De cuong Xa hoi hoc dai cuong USSH - ĐỀ CƯƠNG XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG Câu 1: Đối tượng và chức năng của - StuDocu

Mục Lục

ĐỀ CƯƠNG XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG

Câu 1: Đối tượng và chức năng của xã hội học? Lấy VD phân tích góc nhìn xã hội

học?

1. Đối tượng

1839: Ra đời
Quan niệm về đối tượng nghiên cứu của các nhà XHH kinh điển:

Aguste Comte : Là người khai sinh ra ngành XHH. Ông cho rằng những xã hội sống sót như những mạng lưới hệ thống phức tạp và có hai cách để nghiên cứu và điều tra những mạng lưới hệ thống này. Thứ nhất là nghiên cứu và điều tra sự cùng sống sót của những thiết chế trong một mạng lưới hệ thống và cơ cấu tổ chức cx như tính năng của chúng. Hai là nghiên cứu và điều tra sự biến hóa, tăng trưởng, văn minh của những thiết chế và mạng lưới hệ thống qua thời hạn. Như vậy Aguste Comte ý niệm đối tượng người dùng điều tra và nghiên cứu của xã hội học là cơ cấu tổ chức xã hội và biến hóa xã hội => Vi mô .
Emile Durkheim cho rằng đối tượng người dùng nghiên cứu và điều tra của xã hội học là những sự kiện xã hội. Sự kiện xã hội là những hiện tượng kỳ lạ xã hội đơn cử. Đó là những cách hành vi, cách tâm lý, những cảm nhận mang tính tập thể. Đó là những khuôn mẫu chung mà người ta thu nhận được trải qua học hỏi => Trung mô .
Max Weber cho rằng xã hội học phải bắt đầu nghiên cứu từ hành động của con người. Max
Weber nhấn mạnh rằng phải sử dụng các loại hình lý tưởng để thấu hiểu ý nghĩa được gán cho của
các hành động xã hội. Ý nghĩa đó bao gồm dự định, động cơ của người đưa ra hành động, sự mong
đợi đối với hành vi của người khác, và quan niệm về những tình huống hành động. Loại hình lý
tưởng là những mô hình khái niệm hoặc mô hình phân tích phản ánh những khía cạnh của thực
tiễn được quan tâm, loại hình lí tưởng không có trong thực tế. Max Weber cho rằng loại hình lí
tưởng quan trọng nhất trong xã hội học là các loại hành động xã hội và ông đã đưa ra bốn loại hành
động xã hội lý tưởng: Hành động duy lí công cụ. duy lí giá trị, hành động truyền thống và hành
động xúc cảm. Như vậy, theo Max Weber, đối tượng nghiên cứu của XHH là hành động xã hội =>
Vi mô.

Bạn đang đọc: De cuong Xa hoi hoc dai cuong USSH – ĐỀ CƯƠNG XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG Câu 1: Đối tượng và chức năng của – StuDocu

Các nhà xã hội học đương đại có uy tín trên thế giới cx đưa ra những cách nhìn nhận khác nhau
về đối tượng nghiên cứu của xã hội học. Tuy nhiên, chung quy lại vẫn nhìn nhận qua ba cấp độ vĩ
mô, trung mô và vi mô.

2. Chức năng xã hội học

Ba chức năng thường được đề cập đến là chức năng nhận thức, chức năng thực tiễn và chức
năng tư tưởng. Cụ thể hơn, ta có thể nhận thấy những ý nghĩa, tác dụng của xã hội học trong cuộc
sống chúng ta, thể hiện qua những điểm sau đây:

Xã hội học giúp chúng ta hiểu sự khác biệt văn hóa và điều này giúp chúng ta có cái nhìn đa
chiều về thế giới. Thường thì nếu chúng ta thấu hiểu cuộc sống của người khác thì chúng ta sẽ cảm
nhận sâu sắc hơn những khó khăn, những vấn đề mà người ta đang gặp phải. Xã hội học giúp

tất cả chúng ta tránh được việc nhìn nhận đời sống, lối sống của hội đồng khác, xã hội khác trên cơ sở đời sống của mình, hội đồng mình. Xã hội học khuyến khích tất cả chúng ta tâm lý một cách có phê phán những điểm mạnh và điểm yếu của mọi lối sống, trong đó có lối sống của chính nhóm mình, hội đồng mình, xã hội mình .

Nghiên cứu XHH giúp kiến thiết xây dựng chủ trương và nhìn nhận chủ trương. Dựa trên những hiệu quả nghiên cứu và điều tra xã hội học, những người làm chủ trương có thêm cơ sở để kiến thiết xây dựng những chủ trương tương thích với đời sống. Đồng thời, những nghiên cứu và điều tra xã hội học cx cho thấy chủ trương được vận dụng có hài hòa và hợp lý hay không dựa vào hiệu quả nghiên cứu và điều tra, những dẫn chứng, số liệu, thông tin thu được .
XHH giúp nâng cao nhận thức của những nhóm xã hội và từ đó những nhóm xã hội hoàn toàn có thể đưa ra những hành vi thực tiễn để mang lại thay đổi có ích cho đời sống. Những hiểu biết, thông tin thu được từ những nghiên cứu và điều tra xã hội hocjlaf cơ sở để tất cả chúng ta hoàn toàn có thể đưa ra những hành vi mang lại sự thay đổi trong thực tiễn và những thay đổi này mang lại quyền lợi cho hội đồng, xã hội .
Xã hội học có ích so với sự tăng trưởng của cá thể. Với kiến thức và kỹ năng của xã hội học, những nhân hoàn toàn có thể hiểu được thực ra, thực chất của những yếu tố, sự kiện, hiện tượng kỳ lạ, quy trình xã hội. Kiến thức xhh cũng giúp cá thể nhận ra những thời cơ và thử thách trong đời sống. Đồng thời, với những hiểu biết do xã hội học mang lại, cá thể sẽ có thêm động lực để tham gia đời sống xã hội một cách tích cựu. Xhh cũng tạo điều kiện kèm theo cho cá thể tăng trưởng nghề nghiệp, người được đào tạo và giảng dạy xã hội học hoàn toàn có thể thao tác như thể nhà điều tra và nghiên cứu, nhà tư vấn, nhà quản trị, nhân viên cấp dưới công tác làm việc xã hội, …

3. Góc nhìn XHH
– Nhìn cái chung thông qua cái riêng: Nhận ra những khuôn mẫu xã hội chung thông qua hành vi
của những cá nhân cụ thể.

Nhìn cái lạ trong cái quen : Các nhà xhh phải tránh quan điểm cho rằng hành vi của cá thể đơn thuần là do cá thể đó trọn vẹn quyết định hành động. Trên thực tiễn, những yếu tố xã hội có tác động ảnh hưởng sâu săc đến quyết định hành động của cá thể, nhào nặn lên đời sống của cá thể, tương lai cá thể .
Nhìn lựa chọn của cá thể trong toàn cảnh xã hội : Hành động của con người luôn bị số lượng giới hạn và lao lý bởi môi trường tự nhiên .
Nhìn xã hội khi cá thể trong trường hợp bên lề xã hội và trường hợp khủng hoảng cục bộ xã hội : thuộc nhóm yếu thế, trải qua khủng hoảng cục bộ, .. cá thể sẽ cảm nhận được sâu sắc lực xã hội ảnh hưởng tác động vào bản thân .

Câu 2: Hãy phân tích những điều kiện tiền đề cho sự ra đời ngành xã hội học.

1. Kinh tế – xã hội và nhu cầu thực tiễn:
Ở Châu Âu cuối thế kỉ 18 đầu thế kỉ 19 phương thức sản xuất của CNTB ra đời và phát triển lớn
mạnh. Cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ 2 diễn ra ở hầu khắp Châu Âu đã làm thay đổi cơ bản
mọi hoạt động, thúc đẩy kinh tế phát triển nhảy vọt. Nhiều lĩnh vực công nghiệp mới, ngành nghề
mới xuất hiện, giao thông vận tải phát triển nhanh, khiến cho hàng hóa và sản phẩm công nghiệp
lưu chuyển thuận lợi từ vùng này sang vùng khác, từ nước này sang nước khác. Thị trường không
ngừng mở rộng, thương mại phát triển và bành trướng đã làm lung lay trật tự phong kiến đã tồn

Các cuộc cách mạng khoa học diễn ra ở TK 16, 17,18 đã làm biến hóa cơ bản thế giới quan và pp luận khoa học. Lần đầu trong lịch sử dân tộc khoa học trái đất, quốc tế được xem như một thể thống nhất có trật tự, có quy luật, và vì thế hoàn toàn có thể hiểu được, lý giải được bằng những khái niệm, phạm trù và ppnckh .Các khoa học tự nhiên và logic thực nghiệm như lý hóa sinh đã phát hiện ra những quy luật tự nhiên để lý giải quốc tế. Do vậy, những nhà xã hội học đã tìm thấy cách kiến thiết xây dựng kim chỉ nan và cách nghiên cứu và điều tra quy trình, hiện tượng kỳ lạ xã hội một cách khoa học .Các nhà triết học, khoa học xã hội khao khát tìm ra những quy luật tự nhiên của tổ chức triển khai xã hội, đặc biệt quan trọng là những quy luật của sự tiến triển xã hội .Những hiệu quả thực nghiệm của khoa học tự nhiên đã được cho phép con người hiểu được bưc tranh tổng quát về quốc tế như thể một chỉnh thể thống nhất và những hiện tượng kỳ lạ. Các nhà xã hội học tìm thấy ở khoa học tự nhiên quy mô, ý niệm về cách thiết kế xây dựng triết lý, ppnckh quy trình xã hội và hiện tượng kỳ lạ xã hội. Họ tin cậy rằng hoàn toàn có thể sử dụng những quy luật đó làm công cụ để kiến thiết xây dựng một xã hội mới tốt đẹp hơn .

Câu 3: Nghiên cứu XHH là gì? Trình bày các bước của quá trình nghiên cứu xã hội

học?

1. Định nghĩa
Nghiên cứu XHH là quá trình thu thập, xử lý, tổng hợp, khái quát các thông tin và tài liệu trong
thực tại với việc phải đảm bảo tính đại diện và độ tin cậy trên cơ sở phù hợp mục tiêu nghiên cứu.
Dựa trên các thông tin thực nghiệm này người nghiên cứu có thể khái quát và nâng mức độ nhận
thức cao hơn.

2. Các bước của quá trình nghiên cứu xã hội học
B1: Xác định vấn đề nghiên cứu và đặt tên đề tài
– Những vấn đề nghiên cứu có tính thách thức và chưa được giải đáp.
– Công việc chủ yếu của lựa chọn chủ đề nghiên cứu là xác định được đối tượng nghiên cứu,
từ đó đặt tên đề tài. Đây là một trong những bước khó khăn nhất của quá trình nghiên cứu.
– Để xác định đối tượng nghiên cứu, người nghiên cứu cần trả lời câu hỏi Nghiên cứu cái gì?
Nghiên cứu ai, nghiên cứu ở đâu? Khi xác định đối tượng nghiên cứu cần đảm bảo các điều
kiện sau: Là vấn đề xã hội có thể nghiên cứu được, có ít nhất 2 cách giải thích trở lên đối
với vấn đề đó và thu hút được sự quan tâm của người nghiên cứu.

B2 : Tổng quan tài liệu – Nên mở màn tổng quan tài liệu ở tiến trình đầu của quy trình nghiên cứu và điều tra. – Tổng quan tài liệu giúp người nghiên cứu và điều tra quyết định hành động xem dạng điều tra và nghiên cứu nào sẽ đem lại hiệu suất cao cao nhất dựa trên cơ sở những nghiên cứu và điều tra trước đó về một chủ đề đơn cử. Tổng quan tài liệu giúp người điều tra và nghiên cứu biết được yếu tố điều tra và nghiên cứu đã được giải đáp trong những điều tra và nghiên cứu trước hay không, hoặc có những thử thách mà những người nghiên cứu và điều tra trước gặp phải để từ đó lựa chọn giải pháp nghiên cứu và điều tra thích hợp cho mình .B3 : Xác định mục tiêu điều tra và nghiên cứu. Đề xuất câu hỏi / giả thuyết nghiên cứu và điều tra – Mục đích : Nghiên cứu để làm gì ? – + Mục tiêu : tìm hiểu và khám phá tình hình, tìm ra nguyên do, đề ra giải pháp – Như thế nào ? Tại sao ? Phải làm gì ? – Câu hỏi điều tra và nghiên cứu : được thiết lập với mục tiêu sử dụng những chiêu thức đơn cử để vấn đáp. – + Câu hỏi trong thực tiễn – + Câu hỏi so sánh – + Câu hỏi tăng trưởng – + Câu hỏi lý luận – Gỉa thuyết : Trong những chiêu thức định lượng thường sử dụng. Gỉa thuyết thường biểu lộ mối quan hệ giữa hai hay nhiều biến số, gồm biến số độc lập và biến số phụ thuộc vào. – + giả thuyết miêu tả – + giả thuyết lý giải – + giả thuyết xu thếB4 : Lựa chọn chiêu thức điều tra và nghiên cứu và tích lũy thông tin – Phải dựa vào mục tiêu, tiềm năng, câu hỏi nghiên cứu và điều tra để lựa chọn giải pháp nghiên cứu và điều tra tương thích. Khi phong cách thiết kế nghiên cứu và điều tra, phải đặt câu hỏi với nghiên cứu và điều tra đặt ra, dẫn chứng nào là thiết yếu ? làm cách nào để tích lũy những dẫn chứng đó ? – Các giải pháp nc tích lũy thông tin : Phân tích tài liệu, quan sát, phỏng vấn sâu, luận bàn nhóm tập trung chuyên sâu, tìm hiểu bằng bảng hỏi .B5 : Xử lý, nghiên cứu và phân tích thông tin và viết báo cáo giải trình – Xử lý và nghiên cứu và phân tích tài liệu là quy trình tổ chức triển khai những thông tin tích lũy được từ thực tiễn, thực thi những nghiên cứu và phân tích thống kê để kiểm nghiệm giả thuyết và vấn đáp những câu hỏi điều tra và nghiên cứu. Các tài liệu tích lũy được sẽ được mã hóa và nghiên cứu và phân tích những chỉ báo, mối quan hệ giữa những biến số để chứng tỏ những giả thuyết nghiên cứu và điều tra. – Qúa trình giải quyết và xử lý thông tin định tính thường phức tạp và khó khăn vất vả hơn. Qúa trình này mất nhiều thời hạn và yên cầu sự tập trung chuyên sâu, trang nghiêm của người điều tra và nghiên cứu để hiểu được thực chất, ý nghĩa của thông tin thu được. – Sau khi giải quyết và xử lý xong tài liệu, người nghiên cứu và điều tra thực thi viết báo cáo giải trình. Yêu cầu : tâm lý đến đối tượng người dùng đọc bản báo cáo giải trình, cách viết, việc tổ chức triển khai ý tưởng sáng tạo sao cho logic và phản ánh khá đầy đủ thông tin thực nghiệm, làm sáng tỏ những giả thuyết nghiên cứu và điều tra của đề tài .

Câu 4: Tài liệu là gì? Thế nào là phương pháp phân tích tài liệu trong XHH? Ưu,

nhược điểm?

Tài liệu : là đồ vật, phim ảnh, băng hình hoặc chữ viết, kí tự… nhằm cung cấp thông tin cho
người nghiên cứu. tài liệu có nhiều dạng căn cứ theo các tiêu chí khác nhau, như: tài liệu
sơ cấp- thứ cấp, tài liệu văn tự- phi văn tự, tài liệu bản chính- bản sao…
Phần 3 : kết thúc : người điều tra và nghiên cứu hoàn toàn có thể đưa ra một số ít câu hỏi về thông tin cá thể và đặc thù nhân khẩu xã hội của người vấn đáp

3í dụ các loại câu hỏi
1) Câu hỏi đóng: là câu hỏi đã có sẵn các phương án trả lời khác nhau, người trả lời chỉ cần
đánh dấu vào phương án nào phù hợp với suy nghĩ, quan điểm của cá nhân. Câu hỏi đóng
gồm
– Câu hỏi đóng lựa chọn: là câu hỏi mà có phương án trả lời loại trừ nhau. Vì thế người trả
lời chỉ được lựa chọn 1 phương án

Ví dụ : Buổi tối bạn thường đi ngủ lúc mấy giờ : trước 10 h ; 10-11 h ; 11-12 h ; sau 12 h – Câu hỏi đóng “ có – không ” : là câu hỏi có 2 giải pháp vấn đáp : có or khôngVí dụ : Bạn có phải dân tộc bản địa Kinh không ? – Câu hỏi đóng tùy chọn : người vấn đáp hoàn toàn có thể chọn một hay nhiều giải pháp vấn đáp được đưa raVí dụ : theo bạn vì sao hiện có nhiều sinh viên thức khuya ?

Do có nhiều bài tập phải học
Do chơi game
Do sử dụng mạng xã hội
Do thói quen
Do không gian xunh quanh ồn ào
1. Câu hỏi mở: là câu hỏi chưa có phương án trả lời, người trả lời đưa ra cách trả lời riêng
  của mình

Ví dụ : Bạn có giải pháp gì giúp hạn chế thực trạng thức khuya ở sinh viên lúc bấy giờ ?

Câu 6: Hành động xã hội là gì? Phân loại hành động xã hội theo Max Weber? Phân

tích ví dụ cụ thể để làm rõ quan niệm hành động xã hội của Max Weber.

1. Hành động xã hội.

Xét trên phương diện triết học hành động xã hội chính là một hình thức hoặc phương pháp xử lý những xích míc, yếu tố xã hội, Hành động xã hội được tạo ra bởi những trào lưu xã hội, những tổ chức triển khai, đảng phái chính trị …..
xét theo xã hội học, hành vi xã hội được hiểu đơn cử hơn và thường gắn vưới những chủ thể hành vi .

Định nghĩa hành động xã hội học M được coi là hoàn chỉnh nhất. Theo ông:” Hành động
xã hội là hành động mà chủ thể gán cho nó những ý nghĩa chủ quan nhất định, ý nghĩa chủ quan
đó hướng tới người khác trong quá trình hành động và định hướng hành động của chủ thể “

Đặc điểm :

Hành động xã hội khi nào cũng có sự tham gia của yếu tố ý thức
Hành động xã hội là một bộ phận cấu thành họat động sống của cá thể. Cá nhân hành vi chính là để thực thi họat động sống của mình .
Đời sống xã hội là một tập hợp phức tạp những hoạt động giải trí xã hội tương quan tới nhau, lao lý lẫn nhau. Thậm chí xung đột nhau .

2. Phân loại hành động xã hội.

Hành động duy lý công cụ. là hành vi hướng đến việc theo đuổi mục tiêu trải qua việc thống kê giám sát những lợi thế và bất lợi của những phương tiện đi lại hoàn toàn có thể đạt tới mục tiêu đó. VD : công nhân đình công đã tính đến lợi thế là tạo sức ép với giới chủ để tăng lương nhưng cũng gặp bất lợi là hoàn toàn có thể mất việc .
Hành động duy lý giá trị. Là nhũng hành vi vẫn tính đến công cụ và phương tiện đi lại triển khai hành vi nhưng vẫn chịu ảnh hưởng tác động bởi những giá trị và chuẩn mực đã được giáo dục ăn sâu vào tiềm thức cá thể. Cá nhân không cần nhiều thời hạn để giám sát và thực thi hành vi bởi họ đã được xu thế bởi những giá trị sẵn có .
Hành động truyền thống lịch sử. Đó là những hành vi tuân thủ theo những theo thói quen, nghi lễ, phong tục truyền kiếp. Ví dụ như tổ chức triển khai đám giỗ linh đình, mê tín dị đoan dị đoan
Hành động theo xúc cảm. Là hành vi bộc phát không có sự giám sát về phương tiện đi lại đạt mục tiêu mà trọn vẹn nhờ vào vào cảm hứng chủ quan .. í dụ như do tức ai đó mà đánh làm người ta phải đi viện …

Weber cho rằng toàn bộ những loại hành vi của con người đều thuộc một trong bốn loại hành vi này. Tuy nhiên, sự sống sót của bốn loại hành vi này không phải độc lập với nhau mà chúng xen kẽ, hỗ trợ và đặc biệt quan trọng trong thực tiễn ranh giới giữa những hành vi không phải khi nào cũng hoàn toàn có thể minh định được .

Câu 7: Tương tác xã hội là gì? Ý nghĩa của việc nghiên cứu tương tác xã hội như thế

nào? Lựa chọn trình bày một quan điểm lý thuyết về tương tác xã hội và lấy ví dụ?

1. Định nghĩa
– J. Charon: tương tác xã hội là hành động xã hội qua lại
– Nguyễn Qúy Thanh: Tương tác xã hội có thể coi là quá trình hành động và hành động đáp
lại của một chủ thể này với một chủ thể khác.
– Zanden: Tương tác xã hội bao gồm sự ảnh hưởng lẫn nhau giữa hành động của bạn và hành
động của người khác.
 Hành động xã hội chính là cơ sở cho tương tác xã hội. Tương tác xã hội được hình
thành từ chuỗi hành động xã hội giữa ít nhất 2 chủ thể trở lên.

Trong cách hiểu thứ 2, có sự phân biệt giữa vị trí xh và vị thế xh. Cụ thể là: Vị trí xh không
ngụ ý về trật tự hoặc thứ bậc, còn vị thế xh lại nhấn mạnh khía cạnh xếp loại của địa vị và
các nhóm địa vị: “ địa vị xh liên quan đến một sự sắp xếp của cá nhân với sự kính trọng về
một vài đặc điểm xh quan trọng”
Khi con ng ở vào mỗi vị trí xh, họ sẽ có những quyền lợi và đồng thời phải thực hiện các
nghĩa vụ tương ứng với vị trí xh đó. Các quyền lợi và nghĩa vụ tương ứng với một vị trí xh
được gọi là vị thế/ địa vị xh.
Trong các tương tác xh, chúng ta thực hiệc các hành động theo mà những ng khác mong
đợi về vị trí mà chúng ta đang nắm giữ đồng thời chúng ta cũng mong chờ các hành động
phù hợp của họ đối với chúng ta.
Ví dụ: vị trí ng giáo viên có thể mong đợi rằng các sv sẽ đi học đầy đủ, đúng giờ, chăm chú
nghe bài, hăng hái phát biểu.. đồng thời sv sẽ mong muốn ở giảng viên có một bài giảng,
phương pháp giảng dễ nghe dễ hiểu, đánh giá công bằng với kết quả học tập.
 Như vậy, vị trí xã hội là vị trí tương đối của một cá nhân trong một hệ thống xã hội. Vị
trí chỉ là sự định vị cá nhân trong xã hội đó và không có sự phân chia cao thấp. Trong
khi đó, vị thế xã hội là vị trí xã hội gắn với quyền lợi và trách nhiệm do vậy nó có sự
phân chia cao thấp.
VD: Anh A và chị B đều có vị trí là nhân viên của một công ty. Nhưng chị B có năng
lực làm việc tốt hơn nên được giao nhiệm vụ và quyền lợi cao hơn, do vậy có vị thế
cao hơn.

2. Các kiểu vị thế xã hội

1) Vị thế gán cho

Có thể hiểu đó là những vị trí xã hội gắn liền với những yếu tố tự nhiên bẩm sinh : giới tính, chủng tộc, nơi sinh, dòng họ
Con người không hề lựa chọn cho mình nguồn gốc. Người ta sinh ra đã mang giới tính Nam hoặc Nữ, da Trắng hay da Màu, quí tộc hoặc tầm trung .
Những vị thế mà con ng được gán sắn ngay từ khi sinh ra hoặc vô tình đảm nhiệm trong một thời gian bất kể nào đó trong diễn tiến cuộc sống được gọi là vị thế gán cho .
Vị thế gán cho đã có sẵn trong cấu trúc xh mà cá thể không hề cưỡng lại được. Những vị thế này gắn bó vĩnh viến với cá thể và không hề đổi khác. Ý nghĩa xh của những vị thế gán cho không nhất thiết phải giống nhau ở mọi xh .
Ví dụ : Một đứa trẻ sinh ra trong mái ấm gia đình hoàng tộc sẽ có được một tước hiệu gắn theo nó ( công tước, hầu tước, hoàng tử, công chúa ) mà không phải mất một chút ít nỗ lực nào. Tuy có vị thế cao hơn nhiều so với người khác, nhưng cuộc sống đứa bé trong tương lai sẽ phải đi theo một đường kẻ được vạch sẵn mà bản thân không hề muốn hay có quyền quyết định hành động .
2) Vị thế đạt được
Vị thế đạt được là những vị trí xã hội mà cá thể giành được trong quy trình hđ sống, là kiểu vị thế có được trên cơ sở của sự lựa chọn và phấn đấu cá thể, nhờ năng lượng và sự cố gắng của họ
Vị thế đạt được phản ánh sự nỗ lực của cá thể, do đó con ng hoàn toàn có thể đổi khác được vị thế này. Tuy nhiên, vị thế đạt được cũng chịu tác động ảnh hưởng không nhỏ bởi những vịt thế gán cho. Ví dụ : Một người da màu ( châu Á, châu Phi ) mặc dầu rất có năng lực và được trọng dụng ở nước mình, nhưng nếu muốn thành công xuất sắc ở một số ít nước phương Tây ( đặc biệt quan trọng là Mỹ ) là điều vô cùng khó khăn vất vả bởi sự phân biệt chủng tộc không ít vẫn sống sót. Vì lẽ đó mà vị thế mà người đó muốn đạt được cũng bị ảnh hưởng tác động
Ví dụ :
- 1. Sinh viên: là vị thế mà một thanh niên phải trải qua 12 năm học tập, trau dồi kiến thức
    để đạt được
- 1. Thủ tướng của một nước là một vị thế cực cao mà đồi hỏi nguời nắm giữ phải có những
    phầm chất hơn người ( tài lãnh đạo, hiểu biết về chính trị. đạo đức ), những đức tính ấy
    không thể chỉ trong một, hai ngày mà có được mà phải trải qua nhiều năm tháng học tập
    và rèn luyện.
    3) Vị thế vừa gắn cho vừa đạt được
Là sự phối hợp của cái tự nhiên vốn có và sự tự nỗ lực của bản thân
Ví dụ: vị thế của 1 hoa hậu, hay ca sĩ, diễn viên
4) Vị thế chủ chốt ( vị thế chính)

Xem thêm: Giải vở bài tập địa lý 6 (giai-vo-bai-tap-dia-li-6)
Cùng một thời gian con ng hoàn toàn có thể có nhiều vị thế xh khác nhau, tuy nhiên trong đó sẽ có một vị thế chủ chốt. Vị thế chủ chốt là 1 vị thế hạt nhân, cốt lõi hoặc vị thế chính yếu mà nó có 1 tính năng quan trọng trong những tương tác và những quan hệ của cá thể với những ng khác
Đây là vị thế quyết định hành động sự nhận diện về một cá thể trong xã hội, có ý nghĩa nhiều mặt về xã hội so với mỗi cá thể. Tùy thuộc vào từng nền văn hóa truyền thống mà vị thế này sẽ là vị thế gán cho hay vị thế đạt được .
Ví dụ :
5) Vị thế chủ yếu : là những vị thế không giữ vai trò cơ bản, chủ đạo trong việc quyết định
đặc điểm, hành vi xh của cá nhân
Ví dụ : một người phụ nữ rất thành công xuất sắc trong việc làm nhưng bù lại phải dành nhiều thời hạn cho việc làm, do đó thời hạn dành cho mái ấm gia đình ít đi, khiến ng đó không triển khai xong nghĩa vụ và trách nhiệm của một ng vợ, ng mẹ trong mái ấm gia đình …

Câu 9: Vai trò xã hội là gì? Đặc trưng của vai trò xã hội? Lấy ví dụ phân tích về

xung đột vai trò và căng thẳng vai trò.

1. Vai trò là gì?
“Vai trò là tập hợp hành vi hoặc các mô hình hành vi gắn với vị thế cá nhân để khẳng định bản
sắc cá nhân và thuộc phạm trù của một quá trình tương tác giữa cá nhân và cấu trúc xã hội” (Akoun
và Ansart). Vai trò gắn liền với vị trí và vị thế, là mô hình hành vi mà xã hội trông đợi ở một vị
thế.
VD: Một người có vị thế là một giáo viên thì sẽ có vai trò giảng dạy, truyền đạt kiến thức cho học
sinh,..

Định nghĩa của Weber cho thấy hai đặc điểm quan trọng của quyền lực: Thứ nhất, quyền lực đề
cập đến khả năng, không phải sự chắc chắn. Thứ hai, quyền lực phải ánh tiềm năng- năng lực thực
hiện điều gì đó. Theo Max Weber có 3 nguồn gốc tạo ra quyền lực:

Quyền lực truyền thống cuội nguồn : Quyền lực được hợp pháp hóa trải qua sự tôn trọng những khuôn mẫu văn hóa truyền thống được thiết lập truyền kiếp ( Sự truyền ngôi lại cho con trong thời phong kiến )
Quyền lực hấp dẫn : Là loại quyền lực tối cao bắt nguồn từ những đặc thù cá thể, đây là loại quyền lực tối cao do sự ngưỡng mô, tôn sùng so với một cá thể nào đó ( Adolf Hitler )
Quyền lực duy lý : Mang tính pháp lý, là loại quyền lực tối cao được hợp pháp hóa trải qua những luật lệ và pháp luật chính thức về mặt pháp lý. Hiện nay, loại quyền lực tối cao duy lý ngày càng thông dụng và dần thay thế sửa chữa quyền lực tối cao truyền thống cuội nguồn và hấp dẫn. ( VD : Qua bầu cử, ông Donald Trumb được lên làm tổng thống nước Mỹ và nắm quyền quản lý và điều hành, dẫn dắt quốc gia, .. )

Câu 11: Thế nào là bất bình đẳng xã hội? Bất bình đẳng có những cơ sở nào?

1.Định nghĩa
– Bất bình đẳng là một vấn đề đáng quan tâm của xã hội học. Hiện tượng này không chỉ là
một vấn đề nóng của xã hội, mà trên hết là nó tác động to lớn đến đời sống con người. Nó
gây ra sự phân hóa giàu nghèo sâu sắc, cản trở không nhỏ đến sự phát triển của một số bộ
phận trong xã hội, trở thành tiền đề và cơ sở gây nên tệ nạn xã hội.
– Bất bình đẳng là sự không ngang bằng nhau về cơ hội xã hội giữa các cá nhân, các nhóm
trong xã hội; Sự không ngang bằng nhau về cơ hội xã hội liên quan chặt chẽ đến sự không
nganh bằng nhau về của cải, uy tín, quyền lực giữa các cá nhân, các nhóm.
– Bất bình đẳng là hiện tượng phổ biến, tồi tại trong mọi giai đoạn phát triển của lịch sử xã
hội loài người. Bất bình đẳng là một đặc điểm của xã hội.
– Bất bình đẳng có ý nghĩa quyết định đến phân tầng xã hội. Nếu như nói bất bình đẳng là
nguyên nhân, thì phân tầng xã hội chính là kết quả. Xuất phát từ sự không công bằng về
lợi ích và cơ hội của các cá nhân trong xã hội, những cá nhân cùng lợi ích và cơ hội sẽ có
xu hướng tập trung lại thành một nhóm. Do đó xuất hiện nhiều nhóm khác nhau trong xã
hội. Vô hình chung đã hình thành nên sự phân tầng xã hội.
– Phân loại:
+ BBĐ cơ hội: Không có khả năng quyết định

BBĐ kết quả: Gắn với khả năng, sự nỗ lực,..

2ơ sở của bất bình đẳng
– Sự khác nhau về những cơ hội trong cuộc sống: Bao gồm tất cả những thuận lợi vật chất,
của cải, tài sản, thu nhập, lợi ích chăm sóc sức khỏe hay an ninh: Trẻ em sinh ra ở vùng
nông thôn khó khăn, ít có điều kiện được giáo dục, đào tạo chất lượng so với trẻ em sinh
ra ở gia đình thành phố có điều kiện chăm sóc và học tập tốt.

Do sự khác nhau về địa vị xã hội: Bất bình đẳng về địa vị xã hội là do những thành viên
của các nhóm tạo ra và thừa nhận chúng. Cơ sở địa vị ở đây có thể là bất cứ cái gì mà một
nhóm xã hội cho là ưu việt và được nhóm xã hội khác thừa nhận.
Do sự khác nhau về ảnh hưởng chính trị: Bất bình đẳng về chính trị được nhìn nhận như là
có được từ những ưu thế về vật chất và địa vị cao bản thân chức vụ chính trị có thể tạo ra
cơ sở để đạt được địa vị và những cơ hội trong cuộc sống.
Ngoài ra: Sự khác nhau về văn hóa, giáo dục, định kiến trong xã hội,.. cx là những nguyên
nhân dẫn đến bất bình đẳng trong xã hội.

Câu 12: Phân tầng xã hội là gì? Đặc điểm của phân tầng xã hội?

1. Phân tầng xã hội.

Tầng xã hội là toàn diện và tổng thể, tập hợp những cá thể có cùng thực trạng trong xã hội, họ giống nhau hay bằng nhau về vị thế kinh tế tài chính, chính trị, xã hội về năng lực thăng quan tiến chức cũng như giành được những ân huệ hay vị trí trong xã hội .
Phân tầng xã hội là sự phân loại những cá thể trong xã hội thành những tầng / lớp nhất định, trong đó mỗi tầng xã hội gồm có những cá thể mang đặc thù chung hay có sự ngang bằng nhau về phương diện nào đó, ví dụ điển hình như của cải, vị trí xã hội, tuổi tác, uy tín, quyền lực tối cao .

2. Đặc điểm của phân tầng xã hội.

Phân tầng xã hội diễn ra ở nhiều khía cạnh như chính trị, kinh tế, địa vị xã hội, học vấn;
Phân tầng xã hội có tính phổ quát trên phạm vi toàn cầu;
Phân tầng xã hội tồn tại theo lịch sử, theo các thể chế chính trị;
Phân tầng xã hội tồn tại trong các nhóm dân cư, giai cấp, tầng lớp xã hội.
Phân tầng xã hội được duy trì một cách bền vững do điều kiện vật chất và do thế lực chính trị.

Câu 13: Di động xã hội là gì? Di động xã hội có những dạng nào? Lấy ví dụ phân

tích.

1. Định nghĩa:
– Di động xã hội là sự di chuyển của cá nhân/ nhóm xh từ một vị trí xh đến một vị trí xh
khác.
– Là khái niệm xã hội học dùng để chỉ sự chuyển động của những cá nhân, nhóm xã hội trong
cơ cấu xã hội và hệ thống xã hội. Di động xã hội liên quan đến sự vận động của con người
từ một vị trí xã hội này đến một vị trí xã hội khác trong hệ thống phân tầng xã hội. Thực
chất di động xã hội là sự thay đổi vị trí trong hệ thống phân tầng xã hội. Vấn đề di động xã
hội liên quan tới việc các cá nhân giành vị trí, địa vị xã hội, liên quan tới điều kiện ảnh
hưởng tới sự biến đổi cơ cấu xã hội. Nội hàm của di động xã hội: Là sự vận động của cá
nhân hay một nhóm người từ vị thế xã hội này sang vị thế xã hội khác; là sự di chuyển của
một con người, một tập thể, từ một địa vị, tầng lớp xã hội hay một giai cấp sang một địa

Có nhiều sự hiểu nhầm thông thường về bản chất của lệch chuẩn vì bản chất của nó lại phức tạp
hơn định nghĩa bề mặt rất nhiều

Theo Goode (1997): quy việc đánh giá lệch chuẩn vào hai cặp tiêu chuẩn đúng/sai và tốt/xấu
Một hiểu nhầm khác: cho rằng đây là hiện tượng có tính bệnh lý, bất bình thường của xã hội.

2. Chức năng của lệch chuẩn xã hội

Emile Durkheim cho rằng tội phạm và lệch chuẩn là một bộ phận không thể thiếu của một cơ
thể xã hội khỏe mạnh, và chỉ ra 3 chức năng tích cực của hiện tượng này đối với xã hội.

( 1 ) Lệch chuẩn xã hội góp thêm phần củng cố, tăng cường những giá trị, chuẩn mực xã hội Sự sống sót của nó có tính năng củng cố ý thức của con người trong xã hội về những giá trị chuẩn mực mà họ tin yêu( 2 ) Lệch chuẩn xã hội góp thêm phần tăng cường tính đoàn kết hay niềm tin tập thể Các thành viên trong một nhóm xã hội nhất định có khuynh hướng xem những giá trị, chuẩn mực độc lạ với giá trị, chuẩn mực của nhóm là những lệch chuẩn xã hội=> + củng cố thêm niềm tin và tăng cường sức mạnh của những giá trị, chuẩn mực đã được tạo lập và thừa nhận trong nhóm .

giúp các thành viên trong một nhóm nhận thức rõ hơn sự giống nhau giữa họ, và sự khác biệt
với nhóm khác, từ đó làm tăng cường sự gắn kết giữa các thành viên trong nhóm

( 3 ) Lệch chuẩn xã hội hoàn toàn có thể dự báo và đem lại một sự đổi khác cho xã hội Một số lệch chuẩn lại mang đến cho xã hội những đổi khác tích cực và thiết yếu cho sự tăng trưởng .

2 hệ quả tiêu cực của lệch chuẩn xã hội ảnh hưởng tới sự thực hiện chức năng của xã hội:

Hệ quả thứ nhất : việc phá vỡ hoặc biến hóa cấu trúc xã hội Hệ quả thứ hai là sự suy giảm niềm tin xã hội vào công minh, lẽ phải, sự đúng sai, …

3. Nguồn gốc của lệch chuẩn xã hội
a. Lý thuyết cấu trúc chức năng

Theo các nhà cấu trúc chức năng, lệch chuẩn là những hành vi phổ biến trọng xã hội, có tác
động cả tích cực lẫn tiêu cực đối với sự ổn định của xã hội và giúp xác định được giới hạn của
hành vi hợp chuẩn.

Quan điểm của E. Durkheim về lệch chuẩn xã hội : lệch chuẩn là một hiện tượng kỳ lạ thông thường trọng những xã hội miễn là không xảy ra với mức độ quá nhiều và nó cũng đảm nhiệm những tính năng xã hội nhất định .
Quan điểm của R. Merton về lệch chuẩn xã hội : lệch chuẩn là tác dụng của một khoảng trống giữa những tiềm năng của văn hoá với những phương tiện đi lại được gật đầu để hoàn toàn có thể gật đầu để hoàn toàn có thể cung ứng được những tiềm năng đó, sẽ Open khi không có sự link giữa những chuẩn văn hoá và năng lực tổ chức triển khai của những cá thể hay nhóm xã hội trọng việc phân phối những nhu yếu của họ

5 kiểu loại lệch chuẩn xã hội theo Merton : ( 1 ) những người tuân thủ, ( 2 ) những người thay đổi ,

(3) những người nghi thức chủ nghĩa, (4) những tội phạm thực sự và (5) những kẻ nổi loạn
b. Lý thuyết xung đột

Nội dung : những người hay nhóm người có quyền lực tối cao hoàn toàn có thể tạo ra định nghĩa riêng của họ về hành vi lệch chuẩn, ám chỉ những hành vi không tương thích với như cầu, chuẩn mực của bản thân họ .
Quan điểm này hoàn toàn khác biệt với quan điểm của các nhà cấu trúc- chức năng
c. Lý thuyết về nền văn hoá phụ (tiểu văn hoá,văn hoá nhóm)
Quan điểm : coi sở dĩ trong xã hội sống sót những hành vi lệch chuẩn là vì xã hội luôn luôn sống sót một nền văn hoá chính thống. Xung đột giữa những giá trị chuẩn mực của những nhóm xã hội này với nền văn hóa truyền thống chính thống là nguồn gốc của những hành vi lệch chuẩn .
Dưới một góc nhìn khác, 1 số ít nhà nghiên cứu lại cho rằng, xung đột này còn được bộc lộ bởi sự chưa ổn giữa mục tiêu có tính văn hóa truyền thống và phương tiện đi lại đạt được nó

d. Lý thuyết nhãn dán

Lệch chuẩn không riêng gì phụ thuộc vào vào hành vi của chủ thể mà còn nhờ vào vào cả ý muốn chủ quan của những người khác
Lý thuyết nhãn dán hướng tới việc tìm hiểu và khám phá nguyên do tại sao một hay một nhóm người nào đó lại bị gán nhãn là triển khai những lệch chuẩn xã hội, trong khi những người hay nhóm người khác cũng triển khai những hành vi tựa như thì lại không bị gán nhãn đó
Quá trình triển khai những hành vi lệch chuẩn khởi đầu nên rõ ràng khi một ai đó nhận được sự gán cho của người khác là họ đã thực thi một sự vi phạm những chuẩn mực chung đã được thừa nhận, coi họ là một dạng tội phạm hay người có hành vi lệch chuẩn và ảnh hưởng tác động đến những người khác trọng cách nhìn nhận, nhìn nhận hành vi của người đó .

Câu 15: Kiểm soát xã hội là gì? Chức năng? Phân loại?

1. Khái niệm

James Henslin : trấn áp xã hội là một phương pháp nhằm mục đích kiểm soát và điều chỉnh hành vi của những cá thể trong một xã hội nhất định trải qua những giá trị, chuẩn mực đã được thừa nhận .
Johnson và Allan : trấn áp xã hội là phương pháp mà qua đó tâm lý, thái độ, nhận thức, hành vi của những cá thể, nhóm xã hội được kiểm soát và điều chỉnh trong một mạng lưới hệ thống xã hội nhất định .
Khái niệm trấn áp xã hội có mối liên hệ ngặt nghèo với khái niệm lệch chuẩn xã hội, vì trấn áp xã hội chính là phương pháp để qua đó xã hội kiềm chế và ngăn ngừa những hành vi lệch chuẩn .
Việc kiểm soát và điều chỉnh hành vi thường thực thi theo 2 con đường : ( 1 ) thiết lập và duy trì những giá trị, chuẩn mực chung của xã hội và ( 2 ) sử dụng quyền lực tối cao
Sự tuân thủ với những chuẩn mực xã hội chung là một trong những điều kiện kèm theo cơ bản để những cá thể hoàn toàn có thể hợp tác với nhau khiến xã hội sống sót được. Khái niệm tuân thủ là sự trái chiều với khái niệm tội phạm và lệch chuẩn, nhưng chúng là 2 khái niệm gắn bó bộc lộ 2 dạng trái chiều của phân phối xã hội đối vs những chuẩn mực xã hội .

Câu 16: Trình bày và phân tích các khái niệm văn hóa dưới góc độ xã hội học?

Văn hóa là một thuật ngữ trừu tượng và phức tạp mặc dầu văn hóa truyền thống đã có thời hạn sống sót và tăng trưởng rất lâu. Đã có rất nhiều ý niệm khác nhau về văn hóa truyền thống tùy thuộc vào đặc trưng của từng xã hội khác nhau .
B. Taylor : Văn hóa là toàn diện và tổng thể phức tạp gồm có hiểu biết, niềm tin, nghệ thuật và thẩm mỹ, đạo đức, lao lý, thói quen và bất kể một năng lượng nào khác mà con người hoàn toàn có thể học được với tư cách là một thành viên của một xã hội .
Trần Ngọc Thêm : Văn hóa là một mạng lưới hệ thống hữu cơ những giá trị vật chất và ý thức do con người phát minh sáng tạo và tích góp qua quy trình hoạt động giải trí thực tiễn, trong sự tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên tự nhiên và xã hội .
UNESCO : Văn hóa là tổng thể và toàn diện những nét riêng không liên quan gì đến nhau về niềm tin và vật chất, trí tuệ và xúc cảm quyết định hành động tính cách của một xã hội hay của một nhóm người trong xã hội. Văn hóa gồm có thẩm mỹ và nghệ thuật và văn chương, những lối sống, những quyền cơ bản của con người, những mạng lưới hệ thống giá trị, những tập tục và những tín ngưỡng .
Văn hóa dưới góc nhìn xã hội học có những đặc thù chung, cơ bản sau :

Là một trong những mặt cơ bản của đời sống xã hội. Văn hóa sống sót trong đời sống xã hội, được hình thành và biểu lộ ra ngoài trải qua những hoạt động giải trí của con người trong xã hội thành hành vi ứng xử, mối tương tác xã hội, dựa trên những giá trị, khuôn mẫu, chuẩn mực xã hội, ..
Là một mạng lưới hệ thống hình thái biểu lộ giá trị của một xã hội, là cấu trúc, tính năng của một xã hội, kỹ thuật, thể chế, những tư tưởng, .. được hình thành trong quy trình lao động phát minh sáng tạo của con người, được bảo tồn và truyền lại cho những thế hệ sau trải qua xã hội hóa .
Là khuôn mẫu chuẩn mực lao lý những hành vi của xã hội. Mỗi cá thể muốn trở thành con người xã hội phải tiếp thu, tuân thủ theo những giá trị chuẩn mực của xã hội đó. Có thể coi văn hóa truyền thống như là tiềm năng của quy trình xã hội hóa cá thể và nhóm. Ngay từ khi mới sinh ra, con người phải tiếp thu những giá trị văn hóa truyền thống của mái ấm gia đình, hội đồng, xã hội để sống sót và tăng trưởng trong xã hội đó, mỗi cá thể phải tuân thủ những giá trị văn hóa truyền thống đã được lao lý trong mạng lưới hệ thống xã hội. Chính con người sẽ là người đem văn hóa truyền thống biểu lộ ra ngoài trải qua những hành vi, tương tác xã hội với cá thể, nhóm, hội đồng, xã hội khác, đồng thời cũng là người tiếp thu những nét văn hóa truyền thống điển hình nổi bật khác tạo thêm sự phong phú và đa dạng cho văn hóa truyền thống hội đồng. Tuy nhiên, không riêng gì văn hóa truyền thống tác động ảnh hưởng tới cá thể, hội đồng, xã hội lao lý hành vi của cá thể, hội đồng, nhóm xã hội đó mà bản thân những cá thể, nhóm, hội đồng trong quy trình bộc lộ văn hóa truyền thống cũng tái tạo văn hóa truyền thống theo hướng tiếp thu những tinh hoa văn hóa truyền thống mới và bỏ đi những giá trị chuẩn mực lỗi thời .

=> Như vậy, văn hóa truyền thống là khái niệm được chỉ ra bởi một loạt quy mô, hình ảnh, biểu trưng mà những thành viên của xã hội bộc lộ trải qua nhận thức, hành vi và những mối quan hệ xã hội trong hoạt động giải trí sống của mình. Những quy mô, hình ảnh, biểu trưng này được phát sinh từ những ước vọng, hệ giá trị, chuẩn mực xã hội hay nói cách khác là từ mối liên hệ mật thiết và qua lại giữa những biểu hiện vật chất và những góc nhìn phi vật chất của xã hội. Chính ngôn ngữ của những khu công trình vật chất, của sự phát minh sáng tạo trí tuệ, những truyền thống lịch sử, phong tục, những quy mô ứng xử, mạng lưới hệ thống giá trị, chuẩn mực, .. của mỗi cá thể, hội đồng, nhóm xã hội đều là những nét văn hóa truyền thống đặc trưng đem lại sức sống cho mọi cơ cấu tổ chức xã hội và phân biệt nó với nền văn hóa truyền thống của những vương quốc khác, đồng thời tạo nên sự phong phú văn hóa truyền thống trong mỗi vương quốc, dân tộc bản địa .Xã hội học nghiên cứu và điều tra văn hóa truyền thống trải qua hành vi, tương tác và quan hệ xã hội của cá thể, giá trị, chuẩn mực của xã hội, lối sống của những nhóm xã hội, biến hóa lối sống, biến hóa tính năng văn hóa truyền thống, văn hóa truyền thống tiêu dùng, văn hóa truyền thống học, …

Câu 17: Phân tích các thành tố cơ bản của văn hóa?

1. Gía trị, chuẩn mực

Xem thêm: Top 10 giải sách bài tập giáo dục công dân 8 2022

Bất kì một nền văn hóa nào cũng có một hệ thống giá trị- chuẩn mực chung, thể hiện sự tồn tại
và vai trò của nó trong xã hội. Gía trị là kết quả của hoạt động đánh giá từ phía chủ thể, đó là
những quan niệm về cái đúng, cái được mong muốn, đáng có, ưa thích và cho là quan trọng để
hướng dẫn cho hành động. Chuẩn mực là những quy tắc, quy phạm mà con người buộc phải tuân
theo vì thế nó thường mang sắc thái tình cảm và được chia sẻ tron một cộng đồng xã hội. Dưới
góc nhìn xã hội học, giá trị mang tính hướng dẫn và lựa chọn; chuẩn mực mang tính thói quen, sự
tự giác. Gía trị- chuẩn mực được thực hiện thông qua hành động của các vai trò xã hội và vì vậy
giá trị – chuẩn mực quy định tính thống nhất của các vai trò xã hội, kiến tạo sự đồng thuận xã hội.

2. Văn hóa dân gian

Là toàn bộ các tác phẩm tinh thần mang tính biểu tượng phản ánh đời sống sinh hoạt của một
nhóm người trong xã hội. Loại hình văn hóa này là một thành tựu lớn của sự phát triển của một
cộng đồng xã hội, nó kế thừa những tinh hoa xã hội của những người đi trước, những nét văn hóa
có trước đó và được lưu truyền theo hình thức truyền miệng, từ thế hệ này qua thế hệ khác mà
không thông qua bất kì một văn bản thành văn nào. Văn hóa dân gian thể hiện vai trò hòa nhập
cộng đồng của các nhóm văn hóa với nhau và với cả cộng đồng xã hội. Sự khác biệt về văn hóa
không còn trở thành một vấn đề quan trọng trong việc giữ gìn và hợp nhất văn hóa dân gian trong
một cộng đồng xã hội rộng lớn.

3. Văn hóa nghệ thuật

Là một loạt những dạng thức thành văn của văn hóa, dưới sự sáng tạo và có khả năng truyền đạt
thông tin tới người nghe một cách sâu sắc. Văn hóa nghệ thuật cx được xem là một quá trình hoạt
động sáng tạo của người nghệ sĩ hướng tới cái chân – thiện – mỹ. Hoạt động của người nghệ sĩ là
yếu tố then chốt đối với chất lượng của các thành quả văn hóa, nghệ thuật. Họ là những người trực
tiếp sáng tạo ra các tác phẩm nghệ thuật, rồi lại đến lượt nó, các tác phẩm nghệ thuật này lại đến
với đông đảo quần chúng nhân dân lao động. Văn hóa nghệ thuật còn được hiểu như các thiết chế
văn hóa nhằm bảo lưu, phổ biến, tiêu thụ các thành quả, sản phẩm văn hóa nghệ thuật, các nhà văn
hóa, rạp chiếu bóng, thư viện,.. Những loại hình văn hóa nghệ thuật này được con người lưu giữ
và truyền bá bằng hình thức văn bản thành văn hay bằng những kĩ thuật hiện đại như hình ảnh
động cùng với sự diễn xuất của các diễn viên nhằm thể hiện hóa các tác phẩm trên văn bản thành
những tác phẩm nghệ thuật.

4. Ngôn ngữ
– Là một trong những biểu hiện cơ bản nhất để phân biệt con người với các loại động vật khác.
Nhờ ngôn ngữ mà tư tưởng, giá trị, quan niệm và tri thức được lưu truyền, thể hiện và chia sẻ. Nhờ
ngôn ngữ mà tư duy con người có thể chuyển giao và tiếp nhận các giá trị, chuẩn mực, văn hóa,

Source: https://evbn.org
Category: Bài Tập