Hải Dương và những lễ hội ĐỘC ĐÁO, KHÔNG THỂ BỎ QUA dịp đầu xuân Mậu Tuất 2018

Cũng như bao vùng quê khác, mỗi độ xuân về trên nhiều miền quê Hải Dương lại tưng bừng diễn ra nhiều lễ hội mùa xuân rực rỡ, độc lạ. Một vùng “ địa linh nhân kiệt ”, giàu truyền thống lịch sử văn hóa truyền thống có rất nhiều lễ hội văn hóa truyền thống rực rỡ, đa phần tập trung chuyên sâu vào mùa xuân .

Lễ hội Côn Sơn – Kiếp Bạc

Lễ hội mùa xuân chùa Côn Sơn khai hội vào ngày 16 tháng Giêng âm lịch hàng năm. ( Ảnh : thegioidisan.vn )Theo thông tin đăng tải trên baoxaydung.com.vn, nhắc đến lễ hội ở Hải Dương có lẽ rằng không hề không kể đến lễ hội Côn Sơn – Kiếp Bạc. Lễ hội mùa xuân Côn Sơn – Kiếp Bạc diễn ra nhiều ngày vào dịp trung tuần ( 15, 16, 17 ) tháng Giêng âm lịch hàng năm. Song ngay từ sau ngày mùng 1 tết, Côn Sơn, Kiếp Bạc đã sinh động hành khách hành hương .
Đây là quần thể di tích lịch sử lịch sử dân tộc đặc biệt quan trọng quan trọng của vương quốc. Côn Sơn còn lưu giữ được nhiều dấu tích văn hóa truyền thống đời Trần và những quy trình tiến độ lịch sử dân tộc sau đó, tiêu biểu vượt trội như chùa Hun, Giếng Ngọc, Bàn Cờ Tiên, Ngũ Nhạc Linh Từ, Thạch Bàn, đền thờ Nguyễn Trãi, đền thờ Trần Nguyên Đán .

Lễ rước nước hội mùa xuân Côn Sơn. ( Ảnh : thegioidisan.vn )Đến danh thắng Côn Sơn vào buổi sáng xuân, hành khách đặt chân vãng cảnh những di tích lịch sử đền chùa am tháp nơi đây, được chiêm ngưỡng và thưởng thức vẻ đẹp nước nhà kỳ thú. Toàn cảnh Côn Sơn hiện ra thật mờ ảo, khuất sau những đám mây bảng lảng đầy hơi sương mát lạnh, bầu không khí mát lành trong vắt không chút bụi trần sẽ tạc vào lòng ta những ấn tượng khó quên. Đứng giữa cảnh non nước mây trời, bao nhiêu lo toan nhọc mệt của đời sống như tan biến, tâm hồn nhẹ nhõm, thư thái .
Cách khu di tích lịch sử Côn Sơn 7 cây số, đền Kiếp Bạc là nơi đặc biệt quan trọng thiêng liêng trong tâm thức người Việt. Khu di tích lịch sử lịch sử vẻ vang Kiếp Bạc có một di tích lịch sử TT, lớn nhất, rất thiêng nhất là ngôi đền cổ thờ Đức Thánh Trần Hưng Đạo, Anh hùng dân tộc bản địa. Du khách về hội mùa xuân Côn Sơn – Kiếp Bạc để lễ Cha, để thăm quan di tích lịch sử lịch sử vẻ vang và để cầu mong một năm mới an lành .

Lễ hội đền Kiếp Bạc. ( Ảnh : vietnamnet.vn )

Lễ hội chùa Bạch Hào

Theo thông tin từ dulichvn.org.vn, ngoài lễ hội Côn Sơn – Kiếp Bạc, lễ hội chùa Bạch Hào ở xã Thanh Xá, huyện Thanh Hà cũng rất lôi cuốn hành khách bởi không riêng gì mang ý nghĩa tâm linh, lễ hội còn có những game show dân gian cực kỳ nhiều mẫu mã .
Lễ hội được tổ chức triển khai vào ngày mồng 5, 6 tháng Giêng âm lịch hằng năm. Từ sáng sớm ngày mồng 5 tháng Giêng, tại sân những nhà văn hóa thôn đã chật cứng người. Các cụ già mặc áo the, khăn xếp, những bà đi chùa mặc áo nâu, người trẻ tuổi nam nữ trong phục trang truyền thống cuội nguồn của lễ hội, ai nấy đều hân hoan, tham gia đám rước .

Lễ hội chùa Bạch Hào được tổ chức triển khai vào ngày mồng 5, 6 tháng Giêng âm lịch hằng năm. ( Ảnh : phatgiao.org.vn )Sau đó là những nghi lễ khác của lễ hội như dâng hương, tế tổ … được thực thi ngay tại chùa. Nổi bật trong những game show dân gian lễ hội chùa Hào là hội bơi thuyền truyền thống lịch sử mà người dân quen gọi là bơi chải, đây là một nét đẹp văn hóa truyền thống .
Hội đua thuyền được tổ chức triển khai vào ngày mồng 6 tháng Giêng ( ngày chính hội ) kỷ niệm ngày vua Trần Nhân Tông trong lần kinh lý tại Hải Dương đã dừng lại thăm chùa. Hội thi bơi chải thường gắn liền với phần thi bắt vịt và nấu cơm trên sông. Những hoạt động giải trí văn hóa truyền thống, thể thao sôi sục này, cùng với hội bơi chải truyền thống lịch sử đã làm nên nét văn hóa truyền thống độc lạ cho lễ hội chùa Hào .

Phần thi nấu cơm trên sông trong lễ hội chùa Bạch Hào. ( Ảnh : phatgiao.org.vn )

Lễ hội chùa Muống

Theo thông tin từ vietbao.vn, chùa Muống tên tự là Quang Khánh tự, trước Cách mạng thuộc xã Dưỡng Mông, tổng Phù Tải, nay ở tả ngạn sông Văn Úc, thuộc xã Ngũ Phúc, huyện Kim Thành, tỉnh Hải Dương .
Hội chùa Muống bắt nguồn từ kỷ niệm ngày mất của sư Tuệ Nhẫn – một cao tăng đồng thời còn là một lương y, người có công thiết kế xây dựng nhiều chùa lớn như : Vĩnh Nghiêm ( Chí Linh ), Siêu Loại ( Thành Phố Bắc Ninh ), Đông Khê, Do Nha ( Hải Phòng Đất Cảng ) .

Lễ hội chùa Muống diễn ra từ ngày 24 – 27 tháng Giêng hàng năm. ( Ảnh : giacngo.vn )

Lễ hội chùa Muống đã có truyền thống từ đầu thế kỷ XIV, mang hai yếu tố Thần và Phật. Thông lệ, hội bắt đầu từ 24-26 tháng giêng, 27 là ngày trọng hội:

– Ngày 24 làm lễ nhập tịch, cỗ chay gồm hoa quả, bánh dầy, bánh nếp. Sư sãi tụng kinh cả đêm, không khí thật sôi sục .
– Ngày 25, theo lệ là ngày rước bánh dầy quanh chùa trước khi đưa vào tiền đường thờ Thánh tổ. Đây là một nghi thức mong mùa màng bội thu .
– Ngày 26, lễ tập ngơi, thực ra là một cuộc tập dượt chuẩn bị sẵn sàng cho ngày đại lễ. Trong ngày tổ chức triển khai tập rước kiệu, sẵn sàng chuẩn bị chu đáo những thứ cho trọng hội, buổi tối, những sư làm lễ mộc dục .
– Ngày 27 là ngày trọng hội, khách đến dự rất đông từ sáng sớm. Lễ rước triển khai như ở những đền và đình làng, gồm có bát biểu, tàn, long, đòn bát cống rước tượng Thánh tổ Non Đông, Thánh phụ, Thánh mẫu. Đoàn rước diễu xung quang chùa rồi ra tam quan làm lễ, xong lại chuyển vào chùa để những thần tượng được an vị. Hội kết thúc vào đêm 27 .

Ngày 27/1 sẽ là ngày trọng hội của lễ hội chùa Muống. ( Ảnh : topxephang.com )Hội chùa Muống là lễ hội lớn của Hải Dương, lôi cuốn hàng vạn người tham gia .. Hiện nay, lễ hội chùa Muống vẫn được duy trì nhưng không được như xưa. Tuy nhiên, 1 số ít thuần phong mỹ tục vẫn sống sót như : vào những ngày hội, những cụ bà phân công nhau đứng hàng dài trước cửa chùa, bưng cơi trầu, niềm nở mời khách thập phương, gây thiện cảm từ đầu cho khách đến dự hội .

Lễ hội truyền thống Văn miếu Mao Điền

Lễ hội Văn Miếu Mao Điền. ( Ảnh : topxephang.com )Lễ hội được tổ chức triển khai vào ngày 18/2 âm lịch hàng năm tại di tích lịch sử Văn miếu Mao Điền xã Cẩm Điền, huyện Cẩm Giàng, tỉnh Hải Dương, nhằm mục đích ôn lại truyền thống cuội nguồn hiếu học và khoa bảng. Từ đó khuyến khích, động viên những thế hệ con cháu học tập để trở thành những người con hữu dụng của quê nhà và quốc gia .
Phần lễ có rước kiệu, văn tế và diễn văn ca tụng Đức Khổng Tử cùng những bậc tiên hiền liệt vị xứ Đông, đặc biệt quan trọng là lễ chữ dâng Thánh “ Tiên học lễ – Hậu học văn ” .

Lễ hội Văn Miếu Mao Điền được tổ chức triển khai 18/2 âm lịch hàng năm. ( Ảnh : baohaiduong.vn )Phần hội có nhiều hoạt động giải trí văn hóa truyền thống, văn nghệ, thể thao .
Tại buổi lễ, những vị đại biểu, cùng phần đông học viên – sinh viên, nhân dân trong và ngoài tỉnh về dâng hương Đức Khổng Tử và những bậc tiên hiền, đại khoa bảng của trấn Hải Dương xưa .

Lễ hội Đền Sượt

Lễ hội Đền Sượt được tổ chức triển khai vào 2 ngày 9 và 10 tháng 3 âm lịch hàng năm. ( Ảnh : bantuyengiao.haiduong.org.vn )Theo thông tin đăng tải trên ditichlichsuvanhoa.com, lễ hội Đền Sượt được tổ chức triển khai vào 2 ngày 9 và 10 tháng 3 âm lịch hàng năm, tại làng Thanh Cương, phường Thanh Bình, thành phố Hải Dương. Trong những ngày lễ hội có tục đánh bệt, tức đánh hổ – một trò diễn dân gian độc lạ .
Các hoạt động giải trí lễ hội diễn ra như sau :
– Từ ngày 1 tháng 7 đến 7 tháng 3 : Ban khánh tiết đền tổ chức triển khai lau rửa đồ thờ tự, họp bàn tổ chức triển khai lễ hội .
– Ngày 9 tháng 3 : Tổ chức lễ Mộc dục, đón khách thập phương về dâng hương .
– Tối 9 tháng 3 : Ban khánh tiết sửa lễ gồm xôi, gà, rượu trắng, trầu cau, vàng hương làm lễ cáo yết tại đền .
– Ngày 10 tháng 3 : Buổi sáng ban khánh tiết sắm lễ xôi gà, rượu trắng, trầu cau, hương hoa dâng Đức Thánh tại đền. Từ năm 1999 đến nay, dân làng tổ chức triển khai rước kiệu từ đền, qua khu lăng mộ Đức Thánh – đến đình – về đền .

Lễ hội đền Sượt từ xưa đã được coi như là một lễ hội vùng có quy mô lớn. ( Ảnh : vhttdlhd.vn )Lễ hội đền Sượt từ xưa đã được coi như là một lễ hội vùng có quy mô lớn, lôi cuốn nhân dân từ những tỉnh như : TP. Hà Nội, Thành Phố Bắc Ninh, Hải Phòng Đất Cảng về dự. Ngày nay, đền Sượt vẫn còn là một TT tín ngưỡng hưng thịnh. Đặc biệt là những ngày đầu xuân, ngày lễ hội, ngày rằm mùng 1 đã lôi cuốn phần đông nhân dân đến hoạt động và sinh hoạt tín ngưỡng. Ở đây sở dĩ lôi cuốn phần đông hành khách ngoài cảnh đẹp của đền và truyền thống lịch sử uống nước nhớ nguồn còn có nguyên do cho rằng : Đức Thánh đền Sượt rất thiêng, những người đến cầu phúc, những điều tâm đức thường được phù hộ độ trì.

Source: https://evbn.org
Category : Lễ Hội