Thuyết minh vể Lễ hội cầu ngư – https://leading10.vn

Đề bài

Thuyết minh vể Lễ hội cầu ngư

Lời giải chi tiết

Bài làm

Mùa xuân cũng là mùa của lễ hội. Ngay sau Tết Nguyên đán cả nước lại rộn ràng tưng bừng với hàng ngàn lễ hội lớn nhỏ thấm đẫm văn hoá tiếp thị quảng cáo gắn liền với đời sống tâm linh của con người Nước Ta. Từ lễ đâm trâu, lễ bỏ mả đến ngày hội cồng chiêng của đồng bào Tây Nguyên, còn có những lễ cơm mới lễ xuống đồng, lễ cầu ngư của người miền xuôi và ngư dân vùng biển … Đâu đâu cũng lấp lánh lung linh vẻ đẹp văn hoá truyền thống lịch sử mang đậm bàn sắc dân tộc bản địa một dài duyên hải miền Trung từ Thanh Hoá đến Bình Thuận. Tết Nguyên đán vừa xong, người dân của hầu hết những làng chài đã bắt tay sẵn sàng chuẩn bị lễ hội cầu ngư. Cầu ngư là một mô hình lễ hội mang đậm nét dân gian gắn liền với đời sống của dân cư miền ven biển .
Theo tục lệ đã có từ vài trăm năm trước, lễ hội thường được tổ chức triển khai ba năm một lần, đi dạo, lễ tế trong vòng ba ngày, rải rác từ giữa tháng giêng đên tháng ba âm lịch .
Hội cầu ngư được bà con ngư dân xã Ngư Lộc, huyện Hậu Lộc ( Thanh Hóa ) tổ chức triển khai trang nghiêm từ ngày 21 đến 24 tháng 2 âm lịch hàng năm. Đây là lễ hội truyền thống cuội nguồn, mang đậm truyền thống văn hóa truyền thống vùng biển, lôi cuốn hàng nghìn lượt người tham gia. Phân lễ được tổ chức triển khai trang nghiêm vói lễ rước thuyềnLong Châu từ thôn Bắc Thọ xuống sân vận động xã để bà con đến tế lễ, cầu khấn. Trong những ngày diễn ra lễ hội, những dòng họ trong xã đến trước thuyền Long Châu cầu khẩn mong cho mưa thuận, gió hòa ; quốc thái dân an ; trời yên, biển lặng ; đánh bắt cá được nhiêu món ăn hải sản từ biển khơi và cầu được bình an cho người, phương tiện đi lại trong mỗi chuyến ra khơi. Phần hội được tổ chức triển khai sôi sục, vui vẻ, lành mạnh, với những tiết mục như : thi câu mực, kéo lưới, thi cờ tướng hát giao duyên, màn biểu diễn nhạc lưu thủy vào những buổi tối ; giao lưu bóng chuyền vào những buổi chiều … Kết thúc lễ hội, ban tổ chức triển khai sẽ ” hóa vàng ” chiếc thuyền Long Châu, rồi gửi về biển cả, với mong ước những thần linh của biển luôn phù hộ, che chở cho bà con ngư dân mạnh khỏe, làm ăn phát đạt .
Lễ hội Cầu Ngư ở Thái Dương Hạ, thị xã Thuận An, huyện Phú Vang tỉnh Thừa Thiên Huế để suy tôn Thành Hoàng của làng là Trương Quý Công người gốc Thanh Hoá, có công dạy cho dân nghề đánh cá và kinh doanh ghe mành. Lễ tế thần diễn ra khoảng chừng 2 giờ sáng ngày 12.1. Bài vàn tế dâng lên những vị thần linh tiền bôi của làng, cầu mong quốc thái dân an, mưa thuận gió hoà, đánh bắt cá đi mùa, dân làng no ấm, mọi người niềm hạnh phúc. Khoảng 4 giờ sáng lễ chánh tế kết thúc. Tiếp sau đó là phần hội cầu ngư có nhiều màn diễn đạt những hoạt động và sinh hoạt nghề biển. Trò diễn ” búa lưới ” là trò diễn trình nghề mang đậm đặc thù lễ nghi màn trình diễn của những ngư dân bán thuỷ món ăn hải sản cho những ” bà rỗi ” ( người bán cá đang chờ sẵn. Chương trình ngày hội được liên tục bằng cuộc đua chải trên Tam Giang. Cuộc đua mang ý nghĩa cầu cho no ấm, vừa được mùa cá, vừa được mùa lúa, thoả mãn ước vọng no ám của dân cư .

Tại Đà Nằng, Lễ hội Cầu ngư được tổ chức triển khai ở những vùng ven biển như Mân Thái, Thọ Quang, Thanh Lộc Đán, Xuân Hà, Hòa Hiệp … Diễn ra trong hai ngày vào trung tuần tháng 3 âm lịch. Ngày đầu thiết lễ tiên thường, ngày là lễ tế chính thức. Trong ngày lễ hội những nhà đều đặt bàn hương án bày đổ lễ cúng. Trên mỗi tàu thuyền đều chăng đèn kết hoa. Làng chọn ra một ban nghi lễ gồm những cụ cao niên, hiền lành, có uy tín với bạn chài và không bị mắc tang chế. Vì chánh bái dâng đổ tế lễ và đọc văn tế nói lên lòng biết ơn của dân làng so với công đức Cá Ông và cầu mong mùa đánh bắt cá bội thu, thuyền bè đi khơi lộng bảo đảm an toàn. Rạng sáng ngày hôm sau, dân làng đánh trống làm lễ rước trên biển. Có nơi còn tổ chức triển khai lễ rước Ông từ làng này qua làng khác để bày tỏ tình đoàn kết giữa những vạn chài. Tất cả tàu thuyền ra khơi đến một vị trí đã định trước và vị chánh tế tổ chức triển khai ” xin keo “. Vào nửa đêm hôm đó, dân làng làm chánh tế gồm có lễ khai mõ, đội học trò dâng hương, về phần hội, tuỳ điều kiện kèm theo, mỗi địa phương có một hình thức tổ chức triển khai riêng, nhưng cũng đều là cả game show dân gian vùng biển : lắc thúng, đua thuvền, lượn lờ bơi lội, kéo co, đá bóng., Về văn nghệ, ngoài hát tuồng, hát hò khoan, còn có một hình thức múa hát đặc trưng của Lễ hội Cầu ngư là múa hát bả trạo miêu tả niềm tin đoàn kết giữa những thành viên trong một con thuyền, vượt qua sóng to gió cả, mang về vụ mùa bội thu cho ngư dân .
Ở Tỉnh Bình Định, lễ hội cầu ngư có hầu hết những vùng ven biển của những huyện Hoài Nhơn, Phù Mỹ, Phù Cát, Tuy Phước và thành phố Quy Nhon. Lễ hội gắn liền với tục thờ cúng cá voi với nhiều thần thoại cổ xưa còn ghi đậm nét trong dân gian … Ngư dân kể rằng nhiều lần gặp mưa và bão ở ngoài khơi, thường hay có cá voi cứu nạn. Cá voi áp tựa sống lưng vào mạn thuyền đánh cá làm cho thuyền khỏi bị sóng gió lật đổ và chính cá voi cũng khỏi bị sóng gió đẩy vào ghềnh đá mắc cạn. Ngư dân xem đây là sự che chở của Nam Hải thần ngư .

Đến Khánh Hoà lễ hội Cầu ngư được mở màn bằng lễ Nghinh Ông trên biển15 chiếc ghe xếp thành hình chữ V, ” trông dong cờ mờ ” rộn ràng cá một biển nước bát ngát. Lễ Nghinh Ông là lễ rước linh hồn của Ông về để chứng giám cho tấm lòng tôn kính của người dân vùng biển. Để mời được linh hồn của Ông về, người ta phải làm lễ tế trên biển rất là trang với vừa đủ lễ vật lòng thành. Khi đã mời được linh hồn của Ông về, những người hành lễ liên tục triển khai nghi thức Phụng nghinh hồi đình ( rước về ). Trong lễ hội Cầu ngư, nghi thức có sự tham gia của phần đông người dân nhất chính là lễ rước sắc phong. Đám rước sắc được chia làm 2 đoàn, một đoàn từ phía Bắc, một đoàn đi từ phía Nam. Ở mỗi đoàn, đứng vị trí số 1 là đội múa lân – sư – rồng, tiếp đến là quy mô con thuyền đang lướt sóng, sau cùng là người tham gia lễ rước mặc cổ trang, tay cầm cờ, binh khí xếp thành hai hàng. Đoàn rước sắc đi đến đâu tiếng trống lân, tiếng hò bá trạo rộn vang đến đấy. Đoàn sắc về đến lăng, cũng là lúc diễn ra nghi thức nhập lăng với những màn múa lân múa rồng, dâng hương và đội bá trạo chèo hầu. Phần lễ được tiếp nối bằng tiết mục múa siêu, phần diễn hò bá trạo. Tiếp nôì lễ tế chính là phần hát tuồng Đại Bái và Thứ Lễ .

Lễ hội cầu ngư ở Tỉnh Bình Định, cúng ” ông Nam Hải ” hay cá voi đế cầu xin cho trời yên bể lặng, tàu thuyền ra khơi vào lộng được nhiều tôm cá. Lễ hội cầu ngư thường được tổ chức triển khai ở lăng thờ cá voi vào dịp mùa xuân. Đây là nơi cải táng tro cốt của cá voi ( cá ông ) chết trôi dạt vào bờ. Ở Qui Nhơn có lăng thờ Nam Hải thuộc phường Trần Phú được kiến thiết xây dựng từ nhiêu năm nay để dâng hương, thờ cúng thần biển. Ở cửa biển Đề Gi, xã Mỹ Thành ( Phú Mỹ ) ở lăng thờ lớn, tập trung chuyên sâu gần 100 bộ xương cá voi bày sang trọng và quý phái trong quách để thờ cúng. Lễ hội cầu ngư thường được thực thi theo hai phần là : Lễ nghinh ( đưa linh ), tức là rước hồn những ” Đức ông ” cùng những người chết hết biển về nơi yên nghi. Tiếp theo là phần khởi ca với nhiều hoạt động giải trí đi dạo như múa hát, đua thuyền, thi bơi … Các hoạt động giải trí ở phần này phản ánh những hoạt động và sinh hoạt lao động của ngư dân trên sóng nước .
Lễ hội cầu ngư của dân cư những làng chài duyên hải miền Trung, ngoài ý nghĩa cầu mong mưa thuận gió hoà, mùa màng bội thu … đem lại đời sống ngày càng no đủ hơn, còn bộc lộ ý thức ” Uống nước nhớ nguồn “, tưởng niệm công đức của những vị tiến hiền, có công lập làng, dựng nghề .

Loigiaihay.com

Source: https://evbn.org
Category : Lễ Hội