Lý luận văn học pdf

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản không thiếu của tài liệu tại đây ( 4.74 MB, 21 trang )
Bạn đang đọc : Lý luận văn học pdf – Tài liệu text

Môn:Lí luận văn học
– Giúp việc truyền đạt những kiến thức
trừu tượng về lí luận văn học đến SV một
cách hiệu quả nhất.
– Tạo hứng thú học tập cho SV.
– Kích thích ở SV nhu cầu sử dụng các
phương tiện hiện đại của tin học.
Lí luận văn học
Phương Lựu (Chủ biên), Trần Đình Sử, Nguyễn Xuân Nam,
NXB. Giáo dục
Giáo trình Lí luận văn học (tập 1, 2)
Trần Đình Sử (Chủ biên), Phan Huy Dũng, La Khắc Huy,
Lê Lưu Oanh, NXB. ĐHSP
Lí luận văn học
Hà Minh Đức (Chủ biên), Phạm Thành Hưng, Đỗ Văn
Khang, NXB. ĐHGD
Giáo trình Văn học
Nguyễn Thị Hồng Hoa
Từ điển thuật ngữ văn học
Lê Bá Hán (Chủ biên), Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc
Phi, NXB. Giáo dục
Đường nét, màu sắc
Đường nét và hình khối
Hành động, ngôn ngữ, cử chỉSử dụng ngôn từ để xây dựng hình tượng văn học.
Hình khối, đường nét, các tỷ lệ, nhịp điệu, kiểu dáng
Âm thanh, tiết tấu
Là loại hình
nghệ thuật được
sáng tạo bằng
ngôn từ, dùng

ngôn từ để phản
ánh đời sống xã
hội qua sự nhận
thức và sáng tạo
của con người.
Hiện thực đời sống, cuộc sống con người và con người là
cơ sở phản ánh, thể hiện của văn học.
– Sự sống của con người chủ yếu là cuộc sống tinh
thần đầy cảm xúc, suy nghĩ, sự đánh giá và tự
đánh giá.
– Sự sống của con người chủ yếu là cuộc sống tinh
thần đầy cảm xúc, suy nghĩ, sự đánh giá và tự
đánh giá.
Nội dung của văn học là hiện thực đời sống tồn tại trong
sự cảm nhận, suy ngẫm và đánh giá của nhà văn.
Văn học phản ánh cuộc sống trong tính toàn vẹn, sinh
động, cụ thể, cảm tính mà trong đó con người là trung tâm.
Văn học không sao chép đơn giản bất cứ sự sống nào
mà chọn những khoảng sống, những cuộc đời, những số phận
giàu ý nghĩa. Đó là cuộc sống được soi sáng bằng tình cảm và
lí tưởng, tràn đầy cảm hứng, có khả năng thức tỉnh những tình
cảm xã hội và thẩm mĩ của người đọc.
Chí Phèo là người ngụ cư, từ nơi khác dạt
về, ở một thời gian rồi lại đi đâu không rõ. Đó là
một gã đàn ông cục cằn có tên Chí trú trong điếm
chợ, ai thuê gì làm nấy. Anh ta hay chớt nhả với
đàn bà con gái.
Mỗi lần xin được tiền các bà giàu có trong
làng hoặc được trả tiền công, Chí đều say khướt rồi

về điếm nằm phèo. Cũng có người nói anh ta hay
được thuê mổ lợn, có tài làm món phèo nên người
ta gọi là Chí Phèo. Nhưng Chí không rạch mặt ăn
vạ, không gây gổ khi say tuy mặt anh ta nom dữ
tợn và hay bị người ta đem ra doạ trẻ con.
Tính cách ghê gớm của Chí trong truyện
được lấy từ năm, bảy gã nát rượu nổi tiếng trong
làng. Chí ngoài đời không tư thông với bà Ba,
không đâm chết Bá Kiến, không rạch bụng tự tử.
Và anh không hề giao lưu tình cảm với người đàn
bà có tên Thị Nở.
Thị Nở ngoài đời là mợ của
Nam Cao. Cậu của nhà văn vì
nghèo, vì mối lái hay vì lý do nào
đó mà chấp nhận kết duyên với cô
thôn nữ xấu xí và không thật tính.
Ngay cả bữa cơm bình thường
cũng không biết nấu cho chồng ăn.
Cô cũng hay cười vô nghĩa.
Nhưng chị ta không tơ tưởng đến
gã đàn ông nát rượu, không chửa
hoang mà rất chính chuyên.
Thị Nở ngoài đời sinh được
một cậu con trai bình thường
CHỨC NĂNG NHẬN THỨC
CHỨC NĂNG GIÁO DỤC
CHỨC NĂNG THẨM MĨ
CHÖÙC NAÊNG GIAO TIEÁP
CHÖÙC NAÊNG GIAÛI TRÍ
CHÖÙC NAÊNG GIAÛI TRÍ

CHỨC NĂNG NHẬN THỨC
“ Xung quanh bức tranh trung
tâm này Balzac tập trung toàn bộ
lịch sử nước Pháp, trong đó
ngay cả về phương diện của các
chi tiết kinh tế, tôi cũng đã biết
được nhiều hơn (…) các sách
của tất cả các chuyên gia – các
nhà sử học, kinh tế học, thống kê
học thời đại ấy cộng lại”
( Ăngghen nói vế Tấn trò đời của
Balzac)
“ Xung quanh bức tranh trung
tâm này Balzac tập trung toàn bộ
lịch sử nước Pháp, trong đó
ngay cả về phương diện của các
chi tiết kinh tế, tôi cũng đã biết
được nhiều hơn (…) các sách
của tất cả các chuyên gia – các
nhà sử học, kinh tế học, thống kê
học thời đại ấy cộng lại”
( Ăngghen nói vế Tấn trò đời của
Balzac)
“Văn học, nghệ thuật là công cụ
để hiểu biết, để khám phá, để
sáng tạo lại thực tại xã hội. Nó là
khoa học (…). Nghệ thuật là một
sự hiểu biết, văn học là một sự
hiểu biết, khoa học là một sự hiểu
biết, hiểu biết cao sâu lắm “.

( Phạm Văn Ðồng)
“Văn học, nghệ thuật là công cụ
để hiểu biết, để khám phá, để
sáng tạo lại thực tại xã hội. Nó là
khoa học (…). Nghệ thuật là một
sự hiểu biết, văn học là một sự
hiểu biết, khoa học là một sự hiểu
biết, hiểu biết cao sâu lắm “.
( Phạm Văn Ðồng)
“Tolstoi là tấm gương phản chiếu
cách mạng Nga.” (Lenin)
“Tolstoi là tấm gương phản chiếu
cách mạng Nga.” (Lenin)
CHỨC NĂNG NHẬN THỨC
“ Xung quanh bức tranh trung tâm này Balzac tập trung toàn bộ lịch sử
nước Pháp, trong đó ngay cả về phương diện của các chi tiết kinh tế,
tôi cũng đã biết được nhiều hơn (…) các sách của tất cả các chuyên gia
– các nhà sử học, kinh tế học, thống kê học thời đại ấy cộng lại”
( Ăngghen nói vế Tấn trò đời của Balzac)
“ Xung quanh bức tranh trung tâm này Balzac tập trung toàn bộ lịch sử
nước Pháp, trong đó ngay cả về phương diện của các chi tiết kinh tế,
tôi cũng đã biết được nhiều hơn (…) các sách của tất cả các chuyên gia
– các nhà sử học, kinh tế học, thống kê học thời đại ấy cộng lại”
( Ăngghen nói vế Tấn trò đời của Balzac)
“Văn học, nghệ thuật là công cụ để hiểu biết, để khám phá, để sáng
tạo lại thực tại xã hội. Nó là khoa học (…). Nghệ thuật là một sự hiểu
biết, văn học là một sự hiểu biết, khoa học là một sự hiểu biết, hiểu
biết cao sâu lắm “.
( Phạm Văn Ðồng)
“Văn học, nghệ thuật là công cụ để hiểu biết, để khám phá, để sáng

tạo lại thực tại xã hội. Nó là khoa học (…). Nghệ thuật là một sự hiểu
biết, văn học là một sự hiểu biết, khoa học là một sự hiểu biết, hiểu
biết cao sâu lắm “.
( Phạm Văn Ðồng)
“Tolstoi là tấm gương phản chiếu cách mạng Nga.”
(Lenin)
“Tolstoi là tấm gương phản chiếu cách mạng Nga.”
(Lenin)
Văn học có chức năng nhận thức.
CHỨC NĂNG GIÁO DỤC
Văn chương thực hiện chức năng giáo dục ở những
phương diện sau:
– Học tập, nâng cao trình độ văn hóa.
– Rèn luyện, trau dồi giác quan thẩm mĩ
– Tu dưỡng đạo đức, phẩm chất.
– Cải tạo thế giới quan và quan điểm chính trị – xã hội.
Văn học giáo dục con người thông qua con đường tình
cảm. Từ xúc động, lay động về tình cảm mà người đọc liên hệ
đến bản thân, tự giác nhận ra đúng, sai. Nghệ thuật giáo dục
con người bằng biện pháp tự giác.
Hình tượng Kiều lại giáo
dục con người ta lòng hiếu nghĩa
với cha mẹ, lòng chung thủy vợ
chồng, ý thức luôn luôn khơi dậy
trong cuộc sống.
CHỨC NĂNG THẨM MĨ
Chức năng thẩm mĩ của văn học
thể hiện ở các phương diện:
Văn học phát triển năng lực và thị hiếu thẩm mĩ của
con người. Trong quá trình rèn luyện và sáng tạo,

tai mắt và các giác quan thẩm mĩ của con người
càng ngày càng nhạy bén, tinh tế. Các năng lực
quan sát, cảm nhận, khái quát càng phát triển
Phản ánh cái đẹp vốn có trong thiên
nhiên, trong đời sống hoặc những cái đẹp
vốn không có trong hiện thực mà được nhà
văn sáng tạo ra nhằm thỏa mãn nhu cầu
thẩm mĩ của người đọc.
Chức năng
nhận thức
Chức năng
Giáo dục
Chức năng
thẩm mĩ
Chức năng
giao tiếp
Chức năng
giải trí
Chức năng
của
văn học
Chức năng
nhận thức
Chức năng
Giáo dục
Chức năng
thẩm mĩ
Chức năng
giao tiếp
Chức năng

giải trí
MỐI
QUAN
HỆ
GIỮA
CÁC
CHỨC
NĂNG
ngôn từ để phảnánh đời sống xãhội qua sự nhậnthức và sáng tạocủa con người. Hiện thực đời sống, đời sống con người và con người làcơ sở phản ánh, bộc lộ của văn học. – Sự sống của con người hầu hết là đời sống tinhthần đầy cảm hứng, tâm lý, sự nhìn nhận và tựđánh giá. – Sự sống của con người hầu hết là đời sống tinhthần đầy cảm hứng, tâm lý, sự nhìn nhận và tựđánh giá. Nội dung của văn học là hiện thực đời sống sống sót trongsự cảm nhận, suy ngẫm và nhìn nhận của nhà văn. Văn học phản ánh đời sống trong tính toàn vẹn, sinhđộng, đơn cử, cảm tính mà trong đó con người là TT. Văn học không sao chép đơn thuần bất kỳ sự sống nàomà chọn những khoảng chừng sống, những cuộc sống, những số phậngiàu ý nghĩa. Đó là đời sống được soi sáng bằng tình cảm vàlí tưởng, tràn trề cảm hứng, có năng lực thức tỉnh những tìnhcảm xã hội và thẩm mĩ của người đọc. Chí Phèo là người ngụ cư, từ nơi khác dạtvề, ở một thời hạn rồi lại đi đâu không rõ. Đó làmột gã đàn ông cục cằn có tên Chí trú trong điếmchợ, ai thuê gì làm nấy. Anh ta hay chớt nhả vớiđàn bà con gái. Mỗi lần xin được tiền những bà giàu sang tronglàng hoặc được trả tiền công, Chí đều say khướt rồivề điếm nằm phèo. Cũng có người nói anh ta hayđược thuê mổ lợn, có tài làm món phèo nên ngườita gọi là Chí Phèo. Nhưng Chí không rạch mặt ănvạ, không gây gổ khi say tuy mặt anh ta nom dữtợn và hay bị người ta đem ra doạ trẻ con. Tính cách ghê gớm của Chí trong truyệnđược lấy từ năm, bảy gã nát rượu nổi tiếng tronglàng. Chí ngoài đời không tư thông với bà Ba, không đâm chết Bá Kiến, không rạch bụng tự tử. Và anh không hề giao lưu tình cảm với người đànbà có tên Thị Nở. Thị Nở ngoài đời là mợ củaNam Cao. Cậu của nhà văn vìnghèo, vì mối lái hay vì nguyên do nàođó mà gật đầu kết hôn với côthôn nữ xấu xí và không thật tính. Ngay cả bữa cơm bình thườngcũng không biết nấu cho chồng ăn. Cô cũng hay cười không có ý nghĩa. Nhưng chị ta không tơ tưởng đếngã đàn ông nát rượu, không chửahoang mà rất chính chuyên. Thị Nở ngoài đời sinh đượcmột cậu con trai bình thườngCHỨC NĂNG NHẬN THỨCCHỨC NĂNG GIÁO DỤCCHỨC NĂNG THẨM MĨCHÖÙC NAÊNG GIAO TIEÁPCHÖÙC NAÊNG GIAÛI TRÍCHÖÙC NAÊNG GIAÛI TRÍCHỨC NĂNG NHẬN THỨC “ Xung quanh bức tranh trungtâm này Balzac tập trung chuyên sâu toàn bộlịch sử nước Pháp, trong đóngay cả về phương diện của cácchi tiết kinh tế tài chính, tôi cũng đã biếtđược nhiều hơn ( … ) những sáchcủa tổng thể những chuyên viên – cácnhà sử học, kinh tế học, thống kêhọc thời đại ấy cộng lại ” ( Ăngghen nói vế Tấn trò đời củaBalzac ) “ Xung quanh bức tranh trungtâm này Balzac tập trung chuyên sâu toàn bộlịch sử nước Pháp, trong đóngay cả về phương diện của cácchi tiết kinh tế tài chính, tôi cũng đã biếtđược nhiều hơn ( … ) những sáchcủa toàn bộ những chuyên viên – cácnhà sử học, kinh tế học, thống kêhọc thời đại ấy cộng lại ” ( Ăngghen nói vế Tấn trò đời củaBalzac ) ” Văn học, thẩm mỹ và nghệ thuật là công cụđể hiểu biết, để mày mò, đểsáng tạo lại thực tại xã hội. Nó làkhoa học ( … ). Nghệ thuật là mộtsự hiểu biết, văn học là một sựhiểu biết, khoa học là một sự hiểubiết, hiểu biết cao sâu lắm “. ( Phạm Văn Ðồng ) ” Văn học, nghệ thuật và thẩm mỹ là công cụđể hiểu biết, để mày mò, đểsáng tạo lại thực tại xã hội. Nó làkhoa học ( … ). Nghệ thuật là mộtsự hiểu biết, văn học là một sựhiểu biết, khoa học là một sự hiểubiết, hiểu biết cao sâu lắm “. ( Phạm Văn Ðồng ) ” Tolstoi là tấm gương phản chiếucách mạng Nga. ” ( Lenin ) ” Tolstoi là tấm gương phản chiếucách mạng Nga. ” ( Lenin ) CHỨC NĂNG NHẬN THỨC “ Xung quanh bức tranh TT này Balzac tập trung chuyên sâu hàng loạt lịch sửnước Pháp, trong đó ngay cả về phương diện của những chi tiết cụ thể kinh tế tài chính, tôi cũng đã biết được nhiều hơn ( … ) những sách của toàn bộ những chuyên viên – những nhà sử học, kinh tế học, thống kê học thời đại ấy cộng lại ” ( Ăngghen nói vế Tấn trò đời của Balzac ) “ Xung quanh bức tranh TT này Balzac tập trung chuyên sâu hàng loạt lịch sửnước Pháp, trong đó ngay cả về phương diện của những cụ thể kinh tế tài chính, tôi cũng đã biết được nhiều hơn ( … ) những sách của tổng thể những chuyên viên – những nhà sử học, kinh tế học, thống kê học thời đại ấy cộng lại ” ( Ăngghen nói vế Tấn trò đời của Balzac ) ” Văn học, thẩm mỹ và nghệ thuật là công cụ để hiểu biết, để mày mò, để sángtạo lại thực tại xã hội. Nó là khoa học ( … ). Nghệ thuật là một sự hiểubiết, văn học là một sự hiểu biết, khoa học là một sự hiểu biết, hiểubiết cao sâu lắm “. ( Phạm Văn Ðồng ) ” Văn học, nghệ thuật và thẩm mỹ là công cụ để hiểu biết, để tò mò, để sángtạo lại thực tại xã hội. Nó là khoa học ( … ). Nghệ thuật là một sự hiểubiết, văn học là một sự hiểu biết, khoa học là một sự hiểu biết, hiểubiết cao sâu lắm “. ( Phạm Văn Ðồng ) ” Tolstoi là tấm gương phản chiếu cách mạng Nga. ” ( Lenin ) ” Tolstoi là tấm gương phản chiếu cách mạng Nga. ” ( Lenin ) Văn học có tính năng nhận thức. CHỨC NĂNG GIÁO DỤCVăn chương triển khai tính năng giáo dục ở nhữngphương diện sau : – Học tập, nâng cao trình độ văn hóa truyền thống. – Rèn luyện, trau dồi giác quan thẩm mĩ – Tu dưỡng đạo đức, phẩm chất. – Cải tạo thế giới quan và quan điểm chính trị – xã hội. Văn học giáo dục con người trải qua con đường tìnhcảm. Từ xúc động, lay động về tình cảm mà người đọc liên hệđến bản thân, tự giác nhận ra đúng, sai. Nghệ thuật giáo dụccon người bằng giải pháp tự giác. Hình tượng Kiều lại giáodục con người ta lòng hiếu nghĩavới cha mẹ, lòng chung thủy vợchồng, ý thức luôn luôn khơi dậytrong đời sống. CHỨC NĂNG THẨM MĨChức năng thẩm mĩ của văn họcthể hiện ở những phương diện : Văn học tăng trưởng năng lượng và thị hiếu thẩm mĩ củacon người. Trong quy trình rèn luyện và phát minh sáng tạo, tai mắt và những giác quan thẩm mĩ của con ngườicàng ngày càng nhạy bén, tinh xảo. Các năng lựcquan sát, cảm nhận, khái quát càng phát triểnPhản ánh cái đẹp vốn có trong thiênnhiên, trong đời sống hoặc những cái đẹpvốn không có trong hiện thực mà được nhàvăn phát minh sáng tạo ra nhằm mục đích thỏa mãn nhu cầu nhu cầuthẩm mĩ của người đọc. Chức năngnhận thứcChức năngGiáo dụcChức năngthẩm mĩChức nănggiao tiếpChức nănggiải tríChức năngcủavăn họcChức năngnhận thứcChức năngGiáo dụcChức năngthẩm mĩChức nănggiao tiếpChức nănggiải tríMỐIQUANHỆGIỮACÁCCHỨCNĂNG

Source: https://evbn.org
Category: Bài Tập