Đền Hùng ở đâu? Văn hóa truyền thống về lễ hội Đền Hùng

Lịch sử về những thăng trầm, biến cố của thời đại vua Hùng, các dấu tích thời Hùng để lại có tác động thế nào cho đến hiện tại đối với đất nước Việt Nam…

Để có được cuộc sống trong thời bình hiện nay, rất nhiều thời vua và các triều đại đã chịu hy sinh, đổ máu vì đất nước và nhân dân. Một trong số đó không thể bỏ qua thời vua Hùng, cùng EVBN tìm hiểu, khám phá chiều dài lịch sử cũng như những dấu vết lịch sử còn tồn tại cho tới nay.

Đền hùng nằm ở đâu?

Cách Hà Nội khoảng 80 km về phía Tây Bắc là một quần thể di tích lịch sử được dân gian gọi là Đền Hùng. Đền thờ các vua Hùng, người sáng lập ra Nhà nước Văn Lang, Nhà nước đầu tiên trong lịch sử Việt Nam.

Chùa Tam Chúc ở đâu? Điều đặc biệt ở chùa Tam Chúc

Đền được dựng vào năm 1465 trên núi Nghĩa Lĩnh thuộc huyện Phong Châu, tỉnh Vĩnh Phú. Nó thực sự bao gồm bốn ngôi đền, được đặt tên lần lượt là Đền Thượng, Đền Trung, Đền Hạ và Đền Giếng. Ngoài ra còn có một số di tích liên quan đến thời kỳ huyền thoại này như Lăng vua Hùng, Tượng đá thề của vua Thục An Dương Vương, theo truyền thuyết, người đã lên ngôi vua Hùng.

Các phát hiện khảo cổ học cũng như các tài liệu dân tộc học và văn hóa dân gian đã chứng minh rằng ít nhất hai nghìn năm trước Công nguyên, một tổ chức xã hội ổn định đã được thiết lập tại nơi này bởi các bộ lạc đầu tiên sinh sống ở miền Bắc Việt Nam ngày nay. Tổ chức xã hội này sau đó được người Việt Nam biết đến qua truyền thuyết về các vua Hùng được coi là thủy tổ của dân tộc.

Điều này cùng với các truyền thuyết và truyện dân gian liên quan khác thể hiện phần lớn ý thức cộng đồng dân tộc phát triển từ niềm tin rằng cả dân tộc Việt Nam là con cháu từ một tổ tiên chung. Thực chất tín ngưỡng truyền thống này là một sợi dây liên kết phi vật chất đã hình thành nên sự cố kết và sức mạnh của người Việt Nam qua lịch sử nhiều thế kỷ dựng nước và giữ nước.

Ngày giỗ tổ Hùng Vương và lễ hội đền Hùng

Ngày tưởng nhớ tổ tiên rơi vào ngày mùng 10 tháng 3 âm lịch hàng năm, đã trở thành lễ hội của cả nước, khi con dân Việt dù ở bất cứ nơi đâu, trong và ngoài nước, sẽ đều gợi nhớ ơn cội nguồn đã bảo vệ, gìn giữ đất nước, sẽ biến suy nghĩ của họ đến ĐềnHùng với sự tôn kính sâu sắc.

“Dù ai đi ngược về xuôi

Nhớ ngày giỗ tổ mùng 10 tháng 3″

Hầu như tất cả người lớn Việt Nam đều biết đến những câu thơ phổ biến này. Như vậy Lễ hội Đền Hùng đã trở thành biểu tượng của tinh thần đoàn kết, thống nhất toàn dân tộc Việt Nam.

Chùa Bái Đính-vẻ đẹp độc quyền, lớn nhất tại Việt Nam

Các nghi lễ chính tại Lễ hội đền Hùng được chính thức thiết lập trong ba ngày, từ ngày 10 đến ngày 12 rằm tháng 3 âm lịch, nhưng các cuộc hành hương thường kéo dài qua tháng với lượng khách hành hương tăng dần theo năm tháng. Lễ chính bắt đầu tại Đền Thượng.

Ngày xưa, đó là Tổng đốc huyện Phú Thọ do các Huyện trưởng Lâm Thao và Phù Ninh giúp việc. Bí thư Tỉnh trưởng Lâm Thao sẽ đọc bài văn tế, trong khi các chức sắc khác trong tỉnh thực hiện nghi lễ quỳ lạy và cúng dường. Trước đây, các nghi lễ cũng bao gồm một điệu múa tôn giáo của đoàn ca múa và ca múa địa phương.

Lễ vật gồm có hoa quả, một con lợn rừng đã giết mổ, một con nghé và một con dê đực, một vài khay lớn bằng gạo nếp nấu chín có màu trắng, đỏ và tím, cùng với một số khay bánh gạo ngon nhất và những chén rượu lớn. Đoàn rước là phần chính của buổi lễ với các nam thanh niên đến từ các huyện Lâm Thao và Phú Ninh mang theo bàn thờ và ghế mạ vàng, trên đó có đặt các hình tượng trưng. Số lượng ghế của đám rước có thể tăng lên, nếu đó là một năm tốt cho mùa màng. Đứng trước và theo sau là những người đàn ông và phụ nữ trẻ được trang bị dây kiếm, giáo và kiếm và cũng có một ban nhạc chơi các nhạc cụ kiểu cổ, tất cả đều mặc đẹp nhất trong kỳ nghỉ của họ.

Các đoàn rước dừng lại ở cổng đền và bắt đầu tiến lên Đền Thượng qua Đền Hạ và Trung. Những người vận chuyển đo bước chân của họ theo các nét của trống lớn và chiêng, ba nét liên tiếp. Thỉnh thoảng, đoàn rước được đánh trống rộn ràng và người vận chuyển cờ bắt đầu vẫy cờ một cách nghiêm túc để báo hiệu một đoạn đường khó khăn. Mọi người sẽ thốt lên một tiếng hú sâu theo cách của người nguyên thủy, khi gậy trống đập vào thân trống để cổ vũ.

Khi đoàn rước đến đền Hạ, nơi có một bãi đất rộng bằng phẳng, chung chung một niềm vui bùng lên khi tất cả mọi người, người mang ghế và cờ như nhau, tranh nhau chạy quanh đền, do đó có tên là “Lễ rước bay”. Đàn ông hò hét, cờ bay, trống và chiêng đánh trống rộn ràng khắp nơi.

Lễ rước sang một bên, nhiều trò giải trí mang tính chất truyền thống diễn ra tại nhiều địa điểm khác nhau xung quanh núi Nghĩa Lĩnh. Ví dụ, một nghi lễ múa hát đặc trưng của tỉnh Phú Thọ đã được tổ chức trước chùa. Nơi đây có cuộc đua thuyền rồng ở hồ Đá Vao, ném bóng bằng vải qua một vòng trên cột, chơi cờ tướng với con người, đánh đu trên cọc tre, đấu vật …

tượng vua Hùng

Những người tham gia lễ hội từ mọi miền của đất nước hội tụ trên mặt đất rộng lớn chuẩn bị cụ thể cho dịp này. Những chiếc váy sặc sỡ đã tô điểm cho nơi đây những nốt nhạc vui tươi trên nền màu xanh tươi tốt của thảm thực vật vào mùa xuân.

Trải qua bao nhiêu thế kỷ, bất chấp những thăng trầm của lịch sử, Giỗ Tổ Hùng Vương vẫn là ngày kỷ niệm thiêng liêng nhất đối với mọi người Việt Nam, dù xuất thân ở đâu. Cùng tụ họp trên núi Nghĩa Lĩnh trong ngày tốt lành này, người Việt Nam ở mọi lứa tuổi, mọi thành phần đều cảm thấy gắn bó với nhau bằng một sợi dây liên kết vô hình. Không ít Việt kiều về thăm quê dịp này đã rơi nước mắt khi xem các màn trình diễn nghi lễ thiêng liêng.