Tổ ấm gia đình – nơi ươm mầm tương lai

Nuôi dạy cho con lớn khôn là mong ước của mọi cha mẹ, nhưng triển khai thế nào, thì không phải tổng thể những cha mẹ đều biết. Có những bạn trẻ được sẵn sàng chuẩn bị cẩn trọng để bước vào đời sống gia đình. Không ít bậc cha mẹ đã có mấy mụn con rồi, mà vẫn không tìm được một hướng đi rõ ràng trong việc nuôi dạy con cháu. Lỗi tại ai ? Ở đây, tất cả chúng ta không đi tìm nguyên do của sự thất bại trong việc nuôi dạy con cháu, nhưng cùng với nhau bước vào một hành trình dài tìm kiếm phương cách giúp con cháu lớn lên cách toàn vẹn hơn .Câu sau cuối của bài Tin Mừng Chúa Nhật mừng lễ Thánh Gia Thất [ 1 ] gợi mở cho tất cả chúng ta những phương diện cần chú ý quan tâm để nuôi dạy con cháu, để chúng được trưởng thành một cách quân bình .

Thánh sử Lu-ca mô tả sự lớn lên của cậu bé Giê-su trong một câu vắn gọn: “Đức Giê-su ngày càng thêm khôn ngoan, thêm cao lớn và thêm ân nghĩa đối với Thiên Chúa và người ta” (câu 52; xem thêm 2, 40). Những lời này chứng thực, cậu bé Giê-su được nuôi dưỡng và trưởng thành về nhiều phương diện.

Cụ thể, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể nhận ra cậu bé Giê-su lớn lên về bốn phương diện. Mỗi phương diện đều thiết yếu để trở nên một người quân bình : Khía cạnh tiên phong được đề cập là sự khôn ngoan ( 1 ) ; Rồi đến sự tăng trưởng cả về thể xác lẫn sự trưởng thành về niềm tin ( 2 ) ; Sau đó là sự lớn lên trong mối đối sánh tương quan với Thiên Chúa ( 3 ) ; Và sau cuối là lớn lên trong đối sánh tương quan liên hệ với người khác ( 4 ) .

Có thể nói, trong bài Tin Mừng hôm nay, thánh sử Lu-ca đề cập chủ yếu đến sự trưởng thành về phương diện khôn ngoan của cậu bé Giê-su. Sự khôn ngoan vượt ra khỏi kiến ​​thức và sự hiểu biết về các sự vật trong thế giới vật chất. Sự khôn ngoan không chỉ là biết về những cái có, mà còn là cái hiểu và nhận ra đâu là điều quan trọng. Chúng ta hãy chiêm ngắm cậu bé Giê-su đang hiện diện trong đền thờ với sự khôn ngoan đến từ Thiên Chúa.

“ Cậu bé Giê-su ngồi giữa những thầy dạy, vừa nghe họ, vừa đặt câu hỏi ” ( câu 46 b ). Ngồi là một tư thế dạy, nhưng tất cả chúng ta phải cẩn trọng để không diễn giải quá mức ; học viên cũng hoàn toàn có thể ngồi. Ở đây, thánh Lu-ca không nói rằng cậu bé Giê-su dạy những thầy, nhưng đang lắng nghe và đặt câu hỏi. Trong những học đường, giáo viên sẽ rất vui mừng khi có học viên đặt câu hỏi hay. Những câu hỏi như vậy cho thấy một tâm lý năng động và làm cho ý thức học hỏi ở trong lớp được đẩy lên cao hơn. Bên cạnh đó, trong cách dạy con của người Do thái, họ nhấn mạnh vấn đề và chú ý quan tâm tăng trưởng nơi đứa trẻ năng lực biết vướng mắc, biết đặt câu hỏi. Ở đây, cậu bé Giê-su vừa nghe vừa đưa ra những câu hỏi làm cho những thầy ở đền thờ phải thán phục .“ Ai nghe cậu nói cũng kinh ngạc về trí mưu trí và những lời đối đáp của cậu ” ( câu 47 ). Thánh sử Lu-ca xác nhận, ngay cả khi còn là một đứa trẻ, Đức Giê-su đã cho thấy tiềm năng sẽ trở thành một người khôn ngoan và có uy quyền thực sự. Sau này, khi đi rao giảng công khai minh bạch, người ta ca tụng Đức Giê-su về sự giảng dạy của Ngài trong những hội đường ( Lc 4, 15 ). Mọi người quá bất ngờ trước những lời hay ý đẹp phát ra từ miệng của cậu bé địa phương này ( Lc 4, 22 ). Họ sẽ sửng sốt vì lời của Ngài có uy quyền ( Lc 4, 32 ) … .Trong cuốn sách bàn luận về Chúa Ba Ngôi, thánh Au-gus-ti-nô phân biệt sự khôn ngoan khác với trí khôn mưu trí. Ngài khẳng định chắc chắn, sự khôn ngoan đến từ Thiên Chúa, và chỉ một mình Thiên Chúa mới hoàn toàn có thể ban cho con người sự khôn ngoan, chứ không phải là do sự hiểu biết nhiều về những sự vật ở dưới đất và những tinh tú trên trời .Nếu chú ý, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể nhận thấy, bài Tin Mừng thời điểm ngày hôm nay chỉ ra cho tất cả chúng ta thấy một phương diện nền tảng đóng vai trò chìa khóa. Đó là mối đối sánh tương quan mật thiết với Thiên Chúa. Chắc chắn đây không phải là ngẫu nhiên hay vô tình, mà ngày hôm nay lịch phụng vụ của Giáo hội Công giáo mời gọi tất cả chúng ta đọc bài Tin Mừng theo thánh Lu-ca. Một bài tường thuật về những điều đang diễn ra ở nơi rất quan trọng so với người Do thái – trong đền thờ Giê-ru-sa-lem .

Thánh sử Lu-ca ghi lại, hàng năm Đức Giê-su cùng cha mẹ trẩy hội lên đền thờ, và lần này là vào dịp lễ Vượt Qua. Đối với người Do thái, hàng năm mọi người sẽ phải lên đền thờ 3 lần.[2] Qua những lời này chúng ta nhận thấy, gia đình Thánh gia là một gia đình có mối tương quan thường xuyên và gắn bó mật thiết với Thiên Chúa.

Chính ở nơi đền thờ, cậu bé Giê-su mười hai tuổi, đã nhận ra danh tính và ơn gọi của mình. Ngài thưa cùng cha mẹ „ Con phải có bổn phận ở nhà Cha con ”. Ở đây, Đức Giê-su không bất kính với cha mẹ mình, nhưng Ngài xác tín : Ngài có nghĩa vụ và trách nhiệm lớn hơn so với Cha Trên Trời. Chắc chắn đây chưa phải là lần sau cuối Tin Mừng nói về ơn gọi của Ngài gây ra „ những yếu tố ” cho gia đình của mình. [ 3 ]Đức Giê-su được lớn lên về mỗi chiều kích, cho thấy những năm tháng sống ở Na-za-rét, Ngài được tạo điều kiện kèm theo để tăng trưởng về mọi phương diện. Sau này, những giáo phụ chứng minh và khẳng định cách can đảm và mạnh mẽ : Đức Giê-su là Thiên Chúa thực và là người thực. Là con người thực, Đức Giê-su đã khởi đầu đời sống với những số lượng giới hạn của một đứa trẻ sơ sinh. Ngài lớn lên để trở thành một cậu bé mười hai tuổi ; sau đó lớn hơn nữa và trở thành một người đàn ông thực thụ .Bài Tin Mừng ngày hôm nay mời gọi những gia đình hãy trở nên những tổ ấm yêu thương và tạo điều kiện kèm theo cho sự tăng trưởng tổng lực của những đứa con. Câu hỏi được đặt ra : Làm thế nào để giúp con cháu được tăng trưởng tổng lực một cách quân bình ? Trả lời cho câu hỏi này là một thách đố lớn. Chắc chắn, những cha mẹ không chỉ lo chu cấp cho con cháu có sự không thiếu tiện lợi về vật chất, mà còn chú ý quan tâm chăm sóc giúp con tăng trưởng về tâm hồn, về đối sánh tương quan với Thiên Chúa và với con người. Mỗi cặp cha mẹ cần tìm ra cho riêng mình những phương cách đơn cử để nuôi dạy con cháu mình trưởng thành về những phương diện. Nhất là dành thời hạn cho con cháu, để hiểu và giúp chúng tăng trưởng tối đa những kĩ năng tự nhiên cũng như những ơn siêu nhiên .

Những năm qua, Giáo hội ưu tư và mục vụ giúp các gia đình trẻ khám phá ra ý nghĩa và ơn gọi của mình. Thao thức ấy của Giáo hội được diễn tả qua các chỉ dẫn của Thượng Hội Đồng Giám Mục về năm gia đình.[4] Tông huấn Amoris laetitia – Niềm vui yêu thương – của Đức Thánh Cha Phan-xi-cô là kim chỉ nam trong việc huấn luyện cho những ai đang ở giai đoạn đính hôn.[5] Các bậc cha mẹ hãy nhớ rằng, mình luôn có ảnh hưởng trên sự phát triển của con cái, về điều tốt cũng như điều xấu. Vì thế, việc tốt nhất là các bậc làm cha làm mẹ hãy đảm nhận trách nhiệm không thể né tránh này và thực hiện việc giáo dục cách ý thức, nhiệt thành, hữu lí và phù hợp.[6]

Nguyện xin cho những bậc cha mẹ ơn khôn ngoan, biết thiết kế xây dựng gia đình trở thành tổ ấm ươm mầm tương lai cho xã hội và cho Giáo hội. Amen .Giu-se Trần Văn Ngữ, SJ[ 1 ] Tin Mừng Chúa Nhật Lễ Thánh Gia Thất Năm C ( Lc 2,41 – 52 ) .[ 2 ] Các ngày lễ hội của Ít-ra-en : „ Mỗi năm ba lần, toàn bộ đàn ông con trai phải đến trước nhan Chúa Tể là Ðức Chúa. ” ( Xh 23,17 ). Xem thêm Xh 34,23 ; Đnl 16,16 .

[3] Những ai thật sự thuộc gia đình của Đức Giê-su (Lc 8,19-21); „Ai đến với tôi mà không dứt bỏ cha mẹ, vợ con, anh em, chị em, và cả mạng sống mình nữa, thì không thể làm môn đệ tôi được” (Lc 14,26).

[4] ĐTC Phan-xi-cô khai mạc Năm „Gia đình Amoris Laetitia.” (Xem: https://www.vaticannews.va/vi/pope/news/2021-03/dtc-khai-mac-nam-gia-dinh.html ).

[5] Hiệu quả của Tông huấn Amoris Laetitia – Niềm vui Yêu thương trong ánh sáng canh tân gia đình (xem:https://www.vaticannews.va/vi/church/news/2019-12/hieu-qua-niem-vui-yeu-thuong-armoris-laetitia.html).

[6] Tông huấn Amoris Laetitia chương VII: Củng cố việc giáo dục con cái. (bản dịch tiếng Việt: https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/tong-huan-amoris-laetitia-niem-vui-cua-tinh-yeu-41885#_Toc71397975  ).

Source: https://evbn.org
Category : Tâm Sự