũng sẽ không đem lại tác dụng cao. Đối với các hoạt động giải trí nhận thức, phát minh sáng tạo, hoạt động giải trí học tập, khi không có hứng thú sẽ làm mất đi động cơ học, tác dụng học tập sẽ không cao, thậm chí còn Open xúc cảm xấu đi. * Lý tưởng : Lý tưởng là một tiềm năng cao đẹp, một hình ảnh mẫu mực, tương đối hoàn hảo, có sức hấp dẫn con người vươn tới nó .

Xem thêm: Sống thử có vi phạm pháp luật hay không?

– Lý tưởng là bộc lộ và bộc lộ tập trung chuyên sâu nhất của xu thế cá thể, vì lý tưởng xác lập mục tiêu sống của cá thể, tiềm năng và khunh hướng tăng trưởng của cá thể. – Lý tưởng là động lực thôi thúc, điều khiển và tinh chỉnh hàng loạt hoạt động giải trí của con người. – Lý tưởng được kiến thiết xây dựng từ nhận thức vừa đủ cộng với tình cảm, cộng với ý chí can đảm và mạnh mẽ do đó tạo cho con người có một sức mạnh khác thường vượt qua mọi khó khă trở ngại, thậm chí còn không sợ quyết tử để đạt tới mục tiêu. – Thực tiễn đời sống cho thấy : Lý tưởng trực tiếp chi phối sự hình thành, tăng trưởng tâm ý của cá thể. Lý tưởng là bộc lộ tập trung chuyên sâu nhất của khuynh hướng, có tính năng xác lập tiềm năng, khunh hướng tăng trưởng của cá thể. Khi xác lập được lý tưởng, con người dữ thế chủ động hơn, ý chí kiên cường hơn, dám lao vào, hi sinh vì lý tưởng mình đã chọn. Con người sống không có lý tưởng đồng nghĩa tương quan với việc chưa xác lập được tiềm năng của cuộc sống nên dễ gục ngã khi đối lập với khó khăn vất vả, dễ đổi khác khi ngoại cảnh ảnh hưởng tác động và dễ mất phương hướng khi phải lựa chọn. * Thế giới quan : Thế giới quan là mạng lưới hệ thống quan điểm của cá thể về tự nhiên, xã hội và chính bản thân mình trong quốc tế. Thế giới quan xác lập phương hướng hành vi của con người và tạo động lực cho con người. Thực tiễn thế giới quan trong đời sống : Thế giới quan đóng vai trò tác nhân sôi động của ý thức cá thể, giữ vai trò hướng dẫn phương pháp tư duy và hành vi của cá thể. Nó đồng thời cũng biểu lộ lý luận và khái quát hóa các quan điểm và hoạt động giải trí của nhóm xã hội. Mỗi cá thể cũng luôn mong ước tiếp đón những thế giới quan khác, làm đa dạng chủng loại thế giới quan cho mình, góp thêm phần kiểm soát và điều chỉnh khuynh hướng đời sống. Xuất phát từ lập trường, biện giải thế giới quan đúng đắn, con người hoàn toàn có thể có được những cách xử lý yếu tố đúng đắn do đời sống đặt ra. Ngược lại, xuất phát từ lập trường sai lầm đáng tiếc, con người khó hoàn toàn có thể tránh khỏi hành vi sai lầm đáng tiếc. Khi xử lý những yếu tố đơn cử của thực tiễn, sớm muộn người ta vấp phải những yếu tố chung, cần đến sự góp phần của thế giới quan làm cơ sở xu thế xử lý yếu tố đơn cử. “ Một tập hợp những sự kiện mới càng rối rắm bao nhiêu, các tư tưởng mới càng nhiều hình nhiều vẻ bao nhiêu thì nhu yếu phải có một thế giới quan link lại càng cảm thấy trở nên bức thiết bấy nhiêu ” ( M. Plank ) .

Xem thêm: Đăng ký tạm trú tại nơi không sinh sống thường xuyên

* Niềm tin : Niềm tin là một phẩm chất của thế giới quan, là kết tinh của mạng lưới hệ thống quan điểm, tri thức, rung cảm, ý chí của cá thể. Niềm tin sẽ hình thành chân lý của cá thể. Cá nhân hành vi theo niềm tin, vì niềm tin cá thể hoàn toàn có thể làm mọi việc, khắc phục mọi trở ngại. Niềm tin là một phẩm chất của thế giới quan, là kết tinh của mạng lưới hệ thống quan điểm, tri thức, rung cảm, ý chí của cá thể. Niềm tin sẽ hình thành chân lý của cá thể. Cuộc sống của mỗi tất cả chúng ta luôn cần đến niềm tin và lòng tốt. Một trong những điều nguy khốn nhất ở con người là đánh mất niềm tin nơi con người và đời sống, mất niềm tin nơi những giá trị đạo đức tốt đẹp của đời sống. Khi mất niềm tin vào đời sống, tất cả chúng ta sẽ bị giảm sút không ít nghị lực vươn lên trong đời sống, đánh mất ý nghĩa đời sống của chính bản thân mình.

C. KẾT THÚC VẤN ĐỀ

Nhân cách con người là thứ quý giá nhất, do đó mỗi chung ta phải tự biết hoàn thành xong nhân cách sao cho tương thích. Nhân cách con người được cấu trúc bởi nhiều bộ phận như : năng lượng, tính cách, khí chất và một thứ gia vị không hề thiếu đó là khuynh hướng. Chính khuynh hướng là cái truyền thống, và độc lạ nhất tạo nên một khunh hướng tăng trưởng của nhân cách muốn biến hóa nhân cách thì thứ nhất phải đổi khác khuynh hướng, đó là thứ gia vị đâm đà nhất mà trong thực tiễn đời sống không hề bỏ lỡ. Vậy nên mỗi tất cả chúng ta nên thay đổi xu thế hay chính là nhân cách theo sự tăng trưởng của thời đại và những chuẩn mực xã hội, hãy tự nhìn nhận chính mình. Hoàn thiện nhân cách con người là một tiến trình vĩnh viễn, yên cầu ý chí phấn đấu mãnh liệt và bền chắc. Trong cuộc đấu tranh với chính mình để vô hiệu thói hư, tật xấu và tập cho mình có những đức tính tốt việc tiên phong cần làm là bảng nhìn nhận chính mình. Ta đã hài lòng với tư cách của mình chưa ? + Điều gì khiến ta thấy ta chưa tốt ? Lên list, chọn cái nổi cộm và hạ quyết tâm để sửa sai

+ Hãy chọn cho mình một bảng giá trị để mình yêu quí. Một nhân vật mẫu để noi theo.

+ Hàng ngày chọn một giờ nhất định để xem mình tiến hay lùi tới đâu trong đại chiến này

Xem thêm: Tâm lý học tư pháp là gì? Nhiệm vụ và ý nghĩa của tâm lý học tư pháp?

+ Vận dụng người thân trong gia đình, bè bạn tin cậy yểm trợ tâm ý cho bạn.

Source: https://evbn.org
Category: Giới Tính