Điểm sách “Thuật yêu đương” – Nguyễn Duy Cần

Tôi mua cuốn “ Thuật yêu đương ” một lần vô tình đi nhà sách ở TP HCM năm 2012, đến nay tuy đã đọc tới lui vài lần nhưng chưa khi nào viết bài cảm nhận. Hôm nay do có người đặt hàng nên mới đặt bút viết bài này .

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Bạn đang đọc: Điểm sách “Thuật yêu đương” – Nguyễn Duy Cần

Cụ Thu Giang – Nguyễn Duy Cần là một học giả nổi tiếng ở Miền Nam Nước Ta trước năm 1975 với những tác phẩm như : Thuật xử thế của người xưa, Cái Dũng của Thánh nhân, Tôi tự học, Óc sáng suốt … “ Thuật yêu đương ” được ông chấp bút khi đã qua tuổi 50, cuốn sách xuất bản lần đầu năm 1961 và cho đến nay liên tục được tái bản lại nhiều lần. “ Vì sao một học giả nổi tiếng như Nguyễn Duy Cần lại viết và xuất bản một cuốn sách về tình yêu khi tuổi đã xế chiếu … Câu vấn đáp đơn giản và giản dị là : Chỉ có thời hạn mới làm cho con người hiểu được sự thâm thúy của tình yêu. ” – Lời tựa NXB Trẻ .

Tình yêu là gì mà đã khiến không biết bao nhiêu kẻ mê hồn, điên cuồng và lạc lối, đã có biết bao vĩ nhân trên quốc tế cũng chưa cắt nghĩa hết được 2 chữ “ tình yêu ” .

Yêu tức là chọn con đường đau khổ – Madame de Cohin Yêu đương là một bệnh tâm thần nghiêm trọng – Plato Càng tiến sâu vào tình yêu linh hồn càng bất tử – F. Dostoevsky Ai khổ vì yêu hãy yêu hơn nữa, chết vì yêu là sống trong Tình Yêu – Victor Hugo

Yêu, tức là quyết tử, là tìm niềm hạnh phúc của mình trong niềm hạnh phúc của người – Nguyễn Duy Cần, trang 263 .

Cụ Cần khi còn là một nhà giáo ( giáo sư ở ĐH Vạn Hạnh, Trưởng ban Triết Đông ở ĐH Văn khoa Hồ Chí Minh ) đã tận mắt chứng kiến vô số người trẻ tuổi, thiếu nữ còn đang ở dưới mái trường nhưng chẳng may lầm đường, lỡ bước và đến tìm tác giả để xin hướng dẫn. Phần đông họ chưa có kinh nghiệm tay nghề về chuyện tình yêu và cũng không được ai hướng dẫn. Vì vậy tác giả viết sách này với mong ước giúp cho người trẻ tuổi có được chút ít vốn kỹ năng và kiến thức, hiểu biết về hôn nhân gia đình, tránh lựa chọn hấp tấp vội vàng do tính khí bốc đồng nhất thời của tuổi trẻ để rồi khi hối hận thì sự đã muộn rồi .

Trở lại nội dung cuốn sách “ Thuật yêu đương ” không phải là cuốn sách luân lý, dạy bảo người khác phải tuân theo những thuật hay mẹo hòng để lừa phỉnh, lấy lòng người khác phái như những cuốn sách dạy yêu đương, tán tỉnh rẻ tiền nhan nhản trên những kệ sách. “ Thuật yêu đương ” là 1 cuốn sách tâm ý, nghiên cứu và phân tích góc nhìn tâm tư nguyện vọng, tình cảm của đàn ông, đàn bà và ý niệm ái tình để từ đó làm cho họ niềm hạnh phúc cũng chính là làm cho ta niềm hạnh phúc “ Hiểu tổng thể để mà yêu toàn bộ ” phải là nguyên tắc tiên phong để đi tìm niềm hạnh phúc ở tình yêu ” – trang 20. Cuốn sách như cẩm nang giúp người trẻ định hình được tư duy, tâm lý chín chắn hơn, bớt bồng bột, ảo tưởng về hôn nhân gia đình, từ đó biết lựa chọn người tương thích với mình để đời sống mái ấm gia đình ngày càng thăng hoa .

Nội dung sách gồm ba phần : Phần thứ nhất nói về tâm ý người phụ nữ so sánh với tâm ý người đàn ông, phần thứ hai bàn về hôn nhân gia đình và những tiêu chuẩn khi lựa chọn, phần thứ ba bàn về thẩm mỹ và nghệ thuật sống chung. Tùy theo cảm nhận của mỗi người khi đọc cuốn sách, riêng tôi nhận thấy tác giả đã làm sáng tỏ nhiều định nghĩa mà tất cả chúng ta thường mơ hồ như : Ái tình là gì ? ; Quan niệm ái tình so với đàn ông và đàn bà ; Thế nào là tình yêu chân thực ? ; Những điểm cần quan tâm khi lựa chọn một nửa yêu thương ?

Theo cụ Cần, nguồn cơn của mọi sự hiểu nhầm tai hại, gây ra đổ vỡ hôn nhân gia đình đó là cả đàn ông và đàn bà đều không hiểu nhau. Họ cho rằng mình nghĩ sao thì đối tượng người tiêu dùng kia cũng nghĩ vậy nên vô tình cư xử gây hiểu nhầm nhau “ Người ta thường ‘ lấy bụng ta suy bụng người ’ nên suốt đời không sao hiểu nhau được ” – trang 18. Cho nên yếu tố quan trọng nhất so với đàn ông và đàn bà là đồng cảm nhau, biết được sở trường thích nghi, ý muốn của đối phương để làm hài lòng nhau là tiền đề của niềm hạnh phúc. Đối với đàn bà, tình yêu là tổng thể lý lẽ của cuộc sống của họ, tình yêu của họ nằm ở trái tim vì thế đàn bà ưa xúc cảm và thi vị mọi thứ, ngược lại đàn ông thường bị hấp dẫn bởi vẻ đẹp và nhục dục nên tình yêu của họ thường chóng tàn và mau biến hóa. Tình yêu nào là chân thực ? Trên đời này, chỉ có tình mẫu tử của cha mẹ dành cho con cháu là thứ tình cảm gắng bó, bền chặt nhất ; vì thế tình yêu nào mà gần với tình mẫu tử, có nghĩa là quyết tử vô điều kiện kèm theo, chỉ mong cho người mình yêu niềm hạnh phúc đó là tình yêu chân thực “ Chỉ có kẻ nào yêu mà không mong được yêu trả lại, mới chắc như đinh là mình thật yêu hơn ai toàn bộ mà thôi ” – Meilhan. Theo tác giả, tình cảm vợ chồng thường thì là tình yêu có qua có lại, nếu một trong hai người không phân phối được thì hôn nhân gia đình có rủi ro tiềm ẩn tan vỡ .

Balzac từng nói “ Hôn nhân là con đường đưa ta vào cõi âm ti hay dắt ta vào cõi thiên đường ”, để hôn nhân gia đình là thiên đường cho cả hai, nguyên tắc lựa chọn một nửa yêu thương là rất là quan trọng. Theo tác giả, yếu tố lựa chọn tuyệt nhiên không phó mặc cho may rủi, vô tình mà phải dựa trên một số ít tiêu chuẩn dành cho cả đàn ông và đàn bà, theo thứ tự đó là :

1 – Đạo đức. Nguyên tắc quan trọng và hàng đầu để đánh giá một con người đó là tư cách đạo đức“người con gái đàn bà bao giờ cũng yêu người họ kính phục, tôn quý, họ không thể yêu lấy một người chồng họ khinh” – trang 157. “Những tâm hồn thanh nhã không làm sao sống chung được với những kẻ thô tục tầm thường” – Abel Bonnard.

Xem thêm: Tình yêu và âm mưu 2022 tập 21 | https://evbn.org – Kiến Thức Cho Người lao Động Việt Nam

2 – Giáo dục đào tạo. Giáo dục là yếu tố hệ trọng hình thành nên lối sống của mỗi người. Người đàn bà lịch sự, sang chảnh, nhã nhặn khó hoàn toàn có thể sống chung với người đàn ông quê mùa, cọc cằn và thô lỗ, vụng chạt. “ Ái tình của người đàn bà rất khác ái tình của người đàn ông : Họ yêu vì đức, họ mến vì tài ” .

3 – Nhân sinh quan. Quan điểm nhìn nhận của mỗi cá thể về đời sống xung quanh. Nhiều cặp vợ chồng nhân sinh quan khác nhau nên thường dẫn đến xung đột, khó tìm được tiếng nói chung, như người quá ham mê vật chất, tài lộc khó hoàn toàn có thể niềm hạnh phúc với người thanh cao, trong sáng, xem tiền tài như thể phù vân .

Tóm lại như Saint Exupery có nói “ Yêu nhau không phải là nhìn nhau, mà là cùng nhau nhìn về một hướng ” .

Ngoài những điều xấu đi nói trên mà tất cả chúng ta cần phải xem xét cho kỹ lưỡng, tác giả còn đưa ra một vài yếu tố tích cực thường thì như : với người con gái, chọn bạn trăm năm phải là người đàn ông có sức mạnh và tự chủ ( độ lượng ), còn người con trai chọn vợ đó là dịu dàng êm ả và cương quyết. Hôn nhân là sự kiện quan trọng bậc nhất của đời người, sướng khổ, thành công xuất sắc hay thất bại một phần cũng từ hôn nhân gia đình mà ra. Cho nên Ngạn ngữ Nga có câu “ Cầu nguyện một lần trrước khi ra trận, cầu nguyện hai lần trước khi ra khơi nhưng cầu nguyện ba lần trước khi quyết định hành động kết hôn ” có lẽ rằng vậy mà nhiều nhà thơ, triết gia trên quốc tế họ thà chịu sống một mình chứ không lập mái ấm gia đình. Tuy nhiên, theo tác giả đừng quá bi quan và cũng đừng sáng sủa về hôn nhân gia đình, nếu ta biết qua những nguyên tắc chung và phòng tránh nó, ta vẫn có được một cuộc hôn nhân gia đình niềm hạnh phúc .

“ Người đàn ông tìm vợ để làm một người bạn tâm phúc, còn người đàn bà thì tìm nơi người chồng một người bạn cố vấn để dùi dắt chỉ bảo họ ” – trang 233, “ Muốn đừng chán nhau thì điều thứ nhất là trong chỗ thân thiện của tình yêu vẫn nên giữ lịch sự và trang nhã lễ độ như hồi mới gặp gỡ ” – trang 272

Quan điểm cá thể về cuốn sách là tác giả khá thận trọng khi đặt ra những tiêu chuẩn lựa chọn và việc tìm được một người hợp ý như vậy đã rất khó, tình yêu chân thực thì càng khó hơn. Thứ hai là việc lựa chọn chỉ cần hòa hợp từ 70 đến 80 % những tiêu chuẩn là ổn, việc sống chung sẽ giúp cả hai tự kiểm soát và điều chỉnh và triển khai xong những độc lạ còn lại .

Written by Tienkiss – ngày 20/5/2017