2 Bộ đề thi giữa kì 1 lớp 10 môn Văn 2021 – Phần 1

Kì thi giữa học kì 1 sắp tới, chúng tôi xin giới thiệu đến các em 2 bộ đề thi Văn giữa kì 1 lớp 10 năm 2021 – Phần 1 có lời giải chi tiết. Nội dung bám sát theo chương trình học trong nhà trường. Giúp các bạn học sinh ôn tập và luyện tập làm quen với nhiều dạng đề, đồng thời cũng chuẩn bị tốt cho kì thi sắp tới của mình. Mời các bạn tham khảo bài viết dưới đây.

Đề thi giữa học kì 1 lớp 10 môn Văn 2021 – Đề số 1

I. ĐỌC HIỂU (3 điểm)

Đọc văn bản sau và thực thi những nhu yếu bên dưới :

      “Bản lĩnh là khi bạn dám nghĩ, dám làm và có thái độ sống tốt. Muốn có bản lĩnh bạn cũng phải kiên trì luyện tập. Chúng ta thường yêu thích những người có bản lĩnh sống. Bản lĩnh đúng nghĩa chỉ có được khi bạn biết đặt ra mục tiêu và phương pháp để đạt được mục tiêu đó. Nếu không có phương pháp thì cũng giống như bạn đang nhắm mắt chạy trên con đường có nhiều ổ gà.

Cách thức ở đây cũng rất đơn thuần. Đầu tiên, bạn phải xác lập được thực trạng và thiên nhiên và môi trường để bản lĩnh được bộc lộ đúng lúc, đúng nơi, không tùy tiện. Thứ hai bạn phải chuẩn bị sẵn sàng cho mình những gia tài hỗ trợ như sự tự tin, ý chí, nghị lực, quyết tâm … Điều thứ ba vô cùng quan trọng chính là năng lực của bạn. Đó là những kỹ năng và kiến thức đã được trau dồi cùng với vốn tri thức, thưởng thức. Một người mạnh hay yếu quan trọng là tùy thuộc vào yếu tố này. Bản lĩnh tốt là vừa Giao hàng được mục tiêu cá thể vừa có được sự hài lòng từ những người xung quanh. Khi kiến thiết xây dựng được bản lĩnh, bạn không riêng gì biểu lộ được bản thân mình mà còn được nhiều người thừa nhận và yêu quý hơn. ” ( Tuoitre. vn – Xây dựng bản lĩnh cá thể )

Câu 1: Xác định phương thức biểu đạt chính của đoạn trích?

Câu 2: Theo tác giả, thế nào là người bản lĩnh?

Câu 3: Tại sao tác giả cho rằng “Bản lĩnh tốt là vừa phục vụ được mục đích cá nhân vừa có được sự hài lòng từ những người xung quanh”?

Câu 4: Theo anh/chị, một người có bản lĩnh sống phải là người như thế nào?

II. LÀM VĂN (7,0 điểm)

Câu 1 (2,0 điểm) Viết đoạn văn ngắn khoảng ( 200 chữ) trình bày suy nghĩ của anh/chị về câu nói: Tuổi trẻ cần sống có bản lĩnh để dám đương đầu với mọi khó khăn thử thách.

Câu 2 (5,0 điểm)

Phân tích bài thơ sau :

 Phiên âm

Hoành sóc giang sơn kháp kỉ thu, Tam quân tì hổ khí thôn ngưu. Nam nhi vị liễu công danh sự nghiệp trái, Tu thính nhân gian thuyết Vũ hầu.

Dịch thơ:

Múa giáo giang sơn trải mấy thu, Ba quân khí mạnh nuốt trôi trâu Công danh nam tử còn vương nợ. Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ hầu. ( Tỏ lòng – Phạm Ngũ Lão )

Đáp án đề thi Văn 10 giữa kì 1 năm 2021 (Đề số 1)

I. ĐỌC HIỂU

Câu 1:

Phương thức miêu tả chính : Nghị luận.

Câu 2:

Theo tác giả, người có bản lĩnh là người dám nghĩ, dám làm và có thái độ sống tốt.

Câu 3:

– Tại sao tác giả cho rằng ” Bản lĩnh tốt là vừa ship hàng được mục tiêu cá thể vừa có được sự hài lòng từ những người xung quanh ” ? – Bởi vì : khi một cá thể có bản lĩnh, dám nghĩ, dám làm nhưng chỉ nhằm mục đích mục tiêu ship hàng cá thể mình, không chăm sóc đến những người xung quanh, thậm chí còn làm phương hại đến xã hội thì không ai thừa nhận anh ta là người có bản lĩnh …

Câu 4:

– Phải trau dồi tri thức, kinh nghiệm tay nghề, kĩ năng – Phải dám nghĩ, dám làm, dám chịu nghĩa vụ và trách nhiệm – Phải có ý chí, quyết tâm, nghị lực – Phải có chính kiến riêng trong mọi yếu tố. Người bản lĩnh dám đương đầu với mọi thử thách để đạt điều mong ước.

II. LÀM VĂN

Câu 1:

Triển khai yếu tố cần nghị luận thành những vấn đề tương thích :

Giới thiệu vấn đề nghị luận.

Tuổi trẻ cần sống có bản lĩnh để dám đương đầu với mọi khó khăn vất vả thử thách.

Phân tích vấn đề:

– Giải thích : Bản lĩnh là sự tự chứng minh và khẳng định mình, bày tỏ những quan điểm cá thể và có chính kiến riêng trong mọi yếu tố. Người bản lĩnh dám đương đầu với mọi thử thách để đạt điều mong ước. – Bàn luận ý nghĩa của việc sống bản lĩnh + Sống bản lĩnh giúp cho bản thân có được sự tự tin trong đời sống, từ đó đề ra những tiềm năng và dám thực thi chúng. + Bên cạnh đó, người bản lĩnh cũng thuận tiện thừa nhận những sai sót, khuyết điểm của mình và tiếp thu những cái hay, cái mới, cái hay. + Trước những cám dỗ của đời sống, người bản lĩnh trọn vẹn hoàn toàn có thể tự vệ và tự ý thức được điều cần phải làm. – Bình luận, lan rộng ra + Là học viên, bản lĩnh được biểu lộ qua nhiều hành vi khác nhau. Đó là khi bạn cương quyết không để cho bản thân mình quay cóp, chép bài trong giờ kiểm tra. Đó là khi bạn sẵn sàng chuẩn bị đứng lên nói những sai sót của bạn hữu và khuyên nhủ họ. Khi mắc sai lầm đáng tiếc, bạn tự giác thừa nhận và sửa sai. – Bài học nhận thức và hành vi – Không phải ai sinh ra cũng có được bản lĩnh. Bản lĩnh của mỗi người được tôi luyện qua nhiều gian lao, thử thách. Bằng sự can đảm và mạnh mẽ, học từ những thất bại, đứng dậy từ những vấp ngã, … mỗi tất cả chúng ta đang dần tạo nên một bản lĩnh kiên cường.

Kết luận:

Cuộc đời sẽ đẹp và giàu ý nghĩa khi tuổi trẻ biết sống có bản lĩnh để dám đương đầu với mọi khó khăn vất vả thử thách.

Câu 2:

Mở bài:

– Giới thiệu tác giả Phạm Ngũ Lão : Phạm Ngũ Lão là người văn võ song toàn, ông có nhiều sáng tác nói về chí làm trai và lòng yêu nước – Giới thiệu tác phẩm “ Tỏ lòng ” : “ Tỏ lòng ” là bài thơ Đường luật ngắn gọn, súc tích, khắc họa vẻ đẹp con người có sức mạnh, có lí tưởng, nhân cách cao quý cùng khí thế hào hùng của thời đại

Thân bài:

1. Hình tượng con người và sức mạnh quân đội nhà Trần

a) Hình tượng con người thời Trần

– Hành động : hoành sóc – cầm ngang ngọn giáo => Tư thế hùng dũng, oai nghiêm, hiên ngang chuẩn bị sẵn sàng chiến đấu bảo vệ Tổ quốc. – Không gian kì vĩ : giang sơn – nước nhà => Không gian to lớn, bát ngát, nó không đơn thuần là sông, là núi mà là giang sơn, quốc gia, Tổ quốc – Thời gian kì vĩ : kháp kỉ thu – đã mấy thu => Thời gian dài đằng đẵng, không biết đã bao nhiêu mùa thu, bao nhiêu năm đi qua, biểu lộ quy trình đấu tranh bền chắc, lâu dài hơn. Như vậy : + Hình ảnh người tráng sĩ cho thấy một tư thế hiên ngang, can đảm và mạnh mẽ, hào hùng, chuẩn bị sẵn sàng lập nên những chiến công vang dội + Hình ảnh, tầm vó những người tráng sĩ ấy sánh với núi sông, quốc gia, với tầm vóc hùng vĩ của thiên hà. + Người tráng sĩ ấy ra đi bảo vệ Tổ quốc ròng rã mấy năm trời àm chưa từng một khoảng thời gian ngắn nào cảm thấy căng thẳng mệt mỏi mà trái lại vẫn tưng bừng khí thế hiên ngang, quật cường, hùng dũng

b) Hình tượng quân đội thời Trần

– “ Tam quân ” ( ba quân ) : tiền quân, trung quân, hậu quân – quân đội của cả quốc gia, cả dân tộc bản địa cùng nhau đứng lên để chiến đấu. – Sức mạnh của quân đội nhà Trần : + Hình ảnh quân đội nhà Trần được so sánh với “ tì hổ ” ( hổ báo ) qua đó bộc lộ sức mạnh hùng dũng, dũng mãnh của đội quân. + “ Khí thôn ngưu ” : khí thế hào hùng, can đảm và mạnh mẽ ép chế cả trời cao, cả khoảng trống thiên hà bát ngát, to lớn. => Với những hình ảnh so sánh, phóng đại độc lạ, sự phối hợp giữa hiện thực và lãng mạn, giữa hình ảnh khách quan với cảm nhận chủ quan đã cho thấy sưc mạnh và tầm vóc của quân đội nhà Trần. => Như vậy, hai câu thơ đầu đã cho thấy hình ảnh người tráng sĩ hùng dũng, oai phong cùng tầm vóc can đảm và mạnh mẽ và sức mạnh của quân đội nhà Trần. Nghệ thuật so sánh phong đại cùng giọng điệu hào hùng mang lại hiệu suất cao cao.

2. Nỗi lòng muốn bày tỏ của tác giả

– Giọng điệu : ngưng trệ, suy tư, qua đó thể hiện tâm trạng do dự, trăn trở – Nợ sự nghiệp : Theo ý niệm nhà Nho, đây là món nợ lớn mà một trang đàn ông khi sinh ra đã phải mang trong mình. Nó gồm 2 phương diện : Lập công ( để lại chiến công, sự nghiệp ), lập danh ( để lại danh thơm cho hậu thế ). Kẻ làm trai phải làm xong hai trách nhiệm này mới được coi là hoàn trả món nợ.

– Theo quan niệm của Phạm Ngũ Lão, làm trai mà chưa trả được nợ công danh “thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu”:

+ Thẹn : cảm thấy xấu hổ, thua kém với người khác + Chuyện Vũ Hầu : tác giả sử dụng tích về Khổng Minh – tấm gương về niềm tin tận tâm tận lực báo đáp chủ tướng. Hết lòng trả món nợ sự nghiệp đến hơi thở ở đầu cuối, để lại sự nghiệp vẻ vang và tiếng thơm cho hậu thế. => Nỗi thẹn của Phạm Ngũ Lão rất là cao quý của một nhân cách lớn. Thể hiện khát khao, tham vọng hướng về phía trước để thực thi lí tưởng, nó thức tỉnh ý chí làm trai, chí hướng lập công cho những trang nam tử. => Với âm hưởng chững lại, suy tư và việc sử dụng điển cố điển tích, hai câu thơ cuối đã bộc lộ tâm tư nguyện vọng và khát vọng lập công của Phạm Ngũ Lão cùng quan điểm về chí làm trai rất tân tiến của ông.

Kết bài:

– Khái quát lại giá trị nội dung và thẩm mỹ và nghệ thuật. – Bài học so với thế hệ người trẻ tuổi thời nay : Sống phải có tham vọng, hoài bão, biết vượt qua khó khăn vất vả, thử thách để biến tham vọng thành hiện thực, có ý thức nghĩa vụ và trách nhiệm với cá thể và hội đồng.

Đề kiểm tra Văn 10 giữa học kì 1 năm 2021 – Đề số 2

I. ĐỌC HIỂU (3 điểm)

Đọc đoạn trích sau đây và vấn đáp những câu hỏi từ Câu 1 đến Câu 4 : ( 1 ) Ứng xử là thái độ, hành vi, lời nói thích hợp trong quan hệ tiếp xúc giữa người với người, giữa người với vạn vật thiên nhiên. Thuật ngữ văn hóa đặt trước ứng xử có nghĩa là tô đậm chiều cao phẩm chất, chiều rộng quan hệ của người ứng xử. Có con người là có cách ứng xử giữa họ với nhau, giữa họ với thiên nhiên và môi trường sống. Nhưng văn hóa truyền thống ứng xử được hình thành từ khi văn minh tăng trưởng ở một Lever nào đó nhằm mục đích diễn đạt cách ứng xử con người so với vạn vật thiên nhiên, so với xã hội và so với chính mình … ( 2 ) Ở những nền văn hóa truyền thống khác nhau có hệ chuẩn không giống nhau, nhưng vẫn có giá trị chung. Đó là sống có lý tưởng, trung với nước, hiếu với cha mẹ, tình thương so với đồng bào, trung thực với bè bạn, giữ chữ tín trong mọi quan hệ. Trong văn hóa truyền thống phương Đông, Khổng tử khuyên mọi người tu tâm dưỡng tín với sáu chữ : nhất nhật tam tĩnh ngô thân. Đối với người Nhật, nhân cách văn hóa truyền thống được công thức hóa : thiện, ích, đẹp. Nước ta coi trọng tiềm năng giá trị : chân, thiện, mỹ. Ở châu Âu, người ta nói tính cách, khi bàn giá trị nhân cách tiêu biểu vượt trội dân tộc bản địa. Tính cách Nga được bộc lộ ở lòng đôn hậu, tình thủy chung, nghĩa cử quốc tế cao quý. Khẩu hiệu tri thức là sức mạnh được nhiều nước tư bản châu Âu viện dẫn và tác động ảnh hưởng tới hành vi đã mấy trăm năm. Bí quyết số 1 của người Do Thái là sự trọng học, tôn vinh vai trò của trí tuệ, tôn sùng học vấn và kĩ năng. Để con gái lấy được học giả, hoặc lấy được con người là học giả làm vợ thì không tiếc gia tài. Tuy nhiên, họ cũng coi tri thức mà thiếu thực tiễn chẳng khác nào chú lừa chỉ biết thồ trên sống lưng sách vở.

Câu 1. Nêu nội dung chính của từng đoạn trong văn bản trên (0,5 điểm)

Câu 2. Xác định thao tác lập luận chủ yếu được sử dụng ở đoạn (1) và (2) (0,75 điểm).

Câu 3. Hãy nên ít nhất 2 tiêu chí giao tiếp thể hiện văn hóa ứng xử trong cuộc sống hàng ngày. Trả lời trong khoảng 3-5 câu (0,75 điểm).

Câu 4. Điều gì khiến anh chị tâm đắc nhất qua đoạn trích. (1,0 điểm)

II. LÀM VĂN (7,0 điểm)

Câu 1 (2,0 điểm)

Hãy viết một đoạn văn ngắn khoảng chừng 200 chữ trình diễn tâm lý về cách ứng xử của con người với chính mình.

Câu 2 (7,0 điểm)

Từ những hiểu biết của bản thân về truyền thuyết thần thoại An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy, anh / chị cảm nhận như thế nào về việc Mị Châu bị thần Rùa Vàng kết tội là giặc, lại bị vua cha chém đầu nhưng sau đó, máu nàng hóa thành ngọc trai, xác nàng hóa thành ngọc thạch ?

Đáp án đề kiểm tra Văn giữa kì 1 lớp 10 2021 (Đề số 1)

Phần I. ĐỌC HIỂU

Câu 1.

Chủ đề của hai đoạn văn : Đoạn ( 1 ) : Giải thích ý nghĩa khái niệm ” văn hóa truyền thống ứng xử ” Đoạn ( 2 ) : Các nền văn hóa truyền thống khác nhau có hệ chuẩn không không giống nhau, nhưng vẫn có giá trị chung

Câu 2.

Thao tác lập luận hầu hết : Đoạn ( 1 ) : Thao tác lập luận lý giải / lập luận lý giải / thao tác lý giải / lý giải / Đoạn ( 2 ) : Thao tác lập luận so sánh / lập luận so sánh / thao tác so sánh / so sánh

Câu 3.

– Khi tiếp xúc với người trên tuổi phải có lời thưa gửi – Khi đối thoại với một người nào đó phải quan tâm nhường lượt lời cho họ.

Câu 4.

– Tuy mỗi nền văn hóa truyền thống có những pháp luật đơn cử về cách tiếp xúc, ứng xử nhưng vẫn có những giá trị chung mà tất cả chúng ta cần hiểu và tôn trọng

PHẦN II. LÀM VĂN

Câu 1.

* Giải thích:

+ Cách ứng xử với chính mình : Là thái độ, tâm lý, nhìn nhận về chính bản thân mình.

* Bình luận:

– Tại sao con người cần có thái độ ứng xử văn hóa truyền thống với chính bản thân mình ? + Bởi vì bất kể một người nào cũng cần hiểu rõ bản thân mình + Từ chỗ hiểu rõ bản thân, con người phải có thái độ, tâm lý, đúng đắn, tích cực về chính mình thì từ đó mới có thái độ, tâm lý tích cực về người khác. – Thái độ ứng cử văn hóa truyền thống với chính bản thân được biểu lộ như thế nào ? + Hiểu rõ điểm mạnh, điểm yếu của bản thân + Biết phát huy điểm mạnh, hạn chế, khắc phục điểm yếu + Không tự nhìn nhận quá cao về bản thân mình đồng thời cũng không tự hạ thấp mình + Trân trọng, giữ gìn cả vẻ đẹp hình thức và vẻ đẹp tâm hồn. – Ý nghĩa của việc hình thành văn hóa truyền thống ứng xử với chính bản thân + Nâng cao giá trị bản thân + Là cơ sở, nền tảng trong quan hệ ứng xử với những người xung quanh

* Bài học nhận thức, hành động

– Trước khi nhận thức, nhìn nhận về người khác, cần nhận thức, nhìn nhận về chính mình.

Câu 2:

* Giới thiệu tác phẩm

– Truyện An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy là một trong những thần thoại cổ xưa tiêu biểu vượt trội trong chuỗi truyền thuyết thần thoại về Âu Lạc và An Dương Vương của kho tàng văn học dân gian phong phú và đa dạng của dân tộc bản địa ta. – Đây là câu truyện dân gian có nhiều yếu tố tưởng tượng, hoang đường, kì ảo tái hiện một quy trình tiến độ đầy dịch chuyển của nhà nước Âu Lạc buổi sơ khai, thuật lại khá toàn vẹn cuộc sống An Dương Vương từ khi lên ngôi cho đến lúc để mất nước. Cảm nhận về việc Mị Châu bị thần Rùa Vàng kết tội là giặc, lại bị vua cha chém đầu nhưng sau đó, máu nàng hóa thành ngọc trai, xác nàng hóa thành ngọc thạch

* Giới thiệu nhân vật Mị Châu: Mị Châu là con gái An Dương Vương, sau này lấy Trọng Thủy – con trai Triệu Đà.

* Nguyên nhân dẫn đến việc Mị Châu bị kết tội:

– Triệu Đà, vua phương Bắc có thủ đoạn đánh chiếm Âu Lạc nên sau nhiều phen thua dưới nỏ thần của An Dương Vương, hắn đã cho con trai Triệu Đà sang cầu thân. Đây chẳng qua là kế hoãn binh nhằm mục đích triển khai tiếp âm mưu tái chiếm. – An Dương Vương lại cho Trọng Thủy ở rể. Đó là sự mất cẩn trọng trầm trọng hơn, tạo thời cơ thuận tiện cho gián điệp đội lốt chú rể xâm nhập sâu hơn để mày mò bí hiểm vương quốc, bí hiểm bố phòng quân sự chiến lược và bí hiểm về vũ khí Âu Lạc. – Mị Châu nhẹ dạ, cả tin, nể tình vợ chồng, cho Trọng Thủy xem nỏ thần, vô tình tiếp tay cho thủ đoạn của cha con Triệu Đà có điều kiện kèm theo triển khai sớm. – Triệu Đà chiếm được nỏ thần, chuyện gì đến đã đến. => Sự chủ quan, mất cẩn trọng và ỷ lại vào vũ khí, coi thường giặc của An Dương Vương đã trực tiếp làm diệt vong sự nghiệp của mình và đưa Âu Lạc đến diệt vong => nước mất nhà tan.

* Phân tích lời kết tội của Rùa Vàng, vua cha chém đầu nhưng sau đó, máu nàng hóa thành ngọc trai, xác nàng hóa thành ngọc thạch?

– Lời kết tội của Rùa Vàng chính là lời kết tội của công lí, của nhân dân trước hành vi vô tình phản quốc của Mị Châu. Đó là bài học kinh nghiệm xương máu về mối quan hệ giữa cá thể và hội đồng, mối quan hệ giữa mái ấm gia đình và Tổ quốc. – Thanh gươm đáng ra phải dùng để chém quân địch thì nay An Dương Vương phải dùng để chém chính khúc ruột của mình. – Hành động “ tuốt kiếm chém Mị Châu ” là hành vi kinh khủng và dứt khoát của An Dương Vương đứng về phía công lí và quyền lợi và nghĩa vụ của dân tộc bản địa để trừng trị kẻ đắc tội với nước nhà, dù sự đắc tội đó là vô tình hay hữu ý. => Sự thức tỉnh muộn màng của nhà vua cũng chính là bài học kinh nghiệm cho muôn đời. – Tuy nhiên, Mị Châu cũng chỉ là nạn nhân của thảm kịch tình yêu : + Mị Châu là nàng công chúa ngây thơ, trong trắng sống trong sự thương mến, cưng chiều của đức vua giữa không khí hào hùng và thanh thản của quốc gia. + Nàng là người vợ thực sự yêu thương chồng nhưng không hề biết thủ đoạn của Trọng Thủy + Những ngày sống bên Mị Châu, Trọng Thủy vừa muốn đạt được thủ đoạn của mình và vừa muốn có được tình yêu của Mị Châu nhưng tận cùng của con đường rắc trắng lông ngỗng là cái chết của tình yêu -> Tác giả dân gian muốn phê phán cuộc chiến tranh phi nghĩa – Tác giả dân gian kiến thiết xây dựng chi tiết cụ thể Mị Châu nhảy xuống biển thành ngọc minh châu trong lòng trai sò, lấy nước giếng nơi Trọng Thủy tự tử mà rửa ngọc càng sáng thêm là sự vật chứng cho lòng dạ Mị Châu trong trắng, vô tình mắc tội => thái độ cảm thông, thương xót của nhân dân với nàng. – Hình ảnh ngọc trai – giếng nước mang ý nghĩa hình tượng : + Mối tình mang đầy thảm kịch + Sự nhẹ dạ, cả tin, sự lạnh nhạt với vận mệnh vương quốc dân tộc bản địa phải trả bằng sinh mạng + Phải lấy cái chết của quân địch mới rửa nổi “ nhục thù ”

=> Bài học đắt giá cho thế hệ sau

* Tổng kết

Tham khảo thêm:

►►► CLICK NGAY vào nút TẢI VỀ bên dưới để tải về 2 bộ đề thi giữa kì 1 Ngữ văn 10 – phần 1 năm 2021, file word, pdf hoàn toàn miễn phí, hỗ trợ các em ôn luyện giải đề đạt hiệu quả nhất.

Source: https://evbn.org
Category: Bài Tập