Bửu Đình

Quyết
định.

Quyền
quyết định khởi tố mới là quan trọng. Tất nhiên anh có chức vụ, có quyền hạn
mới được quyền quyết định có nên khởi tố hay không. Anh cũng có quyền nhưng
quyền hạng bét, quyền hạn chế giỏi lắm anh chỉ đề nghị mà thôi. Từ đấy, từ
quyền hạn ra đời. Quyền tuỳ theo chức vụ, cương vị cho phép. Quyền hạn mỗi cơ
quan khác nhau, mỗi cá nhân khác nhau.

Quyết
định là bộ sao gì? Là bộ TỬ VŨ. Quyết là VŨ KHÚC, định là TỬ VI. Điều tra theo
dõi là sao LIÊM TRINH. So sánh với điều tra xét hỏi là sao THIÊN CƠ.

Người
được quyền quyết định và người bị cũng 2 sao này mà thôi.

Người
được quyền quyết định tất nhiên bộ TỬ VŨ đi với Cát tinh là có quyền rồi. Người
bị người khác quyết định do bộ sao này không nằm tại Mệnh Tài Quan hoặc nếu nằm
tại Mệnh Tài Quan lại đi với hung sát tinh, Bại tinh nên quyết định sai lầm có,
vi phạm, vượt quá quyền hạn.

Nhưng
cuộc đời có lắm éo le. Kẻ có quyền quyết định khởi tố người có lúc cũng vi
phạm. Hôm nay quyết định số phận của người, mai kia có người khác quyết định số
phận của mình. Đó là quyền quyết định nhưng không toàn mỹ cũng phạm pháp. Cái
quyền lực đó không hoàn chỉnh. Cát hung tương bán Trong cái tốt có pha cái xấu,
trong cái thơm tho có pha mùi máu tanh. Ví như ngọc lành có vết, nếu không dùng
thì thôi, đã dùng đến tất nhiên theo vết mà vỡ.

Ví
dụ. Chu Vĩnh Khang quyết định biết bao số phận con người, nhất là những người
theo Pháp Luân Công. Nhưng chính họ Chu cũng bị người khác quyết định số phận.
Khi còn tại vị, khó tin đều ấy xảy ra. Nhưng đã là số phận thì khó mà thay đổi.

Cho
nên, có người Mệnh SÁT PHÁ THAM đi ngang TỬ VŨ LIÊM thường nằm ở phía Cung
Thiên Di. TỬ VI quyết định cho LIÊM TRINH điều tra. Lại có người TỬ VŨ LIÊM đi
ngang PHÁ QUÂN bị PHÁ QUÂN tóm. TỬ VŨ LIÊM hay SÁT PHÁ THAM đi ngang qua CỰ
MÔN. Cự ta lên tiếng khởi tố tên này. Thế là TỬ VŨ LIÊM áp dụng VŨ KHÚC vạch
một đường bay. SÁT PHÁ THAM xài chữ bỏ trốn. Còn CỰ MÔN nghe TỬ VI quyết đinh,
PHÁ QUÂN đòi bắt thì sao nhỉ. Ca bài Biệt ly nhớ nhung từ đây.

Quyết
định từ đơn giản đến cực kỳ quan trọng.

Các
quyết định có thể tốt, xấu, sai lầm…

Quyết
định chiều nay đi ăn cháo vịt.

Quyết
định thôi viết blog.

Quyết
định nhân cơ hội này đánh chiếm vùng Mãn Châu.

Quyết
định rất thời sự. Quân Nga bắt được sẽ tử hình. Tao quyết định chơi tới bến.
Không gì ngây ngô bằng tử hình tù binh. Vừa vi phạm luật quốc tế, lại vừa xô
đẩy người ta chiến đấu đến cùng.

Khám
xét.

Tức
là sao THẤT SÁT. Sao này chủ tiếp cận mục tiêu, sát đây là sát rạt. Chủ sự khám
xét, lục soát thân thể, nhà cửa, nơi làm việc. Nằm trong nhóm SÁT PHÁ THAM.
THAM LANG chủ do thám, THẤT SÁT thấy rồi lục soát, khám xét. PHÁ QUÂN quyết
định bắt hay không.

Nằm
xuống. Tao được quyền khám xét mầy. Tao SÁT PHÁ THAM có HOÁ QUYỀN. Mầy là thứ
SÁT PHÁ THAM ngộ Tam Không, ngộ KHÔNG KIẾP, ngộ KỴ HÌNH. Dùng KÌNH DƯƠNG chống
đối tao khoan thũng 1 lỗ bây giờ.

Khám
xét chẳng qua quá trình bắt giữ như đã nói phần trước.

Hành
Vi Tham Ô.

Nói
về hành vi nhiều vô số kể. Nào là hành vi bất lương, hành vi bất tuân pháp
luật, hành vi đồi bại, hành vi phản động, hành vi phá hoại… Ở đây bàn đến
hành vi tham ô là gì. Cần biết tham ô và tham nhũng khác nhau.

Tham
ô là hành vi chiếm đoạt tài sản chung, hoặc công dân của người có chức vụ,
quyền hạn thành tài sản riêng của mình. Chú ý cụm từ có chức vụ, quyền hạn.
Giữa dân với dân, Ví dụ giữa anh em, cha mẹ con cái, bạn bè người ta gọi là
tham lam. Từ dùng chính thức lợi dụng quan hệ để chiếm đoạt tài sản.

Hành
vi tham ô chẳng qua là quyết định sai lầm do lòng tham (THAM LANG) mà ra. TỬ VI
trước khi quyết định bắt nguồn từ “suy nghĩ”. VŨ KHÚC giải quyết vấn đề. Sau đó
TỬ VŨ chuyển qua hành động (tức làm việc). Do suy nghĩ bậy bạ phạm pháp chuyển
qua hành vi.

Đó
là trường hợp có sao TỬ VI đồng cung hay tam hợp với Mệnh. Trường hợp SÁT PHÁ
THAM đơn thủ, tức bên ngoài (Phúc Di Phối) luôn luôn có TỬ VI suy nghĩ dùm. Làm
đi mầy, có tao tiếp tay, bao che… càng mạnh làm.

Hành
vi tham ô là THAM LANG đi với TANG MÔN. Không phải vô cớ người xưa viết.

“THAM
VŨ đóng đất VÕNG, LA.

Gặp
loài TANG, ĐIẾU một nhà càng hung”.

Có
nghĩa là thằng THAM LANG ở đất LA VÕNG vốn là nới nó có tài năng nhất. Đáng nói
là tài năng tham ô. Vì không phải ai cũng có “năng khiếu” tham ô. Vì ăn uống,
biếu tặng của người khác. Một THAM LANG tốt rất ái ngại. THAM LANG đi với TANG
MÔN, ĐIẾU KHÁCH là tham ô của người, của tử đệ, của khách kể cả của cải nhà
nước.

Còn
thằng VŨ KHÚC tài ba thì sao? Thằng này còn giỏi móc ngoặc, luồn lách né tránh.
Kki cần thiết nó vạch một đường bay. Nó lẩm trốn rất giỏi. VŨ KHÚC còn là tài
sản. Tài sản này của ai? của TANG MÔN, của ĐIẾU KHÁCH. Chứng tỏ tham ô mà có.

Hai
tên này đóng tại LA VÕNG. Một tên ở trong và 1 tên ở ngoài. Một tên thì tham,
một tên giỏi móc ngoặc phối hợp với nhau rất ăn ý.

Còn
2 tên này ở nơi khác đi với TANG KHÁCH thì sao? Vụng về hơn chứ chẳng tốt lành
gì.

Nhóm
TANG HƯ KHÁCH luôn luôn có ĐÀO HOA hội họp tại Tật, không sớm thì muộn cũng đào
tai đào hoạ. Nếu có tam HOÁ, QUỐC ẤN LỘC TỒN hội họp càng mạnh đào. Vì LỘC TỒN
này là LỘC TỒN KHÁCH tức tiền thuế của nhân dân, đấy ạ.

Từ
đó. TANG MÔN trở thành tang chứng, vật chứng

Trong
học viên có thằng THAM LANG TANG MÔN ĐỊA KIẾP. Nó làm khổ tui.? Nói như thế
chắc các bạn thừa biết nó là ai. Bộ sao vừa kể mang ý. thằng môn đồ này tính
cách tham lam ưa ăn cướp. Khi học bạn cần học sự thật. Khi đoán khó nói ra sự
thật. Đó là lý do nên học Tử Vi để biết mình, biết người.

Mua
Sắm.

Mừng
ghê. Mua được cái laptop giá rẻ

Buồn
ghê. Mua thùng mì gói về ăn không được.

Mua
sắm là tiêu pha. HAO đi với nhóm Hỉ tinh, như ĐÀO HỒNG là vui mừng mua sắm cái
gì đó vừa ý. Có CÔ QUẢ càng thêm tốt.

Cũng
HAO đi với TANG HƯ KHÁCH là tốn tiền vô ích. Nhất là đi với ĐẠI HAO lại thêm CÔ
QUẢ, càng thêm buồn. Chỉ là đại hư hao mà thôi.

Nhưng
điều kỳ lạ bên bán và bên mua thông đồng với nhau qua THIÊN ĐỒNG. Vì sao ? THAM
LANG luôn luôn nhị hợp với THIÊN ĐỒNG. PHÁ QUÂN nhị hợp với THIÊN CƠ. Cơ hội
này không nắm cũng uổng. Cơ hội là sao THIÊN CƠ. Nắm bắt là sao PHÁ QUÂN.

Bên
bán dụ dỗ

Mua
giá cao, càng cao càng tốt.

Bên
mua trình bày, bán giá càng cao càng có lợi. Đôi bên là CƠ ĐỒNG.

Thế
đấy. Mua sắm cũng sinh hoạ. Câu chuyện mua chín bán mười, một chục tức 1 tá, là
12, trở thành dĩ vãng. Thời kỳ bây giờ là mua 1 bán mười, bán 20 người ta cũng
thích. Vì kẻ mua dùng tiền bá tánh.

Đi mua về bán người ta gọi là đi buôn. Đây là 1 đề tài dài hơi. Ta có buôn vua, đến vua cũng bị buôn. Buôn người. buôn nô lệ, buôn nước bọt, buôn thần bán thánh, buôn lậu, buôn bán lời lỗ…

Mua bán cẩn thận nhé.

Quái mua bán làm như đi đánh giặc không bằng.

Thế đấy. Sự thật biết bao tai họa xảy đến với người mua và kẻ bán.