Luân hồi chuyển kiếp dưới góc nhìn khoa học

Các nhà khoa học đã tìm cách lý giải hiện tượng kỳ lạ nhiều người hoàn toàn có thể kể lại những chuyện tưởng như chỉ xảy ra trong kiếp trước .

luan-hoi-chuyen-kiep-duoi-goc-nhin-khoa-hoc
Minh họa về luân hồi chuyển kiếp, một ý niệm phức tạp hiện hữu trong nhiều tôn giáo. Ảnh : Himalayan Academy

Thỉnh thoảng con người có cảm xúc ngờ ngợ như từng ở một nơi mới đặt chân tới lần đầu, hoặc có vẻ như ” biết ” về một sự vật dù chỉ vừa mới gặp. Các báo cáo giải trình về những thưởng thức lạ lùng này được cho là biểu lộ của hiện tượng kỳ lạ ” déjà vu ” hoặc đơn thuần chỉ là sự trùng hợp ngẫu nhiên, theo Acient Origins .

Tuy nhiên, cũng có những trường hợp mà số lượng các trải nghiệm tương tự tăng lên gấp nhiều lần, tới mức một người khẳng định họ nhớ chính xác từng chi tiết về một người hoặc nơi chốn chưa hề viếng thăm trong đời, hay có thể nói thông thạo ngôn ngữ chưa từng học qua trước đây.

Hiện tượng này lôi cuốn mối chăm sóc của nhiều nhà khoa học, điều tra và nghiên cứu được thực thi để tìm hiểu và khám phá mức độ xác nhận của những trường hợp kỳ bí. Song, vẫn còn những trường hợp trở thành thử thách với khoa học, để lại câu hỏi khiến những chuyên viên lúng túng : liệu luân hồi có thực sự sống sót trên quốc tế hay không ?
Định nghĩa luân hồi
Luân hồi không đồng nghĩa tương quan với hồi tưởng tìm lại tiền kiếp ( PLR ) hay ký ức về tiền kiếp, dù đây thường được xem là hai dẫn chứng nổi bật của luân hồi. Luân hồi cũng không nhất thiết là một niềm tin tôn giáo. Dù khái niệm này có tương quan tới nhiều tín ngưỡng, không có nghĩa một người tin vào luân hồi là người có tôn giáo hay ngược lại, người có tôn giáo chắc như đinh tin rằng luân hồi là có thực .
Một định nghĩa đơn thuần của luân hồi trong số rất nhiều khái niệm từng được đưa ra chính là sự đầu thai hay tái sinh của linh hồn vào một thân xác mới sau cái chết. Những người tin vào luân hồi xem thể xác và linh hồn là hai thực thể riêng không liên quan gì đến nhau, trong đó chỉ có thân xác chết đi, còn linh hồn là bất diệt. Sau cái chết, linh hồn sẽ rời khỏi thân thể và liên tục hành trình dài của bánh xe luân hồi tới kiếp sống khác .
Trong một số ít tôn giáo, luân hồi có mối liên hệ mật thiết với nghiệp chướng, tức niềm tin cho rằng linh hồn sẽ thực thi cuộc hành trình dài nơi mà quá khứ và hiện tại nối kết nhau dựa trên những lựa chọn mà con người đưa ra trong đời sống .
Không ít người bác bỏ trọn vẹn sự hiện hữu của luân hồi. Họ tin rằng mỗi người chỉ có duy nhất một cuộc sống, do đó, con người cần nỗ lực sống tốt nhất hoàn toàn có thể. Những người theo phe phái này cũng ý niệm, khi chết đi con người ở đầu cuối sẽ tới được ” nơi yên nghỉ “, dù tốt, xấu hay trung lập .
Lịch sử từng ghi nhận rất nhiều trường hợp trẻ nhỏ bỗng dưng nhớ lại những ký ức trong cuộc sống được cho là kiếp trước của mình. Hiện tượng này lôi cuốn nhiều nhà khoa học cất công làm sáng rõ những điều quái gở bằng lý giải khoa học, trong đó có tiến sỹ Stevenson .
Tiến sĩ Stevenson, qua đời năm 2007, đã dành nhiều tâm sức tìm hiểu và khám phá ký ức tiền kiếp ở trẻ nhỏ. Trong sự nghiệp của mình, Stevenson đã điều tra và nghiên cứu hơn 2.500 trường hợp trẻ nhỏ kể chuyện kiếp trước. Trong số này, tiến sỹ khẳng định chắc chắn có tới 1.200 ca được xác nhận trọn vẹn khách quan .
Các ca nghiên cứu và điều tra của tiến sỹ Stevenson hầu hết tập trung chuyên sâu ở những khu vực nơi dân cư duy trì niềm tin lớn vào luân hồi ( như châu Á, Ấn Độ … ). Sau 40 năm nghiên cứu và điều tra, Stevenson xác lập 7 đặc thù thường gặp về ký ức tiền kiếp ở trẻ nhỏ, mà chính ông khẳng định chắc chắn chỉ là vật chứng chứ chưa đủ để chứng tỏ bất kể điều gì .
Đó là những đặc thù : đứa trẻ khởi đầu diễn đạt những hồi ức trong kiếp trước ngay khi hoàn toàn có thể tiếp xúc ; đứa trẻ nhớ được những cụ thể về cái chết của mình trong kiếp trước ; có đủ miêu tả được đưa ra để xác lập mái ấm gia đình trong tiền kiếp ; có sự tiếp nối trong đặc thù tính cách, sở trường thích nghi và thói quen sau khi đầu thai. 90 % những trường hợp giới tính trong hai kiếp sống là không biến hóa ; ngoại hình, đặc biệt quan trọng là những đặc thù trên khuôn mặt, có khuynh hướng giống nhau giữa thân xác của kiếp trước và kiếp này ; luân hồi làm mới những mối quan hệ mái ấm gia đình và xã hội .
Câu chuyện tiền kiếp của Hanan Monsour / Suzanne Ghanem
Một trong những trường hợp trẻ nhỏ kể lại kiếp trước nổi tiếng nhất là câu truyện của Hanan Monsour / Suzanne Ghanem. Hanan chào đời tại Lebanon. Ở tuổi 20, cô kết hôn với người đàn ông tên Farouk Monsour, từ đó mang họ Monsour của chồng. Đôi vợ chồng có với nhau hai con gái tên là Leila và Galareh. Sau khi sinh Galareh, Hanah mắc bệnh tim và được khuyên không nên sinh thêm con. Tuy nhiên, phớt lờ cảnh báo nhắc nhở của bác sĩ, Hanan liên tục sinh một cậu con trai năm 1962 .

luan-hoi-chuyen-kiep-duoi-goc-nhin-khoa-hoc-1
Chân dung Hanan Monsour và Suzanne Ghanem. Những người tin vào những đặc thù về ký ức tiền kiếp ở trẻ nhỏ nhìn thấy nét tương đương trên khuôn mặt giữa hai người phụ nữ. Ảnh : IISIS

Một năm sau, bệnh tình trở nặng, ở tuổi 36, cô tới bang Virginia, Mỹ, để phẫu thuật tim. Trước ca phẫu thuật quan trọng, Hanan cố gắng liên lạc với con gái Leila nhưng không thành. Di nguyện chia đôi số đồ trang sức cho hai con gái một khi cô không qua khỏi của Hanan không bao giờ được nhắn nhủ tới con gái Leila bởi Hanan đã qua đời sau phẫu thuật vì biến chứng.

10 ngày sau cái chết của Hanan, bé gái Suzanne Ghanem chào đời. 16 tháng tuổi, bé gái liên tục nhấc ống nghe điện thoại cảm ứng và lặp đi lặp lại câu nói : ” Xin chào, Leila đấy à ? ” Hành động của cô con gái nhỏ khiến cha mẹ bé cảm thấy rất kỳ quặc vì mái ấm gia đình không hề quen biết ai có tên Leila .
Lớn thêm một chút ít, bé gái Suzanne kể với cha mẹ rằng Leila là con gái mình và cô bé không phải là Suzanne mà là Hanan. Tới khi tròn 2 tuổi, Suzanne càng khiến cha mẹ giật mình vì hoàn toàn có thể đọc vanh vách tên 13 thành viên trong mái ấm gia đình kiếp trước của mình .
Những biểu lộ lạ lùng liên tục của cô con gái khiến vợ chồng Ghanem khởi đầu tìm kiếm nhà Monsour. Lần đầu gặp mặt, mái ấm gia đình Monsour tỏ ra hoài nghi câu truyện khó tin. Tuy nhiên tâm ý nghi ngại dần biến mất khi Suzanne gọi tên đúng chuẩn nhiều thành viên mái ấm gia đình Hanan trong ảnh .
Lên 5 tuổi, Suzanne gọi cho người chồng trong tiền kiếp Farouk tối thiểu ba lần một ngày. Khi tới thăm ” chồng kiếp trước “, Suzanne thích ngồi lên đùi và ngả đầu vào ngực Farouk. Người chồng ở đầu cuối cũng đồng ý sự thực Suzanne chính là kiếp sống mới sau đầu thai của người vợ quá cố, sau khi anh được nghe chính Suzanne kể những chuyện chỉ có Hanan mới biết .
Thôi miên tìm lại kiếp trước ( Past Life Regression-PLR )
Để hồi tưởng tìm lại kiếp trước, một người sẽ được đưa vào trạng thái thôi miên nhằm mục đích nhớ lại và thay thế sửa chữa những yếu tố trong quá khứ, hiện tại hoặc cố tìm kiếm mục tiêu cho sự đầu thai của mình. Người tham gia vào liệu pháp này được cho là sẽ thấy, thưởng thức và cảm nhận được kiếp trước, với hành trình dài vượt thời hạn theo dẫn dắt của những chuyên viên trị liệu .

luan-hoi-chuyen-kiep-duoi-goc-nhin-khoa-hoc-2
Hình miêu tả một buổi triển khai thôi miên tìm lại kiếp trước của Richard Bergh năm 1887. Ảnh : Wikimedia Commons

Với những nét đặc trưng trong tâm lý, không có gì đáng kinh ngạc khi thôi miên tìm lại kiếp trước thường thông dụng hơn ở người trưởng thành. Nhóm những người không tin ( gồm có cả tiến sỹ Stevenson ), tin rằng chuyện tiền kiếp thường khó để xác nhận ở người lớn hơn là trẻ nhỏ. Do đó, thôi miên tìm lại tiền kiếp ở người lớn hoàn toàn có thể bị ” rơi lệch ” do những ký ức được hình thành một cách vô thức hoặc cố ý trong đời sống, hoặc những ký ức ” giả ” do nhà trị liệu gieo vào đầu người bệnh vì mục tiêu tốt .
Dù vậy, theo chứng minh và khẳng định của nhiều người từng tham gia liệu pháp chữa trị đặc biệt quan trọng này, hồi tưởng tìm lại tiền kiếp tỏ ra rất có ích cho đời sống hiện tại của họ về cả tâm ý và đời sống cá thể. Vì liệu pháp này gồm những ghi chép về lời hứa, thất bại và thành công xuất sắc, chấn động tâm ý, trí tuệ cùng những đặc thù sống cả tích cực lẫn xấu đi, những nhà trị liệu giúp người tham gia tìm lại không riêng gì ký ức mà cả những thói quen trong quá khứ, cũng như phương pháp phá vỡ thói quen và tính cách xấu, và khơi dậy sức mạnh nằm sâu trong mỗi người. Liệu pháp này được cho là có hiệu suất cao với những trường hợp bị chứng sợ hãi ám ảnh nặng nề .
Mức độ hữu dụng của thôi miên tìm lại kiếp trước PLR so với những liệu pháp tâm ý khác vẫn còn nhiều nghi vấn. Giới khoa học vẫn phải liên tục hành trình dài chứng tỏ tính xác nhận của những thưởng thức mà mỗi người thuật lại trong trạng thái thôi miên .
Ký ức chấn động hoàn toàn có thể để lại dấu vết trên gene
Trong một nghiên cứu và điều tra khác có tương quan tới ký ức và những vòng đời khác nhau, những nhà khoa học cũng điều tra và nghiên cứu năng lực ký ức hoàn toàn có thể ” di truyền ” trực tiếp qua gene .

Trong nghiên cứu đăng trên Tập san Khoa học thần kinh tự nhiên năm 2013, các nhà khoa học huấn luyện các con chuột sợ một loại mùi hương nhất định bằng cách gây sốc cho chuột khi mùi hương xuất hiện.

Kết quả cho thấy, lứa chuột thế hệ tiếp theo biểu lộ ác cảm với mùi hương đó mà không cần tác nhân kích thích nào. Các nhà nghiên cứu cũng phát hiện những đổi khác trong cấu trúc não của chúng. Bên cạnh đó, họ còn tìm thấy mối đối sánh tương quan giữa chấn thương trong ký ức với ADN trong tinh trùng của chuột .
Hiện tượng nhớ lại những ký ức tiền kiếp là một trong những chủ đề đầy lôi cuốn, khơi dậy sự tò mò của rất nhiều người mà tới nay ánh sáng khoa học vẫn chưa thể làm sáng rõ. Dù vậy, cũng giống như những nhiều hiện tượng kỳ lạ vượt qua biên giới giữa tâm linh và khoa học, hiện tượng kỳ lạ luân hồi không nhất thiết phải được chứng tỏ hay bác bỏ trọn vẹn. Luân hồi và những ký ức về nhiều kiếp sống là một nghành còn nhiều khoảng mở cần được khoa học giải thuật .

Thu Hiền

Source: https://evbn.org
Category: Góc Nhìn