3 cách đối nhân xử thế giúp bạn sống vui vẻ – Người Chính Trực

Bắt đầu bằng từ thứ nhất nhé: KHÔNG CHỐNG ĐỐI

Ở Nhật Bản có vị thiền sư Bạch Ẩn Huệ Hạc, được nhiều người kính trọng và có rất nhiều người thường đến nghe ông ta dạy về thiền. Rồi một hôm bỗng nhiên có tin một thiếu nữ trẻ, con một người hàng xóm của ông mang thai.

Khi cha mẹ trách mắng và tra hỏi ai là cha đứa trẻ, cô đánh liều nói với cha mẹ rằng, đó là con của thiền sư Bạch Ẩn Huệ Hạc. Rất tức giận, cha mẹ cô dẫn cô tới gặp Bạch Ẩn và dùng những lời lẽ nặng nề cáo buộc ông là cha đứa trẻ mà con gái ho đang mang. Ông chỉ vấn đáp ngắn gọn “ Thật thế ư ? ”
Tin về vụ tăm tiếng lan nhanh khắp thị xã và bay xa ra những vùng lân cận. Uy danh của thiền sư giảm sút, không mấy người còn muốn đến học với ông nữa, nhưng ông vẫn không nao núng .
Khi đứa bé được sinh ra, cha mẹ mang hài nhi đến cho Bạch Ẩn và đòi ông nuôi dưỡng nó. Vị thiền sư chẳng nói gì, chỉ nhận lấy đứa trẻ, yêu thương và chăm nom .
Một năm sau, cô gái trẻ ăn năn thú nhận với cha mẹ rằng, người cha thực sự của đứa trẻ là nột chàng người trẻ tuổi bán thịt ngoài chợ. Quá ân hận, họ tìm đến Bạch Ẩn để xin lỗi và mong ông tha thứ .
“ Chúng tôi rất ân hận, chúng tôi đến để xin đứa bé về. Con tôi nói rằng ngài không phải là cha đứa bé. ” Ông trao đứa bé cho họ và cũng chỉ nói “ Thật thế ư ? ”
Bạn hiểu gì về câu nói “ Thật thế ư ” này ? Hãy tưởng tượng nếu đó không phải là Bạch Ẩn mà là bạn, thì bạn sẽ phản ứng như thế nào trong trường hợp đó ?
Vị thiền sư đã phản ứng với mọi chuyện một cách thản nhiên. Dù sự giả dối hay thực sự, dù tin tốt hay tin xấu cũng cùng một cách như nhau. Ông cứ để tích tắc hiện tại diễn ra, và ông chọn không tham gia vào những thảm kịch trong đời sống. Đó là tâm không chống đối .
Ta thường có khuynh hướng yên cầu áp đặt thực trạng theo đúng ý mình, khi trong thực tiễn không diễn ra như vậy, tâm chống đối trong ta mở màn khởi sinh “ Sao đường lại kẹt xe, sao xe lại lủng lốp, sao trời lại đổ mưa … ”. Bạn khởi đầu nhìn mọi thứ như một thảm họa .
Chống đối là cách bạn biến mình thành nạn nhân. Vì khi phản kháng lại những gì đang xảy ra, bạn sẽ phụ thuộc vào nó. Càng chống đối đời sống, bạn càng gặp nhiều khó khăn vất vả hơn .
Elise MacCormic nói “ Khi thôi phản kháng lại những điều không hề tránh khỏi, ta sẽ tự giải phóng một nguồn nguồn năng lượng giúp ta tạo dựng đời sống tươi đẹp hơn ” .
Với bạn thì sao, khi những điều bất như ý xảy ra, liệu bạn có bình thản gật đầu và hòa hợp với nó để mọi chuyện nhanh gọn tốt hơn không ! ?

Chúng ta đến với từ thứ hai nhé: KHÔNG PHÁN XÉT

Đó là câu truyện về một người đàn ông uyên bác trúng số một chiếc xe, mái ấm gia đình và bạn hữu đến chúc mừng. “ Ồ, ông quả là người suôn sẻ ! ” Ông mỉm cười vấn đáp “ Có lẽ thế ”. Trong mấy tuần đó ông rất vui vẻ với chiếc xe mới của mình .
Một ngày kia, có tay say rượu đụng vào xe của ông ta trên xa lộ, và ông phải vào bệnh viện vì bị thương ở nhiều chỗ. Gia đình và bè bạn chạy đến bảo “ ông quả là không may ”. Ông lại mỉm cười nói “ có lẽ rằng thế ” .
Khi ông đang nằm ở bệnh viện, có cơn mưa lớn đổ xuống, đất lở vào đêm hôm cuốn theo nhà cửa của ông xuống biển. Bạn bè và mái ấm gia đình lại tới “ Ông thật như mong muốn khi ở bệnh viện ”. Ông lại đáp “ có lẽ rằng thế ” .

Câu nói Có lẽ thế của người đàn ông uyên bác này nói lên thái độ phủ nhận bình phẩm phán xét những điều đang xảy ra. Thay vì phán xét thực trạng, ông đồng ý hiện tại đúng như chính nó .Loading …

Người Ấn Độ có một quy tắc tâm linh “Bất cứ điều gì xảy ra thì đó chính là điều nên xảy ra”.

Không có điều gì tuyệt đối, không có điều gì tất cả chúng ta thưởng thức lại nên khác đi cả .
Thậm chí cả với những điều li ti ít quan trọng nhất .
Những gì đã xảy ra chính là những gì nên xảy ra và phải xảy ra giúp tất cả chúng ta học ra bài học kinh nghiệm để tiến về phía trước .
Bất kỳ trường hợp nào trong cuộc sống mà tất cả chúng ta đương đầu đều tuyệt đối tuyệt đối, thậm chí còn cả khi nó thử thách sự hiểu biết và bản ngã của tất cả chúng ta .
Tương tự vậy, đừng hấp tấp vội vàng phán xét một việc gì là tốt hay xấu. Thái độ phán xét đời sống chỉ khiến bạn thêm nóng bức và khốn khổ hơn mà thôi. Bình tâm tiếp đón mọi điều đang xảy ra mới chính là thẩm mỹ và nghệ thuật để có đời sống an vui, khoáng đạt. Nhớ điều này bạn nhé !

Đây là từ thứ ba: KHÔNG RÀNG BUỘC

Ngày xưa ở Trung Đông có một vị vua luôn khổ sở vì những xúc cảm vui buồn thất thường của mình. Một điều li ti nhất cũng làm cho ông cảm thấy kích động, tạo nên những phản ứng can đảm và mạnh mẽ ở nơi ông .
Nhà vua thường rơi vào cảm xúc buồn chán tuyệt vọng. Một ngày kia, quá stress với đời sống chính mình, ông cố tìm cách thoát ra khỏi thực trạng đó. Vua cho mời một nhà thông thái có tiếng đến .
Nhà vua nói với ông : “ Ông hoàn toàn có thể cho ta điều gì đó mang lại cho ta sự quân bình, yên tĩnh và sáng suốt cho đời sống của ta không. Ta sẽ trả cho ông với bất kỳ giá nào ”. Nhà thông thái vấn đáp : “ Thần sẽ Tặng Kèm cho hoàng thượng nếu ngài hứa là sẽ tôn trọng nó ” .Loading …
Nhà vua hứa sẽ làm theo lời ông dặn. Ông trao cho nhà vua một chiếc vòng bằng vàng nhỏ. Chiếc vòng có khắc dòng chữ “ Chuyện này rồi cũng sẽ qua ”. Nhà vua vướng mắc hỏi, điều đó có nghĩa là gì ?
Nhà thông thái không vấn đáp mà chỉ bảo : “ Ngài nhớ luôn mang chiếc vòng này. Dù có chuyện gì xảy ra, trước khi ngài cho rằng chuyện đó là tốt hay xấu, hãy nhớ đưa tay chạm vào chiếc vòng và đọc lên những chữ này. Ngài sẽ luôn được bình yên. ”
Chuyện này rồi cũng sẽ qua là câu nói đơn thuần mà có sức mạnh. Những chữ khắc trên chiếc vòng này không hẳn là khuyên ta không nên vui mừng vì những điều tốt đẹp .
Chúng cũng không có ý tạo ra niềm an ủi cho bạn khi lâm vào trường hợp khó khăn vất vả. Chúng có một mục tiêu sâu hơn, giúp bạn nhận thức được đặc thù ngắn ngủi trong thời điểm tạm thời của mọi trường hợp. Bởi dù điều tốt hay xấu đều sẽ không mãi mãi .
Không ràng buộc không có nghĩa là bạn không còn tìm thấy niềm vui với những điều tốt đẹp trong trần gian này. Mà thái độ này giúp ta cảm nhận niềm vui của mỗi vấn đề thâm thúy hơn. Khi hiểu và đồng ý tính trong thời điểm tạm thời của mọi sự, ta hoàn toàn có thể cảm thấy niềm vui khi nó bộc lộ mà không ràng buộc vào nó, không thấp thỏm bị mất đi .
Ý nghĩa của câu nói này sẽ trở nên rõ ràng hơn khi ta nhìn lại toàn cảnh của hai câu truyện trước kia .
Câu chuyện thứ nhất về vị thiền sư luôn vấn đáp những điều mà người ta vu oan giáng họa cho ngài bằng câu nói “ thật thế ư ? ” ; bộc lộ thái độ bất phản kháng trong nội tâm của ngài trước mọi trường hợp, tức là đồng ý toàn bộ những gì đang xảy ra mà không chống đối .
Câu chuyện thứ hai về người đàn ông luôn vấn đáp gọn lỏn “ có lẽ rằng thế ”, cho thấy cái khôn ngoan khi trong lòng không có sự phán xét. Còn câu nói “ chuyện này rồi cũng sẽ qua ” trong câu truyện này, đề cập đến đặc thù trong thời điểm tạm thời của mọi chuyện xảy đến cho bạn trong đời sống, để giúp bạn có thái độ không tham đắm .
Không chống đối, không phán xét, và không ràng buộc là ba góc nhìn của thứ tự do chân thực của một lối sống an nhiên tỉnh thức. Trong đời sống, những lúc bất tịnh khởi sinh trong tâm khiến bạn không quản trị được cảm hứng của mình, hãy nhớ đến ba từ này, hoàn toàn có thể nó sẽ giúp bạn bình tâm sáng suốt hơn để vượt qua .

Nguồn: Sưu tầm

Xem thêm: Giải pháp quảng cáo online này vô cùng hiệu quả.

Source: https://evbn.org
Category: Vui Vẻ