Lễ Trái Tim Vẹn Sạch Đức Mẹ

* Ý nghĩa Lời Chúa trong Thánh Lễ

Bài đọc I : Iasaia 61,9 – 11

Đây là những lời cảm tạ trong niềm mừng thầm vui mừng vì được Đức Giavê hứa ban sự phục sinh sau thời lưu vong suy tàn : ” Tôi luôn luôn vui sướng trong Đức Giavê. Hồn tôi nhảy mừng trong Thiên Chúa tôi thờ. ”

Lý do niềm mừng thầm này là sứ điệp kỳ vọng và ơn Cứu độ của Thiên Chúa kêu mời tất cả chúng ta hợp hoan với ơn Cứu chuộc của Chúa, với niềm vui trong ơn Người ban tặng cho ta. Chúng ta hãy suy niệm rằng Mẹ Maria được điểm trang phục sức và vui mừng trong sự công chính như ” đất trổ sinh chồi lộc. ” Hình ảnh tân lang và tân nương gợi ra hình ảnh Mẹ Maria trong biến cố Truyền tin .

Phúc âm : Luca 2,41 – 52

Mẹ Maria tâm lý trong lòng trong hai trường hợp, Dịp Chúa Giáng sinh tại Bêlem ( Lc 2,19 ) và dịp Chúa bị lạc năm 12 tuổi ( Lc 2,51 ). Mỗi năm, Đức Mẹ và Thánh Giuse thường đi Giêrusalem dự lễ Vượt Qua để giữ luật Cựu Ước ( x. Lc 2,22 – 24 ; 2,41 ) và luật đời ( Lc 2,1 – 5 ). Chúa Giêsu đã được Philatô, người trộm lành và quan cai bách quân công bố là vô tội ( Lc 23,11 – 15, 41-47 ), và Người đã làm trọn Cựu Ước ( Lc 24,26 – 27 ) .

Chúa Giêsu lên đền với Đức Mẹ và Thánh Giuse và bị lạc sau ba ngày những ngài mới tìm lại được. Trong Cựu Ước và Tân Ước, ngày thứ ba ( Ga 2,1 ) là thời hạn ơn phúc và ân huệ, núi Sinai ( Xh 19,11 ), hồi sinh ( Hs 6,2 – 3 ), Phục hồi và cũng tượng trưng ba ngày Giona trong bụng cá kình ( Gn 1,17 ; Mt 12,40 ). Chúa Giêsu bị lạc mất ba ngày, tiên báo Chúa phải chịu khổ nạn trong ba ngày ( Lc 9,22 ) và ngày thứ ba Ngài sẽ sống lại ( Lc 24,7 ). Khi Đức Mẹ và Thánh Giuse tìm thấy Chúa, Chúa nói, ” Tại sao cha mẹ tìm con ? Cha mẹ không biết con phải ở nơi nhà Cha con sao ? ” ( Lc 3,49 ). Nói câu đó, Chúa Giêsu muốn nói đến mối liên hệ mới của Nước Trời bát ngát hơn mối liên hệ Thánh gia Nagiarét ( x. Lc 8,19 – 21 ; 11,27 – 28 ) .

Đức Mẹ không hiểu. Sự chậm hiểu là tính cách của môn đệ sau khi Chúa Phục hồi ( x. Lc 24,11, 25, 41-45 ). Và Chúa sẽ lại được tìm thấy sau khi Ngài bị mai táng trên mồ ( x. Lc 24,5, 23-24 ) .

I. Nguồn gốc lòng sùng kínhTrái Tim Vô Nhiễm Đức Mẹ

A. Thánh Kinh

* Phúc âm Thánh Luca ba lần trực tiếp nói về Trái Tim Mẹ là nền tảng chính yếu lòng tôn sùng Trái Tim Mẹ :

– ” Maria giữ kỹ mọi điều ấy và hằng ngày tâm lý trong lòng ” ( Lc 2,19 ) .

– ” Mẹ Ngài giữ kỹ hết những điều ấy trong lòng ” ( Lc 2,51 ) .

– ” Một mũi gươm sẽ đâm thâu qua lòng Bà ” ( Lc 2,35 ). Câu Phúc âm này là nền tảng chính yếu của lòng tôn sùng Trái Tim Đức Mẹ .

* Theo Đức Piô XII, những Giáo phụ lý giải lòng tôn sùng Trái Tim Mẹ, địa thế căn cứ vào hai câu sách Diệu ca :

– ” Tôi như vườn khoá chặt, là suối niêm phong ” ( Dc 4,12 ) .

– ” Tôi ngủ mà lòng tôi thức ” ( Dc 5,12 ) .

B. Lời những Thánh

– Thánh Giêrônimô :Không trí khôn thụ tạo nào, không trái tim thụ tạo nào, không công sức của con người quả đât nào hoàn toàn có thể biết được Trái Tim Mẹ Maria yêu quý Chúa tất cả chúng ta đến mức nào .

– Thánh Bênađô :Tình Chúa yêu thương chiếm trọn Trái Tim Mẹ Maria, đến nỗi Trái Tim Mẹ đầy tràn tình yêu, vì Thiên Chúa không làm bùng lên tình yêu trong trái tim nào khác như trong Trái Tim Rất Thánh Nữ Trinh. Và vì Mẹ thoát khỏi mọi dính bén thế tục để Mẹ lãnh nhận được ngọn lửa thánh này .

– Thánh Amađêô :Tình yêu tự nhiên so với Chúa là Con Mẹ, và tình yêu siêu nhiên so với Chúa là Thiên Chúa của Mẹ đều qui tụ trong Trái Tim Mẹ Maria .

– Thánh Bênađinô :Đức Nữ Trinh hiển vinh không lặp lại những tác động ảnh hưởng yêu quý như những thánh, vì trọn cuộc sống Mẹ là một tác động ảnh hưởng yêu dấu liên lỉ do một đặc ân Mẹ luôn luôn thương mến Thiên Chúa .

– Thánh Phanxicô Salêsiô :

– Thánh Tôma Kempi :Chúng ta hoàn toàn có thể tìm một nơi náu ẩn nào có bảo vệ hơn Trái Tim từ bi Mẹ Maria ? Người khốn khó tìm được sự tương hỗ, kẻ ốm liệt tìm được thuốc thang, người sầu khổ tìm được sự ủi an, người xao xuyến tìm được lời khuyên răn, kẻ tuyệt vọng tìm được sự trợ phù .

– Thánh Tôma Villanova :Bụi gai bốc cháy mà không bị thiêu rụi mà ông Môisen trông thấy, là hình ảnh đích thực Trái Tim Mẹ Maria .

– Thánh Euđê : Trái Tim Mẹ Maria là Trái tim Giáo Hội chiến đấu, Giáo Hội tẩy luyện và Giáo Hội vinh thắng .

– Thánh Gioan Maria Vianney :Chúa Con có đức công bình của Người, Mẹ không có gì, chỉ có tình yêu là Trái tim của Người. Không có ơn nào từ trời xuống mà không qua tay Mẹ .

– Thánh Eymard : Ai muốn hiểu biết những bí nhiệm thẳm sâu tình yêu Thiên Chúa, và những nhân đức kín nhiệm Thiên tính Chúa Giêsu, thì phải học trong t

C. Giáo Huấn của Giáo Hội

– Đức Piô XII : Tình Hiền Mẫu của Trái Tim Mẹ Maria gần như vô biên. Tâm hồn Mẹ đầy tình hiền ái nồng nàn nhất. Trong giờ phút bi thảm của lịch sử dân tộc loài người này, chúng con phó thác và hiến dâng chúng con cho Trái Tim Vô Nhiễm Mẹ .

– Đức Phaolô VI :Một lễ rất được người đạo đức thời nay yêu quí theo khunh hướng mới lấy tình thương xoá bỏ hận thù. Đó là lễ Trái Tim Đức Mẹ .

– Đức Gioan Phaolô II :Trái Tim Mẹ Maria đã luôn luôn theo sát sự nghiệp Con mình, và cũng đập cùng một nhịp thương mến so với toàn bộ những ai mà Đức Kitô đã và đang ấp ủ trong tình thương mến vô biên của Ngài .

– Trái Tim Vô Nhiễm Mẹ Maria đã mở ra khi Chúa nói : ” Hỡi Bà, này là con Bà. ” Một cách thiêng liêng, Trái Tim Mẹ đi gặp gỡ Trái Tim Con Mẹ đã mở ra khi bị lưỡi đòng của người lính đâm thâu. Trái Tim Mẹ mở ra vì cùng một tình yêu thương người ta và quốc tế mà Chúa Kitô đã yêu thương, đã tự hiến trên cây Thánh Giá .

II. Lịch sử phụng vụ

Thánh Anselmô, nhà thần học Eadmer, Thánh Bênađô, và nhà thần học Hugh St. Victor khởi đầu sùng kính Trái Tim Đức Mẹ. Rồi Thánh Mechtilđê, Thánh Giêtruđê, Thánh Brigitta, nhất là Thánh Bênađinô là ” tiến sỹ của Trái Tim Mẹ “, liên tục trào lưu sùng kính Trái Tim Đức Mẹ .

Đến thế kỷ XVII, lòng sùng kính Trái Tim Mẹ mới được thông dụng thoáng rộng do Thánh Euđê mà Đức Thánh Piô X gọi là ” sư phụ, là tiến sỹ và là tông đồ ” của Phụng vụ sùng kính hai Thánh Tâm Chúa Giêsu và Mẹ Maria. Năm 1648, nhiều Giám mục nước Pháp ban phép mừng lễ Trái Tim Mẹ trong giáo phận những ngài ngày mồng 8 tháng 2. Năm 1674, Đức Clementê X ban phép mừng lễ đó cho Bổn mạng dòng của Thánh Euđê vào ngày 20 tháng 10. Năm 1787, Đức Piô VI ban phép những nữ tu dòng Đức Mẹ Gabrie mừng lễ ” Rất Thánh Trái Tim Mẹ Maria ” ngày 22 tháng 8. Năm 1799, toàn bộ những nhà thời thánh giáo phận Palermô nước Ý được mừng lễ này. Năm 1805, toàn bộ những giáo phận và những dòng tu muốn mừng lễ này đều được Đức Piô VII ban phép. Năm 1855, dưới triều đại Đức Piô IX, giờ kinh và Thánh lễ đã được Thánh bộ Lễ nghi chấp thuận đồng ý .

Sau khi Đức Mẹ hiện ra tại Fatima năm 1917 phát hành mệnh lệnh ” Tôn sùng Trái Tim Đức Mẹ “, toàn quốc tế Công giáo quay về Mẹ Fatima. Do đó, ngày mồng 8 tháng 12 năm 1942, Đức Piô XII trang trọng dâng quốc tế cho Trái Tim Vô Nhiễm Mẹ. Tháng 5 năm 1943, Đức Thánh Cha khuyến khích tín hữu Công giáo kêu cầu sự bầu cử của Rất Thánh Đức Trinh Nữ, nhất là bằng cách đọc kinh Mân côi cho quốc tế được hoà bình đích thực. Ngài cũng kêu mời mọi người dâng mình cho Trái Tim Vô Nhiễm Đức Mẹ. Năm 1945, ngài chính thức xây dựng lễ ” Trái Tim Vô Nhiễm Đức Mẹ ” vào ngày 22 tháng 8. Theo khunh hướng canh tân Phụng vụ, năm 1969, Đức Phaolô VI đổi lễ này vào ngày thứ Bảy sau lễ Thánh Tâm tuần Chúa nhật II sau lễ Hiện Xuống .

III. Ý nghĩa phụng vụ

Lễ tôn vinh Trái Tim Vô Nhiễm Mẹ Maria soi động và khuyến khích tất cả chúng ta :

1. Chiêm ngưỡng Trái Tim Mẹ vẹn tuyền thanh sạch, đầy tình yêu thương, trọn lành thánh thiện, trung thực phản ảnh ưu phẩm toàn mỹ, toàn thiện, toàn ái của Ba Ngôi Thiên Chúa, để tất cả chúng ta nhìn thẳng vào quả tim tội lỗi sắt đá của tất cả chúng ta, xin Trái Tim Vô Nhiễm Mẹ cải hoá quả tim tất cả chúng ta với những tâm tình tốt đẹp thánh thiện .

2. Chúc tụng Trái Tim Mẹ luôn qui hướng về Chúa, luôn phối hợp mật thiết với Chúa. Và xin Mẹ dạy tất cả chúng ta tiếp đón Chúa thế nào vào đời sống tất cả chúng ta. Xin Mẹ dạy tất cả chúng ta biết đói khát Chúa và biết sống chính Sự Sống và Lời Chúa .

3. Tôn vinh Trái Tim Mẹ là đền thờ sống của Chúa Thánh Thần, là cung thánh của Con Thiên Chúa hằng hữu. Xin Mẹ đổi khác quả tim ô nhơ của tất cả chúng ta thành TT tôn thờ cho Chúa Ba Ngôi ngự trị .

4. Ngợi khen Trái Tim Mẹ thẳm sâu khiêm nhường đã đưa Mẹ vào mầu nhiệm Nhập Thể Cứu Chuộc của Chúa, và vào đời sống Giáo Hội. Xin Mẹ dẫn đưa tất cả chúng ta gia nhập khu công trình Cứu chuộc của Chúa và vào công cuộc Tông đồ của Giáo Hội .

5. Ca tụng Trái Tim Mẹ dạt dào tình Hiền Mẫu êm ái ngọt ngào trong phẩm chức Mẹ Thiên Chúa và Mẹ toàn thể loài người tất cả chúng ta. Xin Mẹ ban cho tất cả chúng ta lòng thiết tha yêu dấu Chúa, yêu dấu Mẹ và đậm đà yêu thương mọi người .

Source: https://evbn.org
Category: Tình yêu