[ Review sách ] Tiền Không Mua Được Gì? – Tiền Không Phải Là Tất Cả – Sách hay nên đọc

Ngày nay, chúng ta ai cũng biết rất rõ ràng về tầm quan trọng của đồng tiền, tiền có thể mua được mọi thứ. Tuy nhiên chắc hẳn ai cũng từng có thắc mắc thứ gì mà tiền không mua được, Tiền Không Mua Được Gì chính là cuốn sách sẽ giải đáp cho bạn vấn đề này. Dựa trên những lý luận khoa học, có những thứ tưởng chừng như đơn giản nhưng vẫn không thể dùng tiền bạc để quy đổi được.

tin tức của sách

• Công ty phát hành: Nhà Xuất Bản Trẻ
• Tác giả: Michael Sandel
• Ngày xuất bản: 4-2014
• Nhà Xuất Bản: NXB Trẻ

Nội dung của sách

Trong xuyên suốt cả cuốn sách, tác giả đã sử dụng những cơ sở triết học, những lập luận đúng đắn để chỉ ra cho tất cả chúng ta thấy được có những thứ tất cả chúng ta coi là một sản phẩm & hàng hóa mua đi bán lại, tuy nhiên điều đó sẽ làm hỏng đi thực chất của nó. Dù rằng tất cả chúng ta đều biết tiền hoàn toàn có thể chi phối mọi thứ, nhưng có những thứ cơ bản nhất dù dùng bao nhiêu tiền vẫn không khi nào đánh đổi được như sự sống và cái chết. Ngoài ra, trong cuốn sách tác giả còn chỉ ra rất nhiều điều khác mà tất cả chúng ta không ngờ tới .

Một số lời khen khuyến mãi ngay dành cho cuốn sách

“Tiền Không Mua Được Gì? của Michael Sandel là một cuốn sách tuyệt vời và tôi khuyên tất cả các nhà kinh tế học nên đọc… Cuốn sách đầy những ví dụ thú vị buộc bạn phải tư duy… Tôi đã đọc từ đầu đến cuối cuốn sách này trong chưa đầy hai ngày. Và tôi đã ghi chú vào sách nhiều hơn bất cứ cuốn sách nào tôi từng đọc trong nhiều năm qua”. – Timothy Besley, Journal of Economic Literature

“Tuyệt vời, dễ đọc, được truyền tải một cách nhẹ nhàng, uyển chuyến, xen lẫn dí dỏm… một cuốn sách không thể không đọc về quan hệ giữa đạo đức và kinh tế”. – David Aaronovitch, The Times (London)

“Michael Sandel là một trong những nhà tư tưởng chính trị hàng đầu của thời đại chúng ta. Tôi khuyến khích mọi người đọc cuốn sách mới của Sandel, Tiền Không Mua Được Gì?  Đó là bản cáo trạng hùng hồn dành cho cái xã hội mà chúng ta đang trở thành, ở đó cái gì cũng có giá của nó”. – Michael Tomasky, The Daily Beast

“Một khảo luận sắc bén, được trình bày một cách khéo léo về những vấn đề lớn của đời sống”. – Kirkus Reviews

Đọc thử sách

Những năm trước khi xảy ra cuộc khủng hoảng cục bộ kinh tế tài chính năm 2008 là thời kỳ niềm tin vào thị trường và quan điểm thả lỏng quản trị lên đến đỉnh điểm nhất. Một kỷ nguyên tôn vinh thị trường, khởi đầu vào đầu thập niên 1980, khi Ronald Reagan và Margaret Thatcher công bố rằng thị trường – chứ không phải cơ quan chính phủ – chính là chìa khóa dẫn đến thịnh vượng và tự do. Kỷ nguyên này lê dài đến những năm 1990, thời kỳ của những người ủng hộ tư tưởng tự do và thị trường như Bill Clinton và Tony Blair. Hai ông có quan điểm ôn hòa, nhưng có niềm tin vững chãi rằng thị trường là giải pháp cơ bản để mang lại quyền lợi cho cả xã hội .Giờ đây, niềm tin đó đang bị lung lay. Kỷ nguyên tôn vinh thị trường đang bước vào tiến trình cuối. Cuộc khủng hoảng cục bộ kinh tế tài chính không chỉ khiến người ta hoài nghi năng lực chia đều rủi ro đáng tiếc của thị trường, mà còn khiến nhiều người có cảm xúc rằng thị trường ngày càng xa rời những giá trị đạo đức, và tất cả chúng ta cần mang chúng lại gần nhau. Nhưng tất cả chúng ta vẫn còn mơ hồ về tiến trình này, và vẫn chưa biết phải xử lý ra làm thế nào .Một vài người cho rằng bản thân lòng tham đã là biểu lộ của suy đồi đạo đức ở cốt lõi của tư tưởng tôn vinh thị trường, và lòng tham là thứ khiến con người ta nhắm mắt làm liều. Vì vậy, theo họ, giải pháp là kiềm chế lòng tham, yên cầu giới chủ ngân hàng nhà nước và những giám đốc ở Wall Street phải tự trọng hơn, có niềm tin nghĩa vụ và trách nhiệm hơn. Đồng thời, cần vận dụng những pháp luật tương thích nhằm mục đích ngăn ngừa một cuộc khủng hoảng cục bộ tựa như diễn ra lần nữa .Giỏi lắm thì vấn đề trên cũng chỉ đúng phần nào đó thôi. Tất nhiên, lòng tham đóng vai trò đáng kể trong cuộc khủng hoảng cục bộ kinh tế tài chính, nhưng còn có nguyên do lớn hơn nhiều. Thay đổi lớn nhất trong suốt ba thập niên qua không phải là con người tham lam hơn, mà là sự lan rộng ra của thị trường, của những giá trị thị trường. Chúng đã xâm nhập cả vào những nghành trong đời sống vốn không phải nơi của chúng .Để chống lại thực trạng này, tất cả chúng ta không hề chỉ công kích lòng tham. Chúng ta cần nhìn nhận lại vai trò của thị trường trong xã hội ; cần tranh luận công khai minh bạch về ý nghĩa của việc giữ thị trường ở đúng vị trí của nó. Để làm được vậy, tất cả chúng ta cần phải xem xét những số lượng giới hạn đạo đức của thị trường. Chúng ta cần đặt câu hỏi : liệu có cái gì mà có tiền cũng chẳng mua được hay không ?Ảnh hưởng của thị trường và tư duy thị trường lên những góc nhìn của đời sống vốn không bị những chuẩn mực thị trường chi phối là một trong những biến hóa đáng kể nhất của thời đại tất cả chúng ta .Hãy xem sự Open như nấm của những trường học, bệnh viện, nhà tù hoạt động giải trí vì doanh thu và hiện tượng kỳ lạ thuê những nhà thầu quân sự chiến lược tư nhân trong cuộc chiến tranh. ( Thực tế là ở Iraq và Afghanistan, lính đánh thuê thuộc những nhà thầu tư nhân đông hơn quân nhân chính quy thuộc quân đội Mỹ ) .Hãy xem sự lu mờ của lực lượng công an trước những công ty bảo mật an ninh tư nhân – nhất là tại Mỹ và Anh, nơi công an tư nhân đông gấp đôi công an nhà nước .Hãy xem chiến dịch marketing thuốc hoành tráng của những công ty dược phẩm hướng vào người dân những nước giàu. ( Nếu bạn đã từng xem chương trình quảng cáo trong những bản tin buổi tối của truyền hình Mỹ thì trọn vẹn hoàn toàn có thể hiểu được chuyện bạn nghĩ rằng yếu tố y tế nghiêm trọng nhất quốc tế không phải bệnh sốt rét, bệnh mù sông hay bệnh ngủ, mà là dịch bệnh kinh khủng có tên là rối loạn cương dương ) .Và hãy xem xét hiện tượng kỳ lạ quảng cáo Open trong trường học ; mua và bán “ quyền đặt tên ” khu vui chơi giải trí công viên và khoảng trống công cộng ; quảng cáo “ phong cách thiết kế ” trứng và tinh trùng cho những người cần tương hỗ trong sinh sản ; thuê phụ nữ ở những nước đang tăng trưởng mang thai hộ ; những công ty và những vương quốc mua và bán quyền phát thải ; hay một mạng lưới hệ thống kinh tế tài chính trong bầu cử gần như được cho phép mua và bán phiếu bầu .Ba mươi năm trước, việc sử dụng thị trường để phân chia những dịch vụ tương quan đến y tế, giáo dục, bảo mật an ninh quốc phòng, công lý, bảo vệ môi trường tự nhiên, vui chơi, sinh con và những sản phẩm & hàng hóa xã hội khác là điều chưa ai nghe đến. Giờ đây, tất cả chúng ta cho rằng hầu hết những hiện tượng kỳ lạ này là hiển nhiên .Tại sao phải do dự chuyện tất cả chúng ta đang trở thành một xã hội mà trong đó mọi thứ đều mua và bán được ?

Vì hai lý do. Thứ nhất là bất công, và thứ hai là tham nhũng. Hãy nói về bất công trước. Trong một xã hội mà mọi thứ đều mua bán được, những người có càng ít của cải thì cuộc sống sẽ càng khó khăn. Tiền càng mua được nhiều thứ thì sự giàu có (hoặc nghèo đói) càng đáng quan tâm.

Nếu lợi thế duy nhất mà người giàu sang được là họ hoàn toàn có thể mua du thuyền, mua xe hơi thể thao, hưởng những kỳ nghỉ tuyệt vời thì bất công bằng về thu nhập và gia tài không phải yếu tố quá lớn. Nhưng nếu tiền mua được ngày càng nhiều thứ – ảnh hưởng tác động chính trị, y tế chất lượng tốt, nhà ở nơi bảo đảm an toàn chứ không phải nơi có nhiều tội phạm, trường học nổi tiếng – thì việc phân loại thu nhập và của cải càng quan trọng hơn. Nếu mọi điều tốt đẹp đều hoàn toàn có thể mua và bán được thì tiền sẽ tạo ra mọi sự độc lạ trên đời này .Vì lý do đó mà vài thập kỷ vừa mới qua là quãng thời hạn rất là khó khăn vất vả so với những mái ấm gia đình nghèo và trung lưu. Cách biệt giữa người giàu và người nghèo tăng lên, không chỉ có vậy, việc mọi thứ đều hoàn toàn có thể trở thành sản phẩm & hàng hóa đã làm hậu quả của bất công bằng thu nhập trở nên tồi tệ hơn, và việc kiếm được tiền càng trở nên thiết yếu .Khó mà nói tường tận ngọn ngành nguyên do thứ hai. Đây không phải yếu tố bất công / công minh, mà là chuyện thị trường có khuynh hướng làm xói mòn đời sống. Khi những điều tốt đẹp trên đời bị định giá, chúng sẽ không còn tốt đẹp nữa. Vì thị trường không riêng gì phân chia sản phẩm & hàng hóa mà còn thể hiện, khuyến khích con người có những thái độ nhất định với những loại sản phẩm & hàng hóa. Trả tiền cho trẻ hoàn toàn có thể làm những em đọc sách nhiều hơn, nhưng đồng thời những em cũng sẽ coi đọc sách như thao tác vặt chứ không phải là một cách để thỏa mãn nhu cầu nhu yếu tự thân. Trao một ghế sinh viên năm thứ nhất ĐH cho người trả giá cao nhất trong cuộc đấu giá sẽ tạo thu nhập cho trường ĐH, nhưng cũng làm xói mòn uy tín của trường, suy giảm giá trị tấm bằng mà trường cấp. Sử dụng lính đánh thuê người quốc tế cho đại chiến nước mình tham gia sẽ hạn chế tổn thất tính mạng con người người dân trong nước, nhưng cũng làm mất đi ý nghĩa về bổn phận công dân .Các nhà kinh tế tài chính học thường giả định rằng thị trường có tính “ trơ ”, không tác động ảnh hưởng gì đến những loại sản phẩm & hàng hóa trong đó. Nhưng không phải vậy. Thị trường có tạo ra tác động ảnh hưởng. Đôi khi, giá trị thị trường ép chế những giá trị phi thị trường đáng chăm sóc .Dĩ nhiên, không ai nhất trí được với nhau giá trị nào đáng chăm sóc, giá trị nào không và tại sao. Vì vậy, để xác lập xem cái gì nên và không nên mua được bằng tiền, tất cả chúng ta phải xác lập được những giá trị nào chi phối những nghành khác nhau trong đời sống cá thể và xã hội. Cách tâm lý về yếu tố này chính là nội dung chủ yếu của cuốn sách .Tôi xin trình diễn tóm tắt câu vấn đáp mà tôi nghĩ là tương thích : khi quyết định hành động những hành vi, sự vật nào được phép mua và bán, tất cả chúng ta đang ngầm cho rằng chúng tương thích với vai trò hàng hóa – tức là công cụ sinh lợi và cung ứng nhu yếu sử dụng. Nhưng không phải sản phẩm & hàng hóa nào cũng tương thích với cách nhìn nhận này .Ví dụ rõ ràng nhất là con người. Chế độ nô lệ thật kinh điển bởi nó coi con người là sản phẩm & hàng hóa, hoàn toàn có thể mua và bán ở phiên chợ đấu giá. Đối xử với con người theo cách ấy là sai lầm, vì mỗi người đều có phẩm giá và đáng được tôn trọng chứ không hề bị coi là một vật để chiếm hữu hay một công cụ để sử dụng .Có thể nhìn nhận tựa như về nhiều sự vật hoặc hành vi tốt đẹp khác. Chúng ta không được cho phép mua và bán trẻ nhỏ trên thị trường. Ngay cả khi người mua đối xử tốt với những em bé họ mua được thì việc được cho phép hình thành thị trường trẻ nhỏ đã khuyến khích xã hội nhìn nhận sai về giá trị của những em nhỏ. Trẻ em không hề là sản phẩm & hàng hóa tiêu dùng, mà phải là đối tượng người dùng của tình yêu, sự chăm sóc. Hoặc yếu tố quyền và nghĩa vụ và trách nhiệm công dân. Nếu bạn được nhu yếu triển khai một nghĩa vụ và trách nhiệm pháp lý thì bạn không hề thuê người khác làm hộ bạn. Chúng ta cũng không được cho phép người dân được bán lá phiếu của mình mặc dầu có nhiều người sẵn lòng mua chúng. Tại sao ? Vì tất cả chúng ta tin rằng không hề coi nghĩa vụ và trách nhiệm công dân là gia tài của cá thể mỗi người mà phải coi đó là nghĩa vụ và trách nhiệm so với xã hội. Thuê người khác thực thi nghĩa vụ và trách nhiệm công dân của mình chính là hạ thấp và nhìn nhận sai nghĩa vụ và trách nhiệm đó .Những ví dụ nói trên minh họa cho một điều có ý nghĩa lớn hơn : Có những điều tốt đẹp trong đời sống sẽ bị xói mòn, bị hư hỏng nếu chúng bị coi là sản phẩm & hàng hóa. Vì vậy, để xác lập xem thị trường hoàn toàn có thể sống sót ở đâu, cái gì nên tránh xa thị trường thì tất cả chúng ta phải tìm ra phương pháp nhìn nhận giá trị một số ít thứ như sức khỏe thể chất, giáo dục, đời sống mái ấm gia đình, tự nhiên, nghệ thuật và thẩm mỹ, nghĩa vụ và trách nhiệm công dân, v.v … Chúng đều là những yếu tố mang tính đạo đức và chính trị chứ không chỉ đơn thuần là kinh tế tài chính. Muốn vấn đáp thắc mắc nói trên, tất cả chúng ta phải tranh luận từng yếu tố một về ý nghĩa đạo đức của chúng và cách nhìn nhận chúng sao cho hài hòa và hợp lý .

Cuộc tranh luận này không hề tồn tại trong kỷ nguyên tôn vinh thị trường. Hậu quả là khi không nhận biết được vấn đề, không bao giờ nghĩ đến chuyện tranh luận về chúng, từ chỗ có một nền kinh tế thị trường, chúng ta đã trượt sang trạng thái trở thành một xã hội thị trường.

Sự độc lạ là ở chỗ : Nền kinh tế thị trường là một công cụ đáng giá và hiệu suất cao, giúp tất cả chúng ta tổ chức triển khai được hoạt động giải trí sản xuất. Còn xã hội thị trường là một phương pháp sống mà trong đó, những giá trị thị trường xâm nhập vào mọi ngóc ngách của đời sống con người. Trong xã hội thị trường, những mối quan hệ xã hội đều đổi khác cho tương thích với hình ảnh thị trường .Thiếu sót lớn của nền chính trị đương đại là tất cả chúng ta chưa từng tranh luận về vai trò, khoanh vùng phạm vi của thị trường. Chúng ta muốn một nền kinh tế thị trường hay một xã hội thị trường ? Vai trò của thị trường trong đời sống xã hội và những mối quan hệ cá thể là gì ? Làm sao tất cả chúng ta xác lập được sản phẩm & hàng hóa nào được phép mua và bán, còn sản phẩm & hàng hóa nào phải chịu sự chi phối của những giá trị phi thị trường ? Chỗ nào không nên có vai trò của đồng xu tiền ?Cuốn sách này sẽ tìm cách vấn đáp những câu hỏi trên. Vì chúng tương quan đến những quan điểm còn đang gây tranh cãi về một xã hội tốt đẹp, một đời sống tốt đẹp nên tôi không dám hứa mình có câu vấn đáp dứt khoát. Nhưng tôi kỳ vọng tối thiểu mình cũng khởi xướng được cuộc tranh luận công khai minh bạch về chúng, đồng thời đưa ra được cơ sở triết học cho những lập luận .Ngay cả nếu bạn đồng ý chấp thuận rằng tất cả chúng ta cần tranh luận về những yếu tố lớn tương quan đến đạo đức của thị trường thì hẳn bạn cũng không tin là cuộc tranh luận sẽ đi đến hồi kết. Lo ngại này là chính đáng. Nếu muốn tư duy lại về vai trò và khoanh vùng phạm vi của thị trường, trước hết tất cả chúng ta cần biết rằng sẽ gặp phải hai trở ngại lớn, dễ gây nản chí .

Thứ nhất là tư duy thị trường đã có uy tín và quyền lực từ lâu, ngay cả sau khi thị trường vừa gặp phải thất bại lớn nhất trong 80 năm qua. Thứ hai là các cuộc tranh luận công khai xưa nay thường vô nghĩa và chứa đầy ác ý. Hai trở ngại này không phải hoàn toàn độc lập với nhau.

Trở ngại tiên phong khá khó hiểu. Giờ đây, cuộc khủng hoảng cục bộ kinh tế tài chính năm 2008 được phần lớn mọi người coi là hậu quả đạo đức của việc o bế thị trường một cách mù quáng trong ba thập kỷ, trải qua nhiều biến hóa về chính trị. Nhưng khi những công ty kinh tế tài chính một thời khét tiếng của Wall Street gần như sụp đổ, yên cầu ngân sách nhà nước – vốn là thuế người dân đóng vào – phải chi một số tiền cứu trợ khổng lồ thì có vẻ cần xem xét lại vai trò của thị trường. Ngay cả Alan Greenspan, cựu quản trị Cục Dự trữ Liên bang Mỹ …

Đánh giá của fan hâm mộ

Đánh giá của độc giả trên Tiki

Có thể tìm mua sách ở đâu ?

731 views731 views

Source: https://evbn.org
Category : Làm Gì