Vấn đề thuộc địa trong Tthcm – BÀI TẬP ĐIỂM DANH (5) Thực chất vấn đề dân tộc thuộc địa trong TTHCM – Studocu

BÀI

TẬP

ĐIỂM DANH (5)

Thực chất vấn đề dân tộc thuộc địa tr

ong TTHCM là gì? Em hãy chỉ ra điểm sáng tạo của HCM

so với chủ nghĩa Mác Lênin về vấn đề này

.

I. Thực chất của vấn đề dân tộc thuộc địa

Vấn đề dân

tộc thuộc địa thực

chất là vấn đề

đấu tranh giải phóng của

các dân

tộc thuộc địa nhằm t

hủ

tiêu

sự

thống trị

của

nước

ngoài,

giành

độc lập

dân

tộc,

xóa

bỏ

sự

áp

bức,

bóc lột

thực

dân,

thực

hiện

quyền dân tộc tự quyết, thành lập nhà nước dân tộc độc lập.

1. Đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, giải phóng dân tộc

Chủ

tịch

Hồ

Chí

Minh

không

bàn

về

vấn

đề

dân

tộc

nói

chung.

Xuất

phát

từ

nhu

cầu

khách

quan

của

dân tộc

V

iệt Nam,

đặc

điểm của

thời đại.

Người dành

sự quan

tâm

đến các

thuộc địa,

vạch ra

thực

chất

của

vấn

đề

dân

tộc

ở

thuộc

địa

là

vấn

đề

đấu

tranh

chống

chủ

nghĩa

thực

dân,

xóa

bỏ

ách

thống

trị,

áp

bức,

bóc

lột

của

nước

ngoài,

giải

phóng

dân

tộc,

giành

độc

lập

dân

tộc,

thực

hiện

quyền

dân

tộc

tự

quyết, thành lập Nhà nước dân tộc độc lập.

Hồ

Chí

Minh

viết

nhiều

tác

phẩm

như

:

Tâm

địa thực

dân,

Bình

đẳng, Vực

thẳm

thuộc

địa.

Công

cuộc

khai

hóa

giết

người….

tố

cáo

chủ

nghĩa

thực

dân,

vạch

t

rần

cái

gọi

là

“khai

hóa

văn

minh”

của

chúng.

Người

viết :

“Để

che đậy

sự

xấu

xa của

chế

độ bóc

lột

giết

người, chủ

nghĩa

tư bản

thực

dân

luôn luôn

điểm

trang

cho

cái

huy

chương

mục

nát

của

nó

bằng

những

châm

ngôn

lý

tưởng

:

Bác

á,

Bình

đẳng.

V

.V

.”‘.

“Nếu

lối

hành

hình

theo

kiểu

Linsơ

của

những

bọn

người

Mỹ

hèn

hạ

đối

với

những

người

da

đen

là

một

hành

động

vô

nhân

đạo

thì

tôi

không

còn

biết

gọi

việc

những

người

ÂU

nhân

danh

đi

khai

hóa

mà

giết

hàng

loạt

những

người

dân

châu

Phi

là

cái

gì

nữa”

2

.

Trong

những

bài

có

tiêu

đề

Đông

Dương và nhiều bài khác. Người lên án mạnh mẽ chế độ cai trị hà khắc, sự bóc lột tàn bạo c

ủa thực dân

Pháp

ở

Đông

Dương

trên

các

lĩnh

vực

chính

trị,kinh

t

ế,

văn

hóa,

giáo

dục.

Người

chỉ

rõ

sự

đối

kháng

giữa các dân tộc

bị áp bức

với chủ nghĩa đế

quốc thực dân là

mâu thuẫn chủ yếu

ở thuộc địa,

đó là mâu

thuẫn không thể điều hòa được.

Nếu như C.Mác bàn nhiều về cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa tư bản,

V

.I.Lênin bàn nhiều về cuộc đấu

tranh chống chủ nghĩa đế quốc, thì Hồ Chí Minh tập trung bàn về cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa thực

dân, C.Mác và V

.I.Lênin bàn nhiều về đấu tranh giai cấp ở các nước tư bản chủ nghĩa, thì Hồ Chí Minh

bàn hiều về đấu tranh giải phóng dân tộc ở thuộc địa.

2. Lựa chọn con đường phát triển của dân tộc

Để giải phóng dân tộc. cần xác định một con đường phát triển của dân tộc, vì phương hướng phát triể

n

dân tộc quy định những yêu cầu và nội dung trước mắt của cuộc đấu tranh giành độc lập. Mỗi phương

hướng phát triển gắn liền với một hệ tư tưởng và mộ

t giai cấp nhất định.

Từ thực tiễn phong trào cứu nước của ông cha và lịch sử nhân loại. Hồ Chí Minh khẳ

ng

định phương

hướng phát triển của dân tộc trong bối cảnh thời đại mới là chủ nghĩa xã hội.

Hoạch định con đường phát triển của dân tộc thuộc địa là một vấn đề hết sức mớ

i mẻ. Từ một nước

thuộc địa đi lên chủ nghĩa xã hội phải trải qua nhiều giai đoạn khác nha

u.

T

rong Cương lĩnh chính trị

đầu tiên của Đảng Cộng sản V

iệt Nam. Hồ Chí Minh viết : “Làm tư sản dâ

n quyền cách mạng và thổ

địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản”

[1]

. Con đường đó kết hợp cả nội dung dân tộc, dân chủ và chủ

nghĩa xã hội: xét về thực chất chính là con đường độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội.

“Đi tới xã hội cộng sản” là hướng phát triển lâu dài. Nó quy định vai tr

ò

lãnh đạo của Đảng Cộng sản

đoàn kết mọi lực lượng dân tộc tiến hành các cuộc cách mạng chống đế quốc và chống phong kiến cho

triệt để.

Con đường đó phù hợp với hoàn cảnh lịch sử cụ thể ở thuộc địa. Đó cũng là nét độc đáo, khác biệt với

con đường phát triển của các dân tộc đã phát triển lên chủ nghĩa tư bản ở phương

Tây

.